Предание о жизни Галилейского учителя Иисуса, по Матвею - [12]
Был день рождения Ирода. Было пиршество. Молодая девушка, Соломия, падчерица Ирода, в танцах превзошла самое себя. Ирод и его гости были в восторге. Не знал Ирод чем и отплатить ей, - все для тебя готов сделать!
Соломия пошушукалась с матерью о том, чего бы попросить. Мать говорит ей: "Проси головы этого дерзновенного Ивана."
Дочь так и сделала: выразила желание тут же, сейчас, получить на блюде голову постника. Опечалился Ирод, - не ожидал такой просьбы, но стыдно было при множестве гостей не исполнить клятвы.
Сейчас же казнили Ивана и подали Соломии на блюде его голову. Она же отнесла ее матери...
Последователи Ивана, узнав о его казни, выпросили его тело и похоронили.
Потом люди рассказали о происшествии Иисусу. Выслушав рассказ, он задумался, сел в лодку и поплыл один в пустыню. Народ же, заметив это, пошел за ним туда же, но сухим путем.
Выходит Христос из лодки на берег и видит много народу. Почувствовав к ним жалость, он занялся исцелением бывших в толпе больных.
Между тем наступает вечер. Ученики и говорят ему: "Уже поздно. Место тут дикое, а народ голоден. Надо отпустить его. Пусть купит себе пищи..."
А Иисус возражает: "Дайте сами им что-нибудь поесть."
- У нас тут ничего нет, кроме пяти хлебцев и двух рыбок, отвечали ученики...
- Принесите хоть это, - сказал Иисус, а сам велел народу присесть на траву. Уселись... Взглянув на небо, Христос благословил поданную ему пищу, разломил ее на куски и роздал ученикам. Ученики стали передавать народу.
Ело более пяти тысяч человек. Все наелись и даже собрали 12 коробов остатков. (Может быть щедрость и пример Христа заставили раскошелиться запасливых евреев: получили пищу и те, у кого ее не было. Так, возможно, создалась легенда.)
После этого Христос просил учеников тотчас же отправиться морем домой. А сам, отпустив народ, пошел на гору, чтобы помолиться наедине.
В 3-м часу утра ученики доплыли до середины озера. Был сильный противный ветер. Лодку качало и заливало волнами... Вдруг видят ученики, что Христос идет к ним по морю. Некоторые испугались, и в ужасе вскрикнули: сочли Христа за призрак. Но Христос сказал им: "Не бойтесь! Это я..."
А Петр говорит: "Если ты, то вели мне идти к тебе по воде..."
- Иди, - ответил Иисус!.. Петр пошел, но струсил, стал тонуть и кричать: "Спасите!" Христос поддержал его и упрекнул в сомнении... Когда они уже вдвоем вошли в лодку, буря утихла. (Возможно, что Христос стоял на мели, а им показалось, что он двигается, так как двигалась лодка и было темно. На мели и волны должны ослабеть.)
Остальные, сидевшие в лодке, поклонились ему и сказали: "Видно, правда, что ты сын божий!.."
Доплыли до берега и вышли близ Генисарета. Жители окрестностей принесли к Иисусу своих больных и просили одного лишь прикосновения... Прикасавшиеся к нему выздоравливали.
Тут осмелевшие казнью Ивана приступили к Иисусу книжники и фарисеи с упреками: "Твои ученики едят, не умывши рук... Нельзя нарушать обычаи дедов..."
- А зачем вы ради этих обычаев, - возразил Иисус, - отказываете родителям в необходимом и нарушаете так божью истину: не хочется вам что-нибудь дать родителям, вы говорите: "Это дар богу", - и не даете... Это-то хорошо?.. Верно говорил про вас Исаия: "Эти люди чтут меня наружно, обманчиво, а по-существу они далеки от меня..."
Подзывает Христос народ и говорит ему: "Слушайте хорошенько: - не то унижает и пачкает человека, что входит в его уста, а то, что выходит из них..."
Но никто не понял этих его слов.
- Знаешь ли, - говорили ему ученики, - фарисеи то на слова твои обозлились!..
- Всякое растение, - ответил Христос, - которое не отец мой насадил, будет уничтожено... Оставьте их: это вожди слепые, предводительствующие такими же слепцами. Если же слепой ведет слепых, то все свалятся в яму...
- Однако и мы не поняли твое изречение к народу, - заметил Петр.
- Что же тут понимать? Дело ясно, как день: что лишнее входит в рот, то потом извергается. Из уст же могут выходить злые, обманчивые и губительные речи, как плод дурных мыслей, замыслов и дел. Это может осквернять человека. А неумытые руки - недостаток небольшой... (Конечно, неопрятность тоже зло, но Иисус подразумевает тут опрятность очень поверхностную, обрядовую, которая все равно гигиенического значения не имеет.)
Ушел Христос к Тиру. Тут попалась ему иноземка, которая просила его исцелить беснующуюся дочь. Он сказал, что послан к погибающим евреям, что нельзя брать хлеб у детей и бросать собакам...
Но она возразила: "И собаки подбирают крохи от хозяев..."
Тогда он удивился ее вере и смирению и исцелил ее дочь заглазно.
Из окрестностей Генисарета Христос пошел к озеру (Галилейскому), взошел на уступ и сел... Подошло к нему много народа с больными и увечными, которых и положили у его ног... Он исцелял их, а народ смотрел и дивился, так как немые говорили, слепые видели, хромые ходили и калеки поднимались в полном здоровье... Многие зрители поэтому вспомнили бога и восхищались.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«ИСКАТЕЛЬ» — советский и российский литературный альманах. Издается с 1961 года. Публикует фантастические, приключенческие, детективные, военно-патриотические произведения, научно-популярные очерки и статьи. В 1961–1996 годах — литературное приложение к журналу «Вокруг света», с 1996 года — независимое издание.В 1961–1996 годах выходил шесть раз в год, в 1997–2002 годах — ежемесячно; с 2003 года выходит непериодически.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.