Праздничная минея - [11]
Стих: Возносите Господа, Бога нашего, и поклоняйтесь подножию ног Его, / ибо свято оно. Пс 98:5
Радуйся, Господень Крест, / которым от проклятия освободилось человечество, / подлинное знамение радости, / низвергающий врагов при твоем воздвижении, всеблагоговейно чтимый; / помощь наша, царей могущество, / сила праведных, священников благолепие; / изображаемый, и тем от бедствий избавляющий; / жезл силы, которым мы пасемся; / оружие мира, со страхом окружаемое Ангелами; / божественная слава Христа, / подающего миру великую милость.
Стих: Бог же, Царь наш прежде века, / соделал спасение посреди земли. Пс 73:12
Радуйся, слепых руководитель, недужных врач, / воскресение всех умерших, / возвысивший нас, в погибель впавших, / Крест драгоценный, / которым разрушено тление и расцвело нетление, / и мы, смертные, были обожены, / и диавол окончательно низвержен! / Видя тебя в сей день возвышаемым руками архиерейскими, / превозносим на тебе Вознесенного и поклоняемся тебе, / почерпая обильно великую милость.
Слава, и ныне, глас 8,
преподобного Иоанна Дамаскина
Тому, что в древности Моисей прообразовал собою / и Амалика, ниспровергнув, в бегство обратил, / и чему Давид певец, зовя его подножием Твоим, повелел кланяться, / драгоценному Кресту Твоему, Христе Боже, / мы грешные сегодня поклоняясь, / и устами недостойными воспевая Тебя, / соизволившего пригвоздиться на нем, Тебе взываем: / «Господи, удостой нас с разбойником Царствия Твоего!»
Тропарь, глас 1
Спаси, Господи, людей Твоих / и благослови наследие Твоё, / победы верным* над иноплеменными даруя / и Крестом Твоим сохраняя Твой народ. (3)
*греч.: царям
НА УТРЕНИ
На Бог Господь: тропарь праздника, трижды.
По 1 стихословии седален, глас 6
Только лишь было водружено / древо Креста Твоего, Христе, / – и поколебались основания смерти, Господи: / ибо Того, Кого алчно поглотил ад, / он отпустил с трепетом. / Ты показал нам спасение Твое, Святой, / и мы славословим Тебя: / «Сын Божий, помилуй нас!»
Слава, и ныне, глас 1
Подобен: Хотя камень был опечатан:
Древу Креста Твоего поклоняемся, Человеколюбец, / ибо на нем Ты пригвожден был, жизнь всех; / Ты рай отворил, Спаситель, / с верою приступившему к Тебе разбойнику, / и он наслаждения удостоился, исповедуя Тебя: / «Помяни меня, Господи!». / Прими, как его, и нас, восклицающих: / «Согрешили мы все, / по милосердию Твоему не презри нас!»
По 2 стихословии седален, глас 6
В сей день исполнилось пророческое слово: / ибо вот, мы поклоняемся месту, / где стояли ноги Твои, Господи; / и от Древа спасения вкусив, / свободу от страстей греховных получили / по молитвам Богородицы, единый Человеколюбец.
Слава, и ныне, глас 8
Подобен: Повеление таинственное:
В древние времена Иисус Навин / таинственно прообразовал Креста образ, / когда простер он руки крестовидно, / и остановилось солнце, / доколе он не истребил врагов, / сопротивлявшихся Тебе, Богу. / Ныне же оно померкло, / видя на Кресте, Тебя Спаситель мой, / разрушающего власть смерти / и ад разоряющего.
Величание
Величаем Тебя, / Податель жизни Христе, / и чтим Крест Твой святой, / которым Ты спас нас / от рабства врагу.
Псалом избранный
Суди, Господи, обидчиков моих, сразись с воюющими со мной. Пс 34:1
Возьмись за оружие и щит и восстань на помощь мне! Пс 34:2
Отметил нас свет лица Твоего, Господи! Пс 4:7б
Как оружием благоволения Ты оградил нас. Пс 5:13б
Дал Ты боящимся Тебя знамение, чтобы убежать от лица лука. Пс 59:6
Чтобы познали на земле путь Твой, во всех племенах – спасение Твоё. Пс 66:3
Увидели все концы земли спасение Бога нашего. Пс 97:3в
Поклонимся месту, где стояли ноги Его. Пс 131:7б
Тогда возликуют все деревья дубравные. Пс 95:12б
Бог же, Царь наш прежде века, соделал спасение посреди земли. Пс 73:12
Возносите Господа, Бога нашего, и поклоняйтесь подножию ног Его, ибо свято оно. Пс 98:5
Благослови нас, Боже, Боже наш. Да благословит нас Бог. Пс 66:7б – 8а
Спаси народ Твой и благослови наследие Твоё. Пс 27:9а
И паси и вознеси их до века. Пс 27:9б
После полиелея седален, глас 8
Подобен: Повеление таинственное:
В раю меня некогда обнажило дерево, / вкушением от которого враг приносит умерщвление; / но древо Креста, одежду жизни людям приносящее, / водружено было на земле, / и весь мiр наполнился всякой радостью. / Видя его возносимым, люди, / Богу с верою согласно воззовем: / «Полон славы дом Твой!»
Слава, и ныне: повторяем то же.
Степенна, 1–й антифон 4–го гласа.
Прокимен, глас 4
Увидели все концы земли / спасение Бога нашего.
Стих: Воспойте Господу песнь новую, ибо дивное сотворил Господь. Пс 97:3, 1а
Евангелие от Иоанна, зачало 42б
Сказал Господь: «Отче, прославь имя Твое». Пришел же с неба глас: «И прославил, и снова прославлю!» Народ же, стоявший и слышавший, говорил: «Гром был». Другие говорили: «Ангел говорил Ему». Ответил Иисус и сказал: «Не для Меня был этот глас, но для вас. Ныне – суд миру сему; ныне князь мира сего изгнан будет вон. И Я, когда вознесен буду от земли, всех привлеку к Себе». А это Он говорил, давая понять, какою смертью предстояло Ему умереть. Ответил Ему народ: «Мы слышали из Закона, что Христос пребывает вовек; а как
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Как найти свою половинку и не ошибиться с выбором? Как пройти сквозь горнило житейских испытаний и сохранить любовь в браке? Как превратить брак в Таинство и пронести его свет сквозь годы?История Петра и Февронии даст ответ на все эти вопросы. По молитвам этих святых люди находят свою любовь и решают многочисленные семейные проблемы. Как и века назад, Петр и Феврония не оставляют своим попечением всех, кто обращается к ним за помощью. Что бы ни случилось в вашей жизни – просите у них помощи, и ваша молитва обязательно будет услышана.
В этой книге вы найдете очень важную информацию о православных помощниках и заступниках всех недужащих. Вы узнаете о целителе Пантелеимоне и других святых врачах, о том, с какими словами к ним обращаться, о чем просить, на какую поддержку рассчитывать. Тысячи людей ежедневно с благоговейной молитвой припадают к иконам святых и получают исцеление души и тела. По искренним молитвам происходят настоящие чудеса. Просите – и будет вам помощь; святые врачи не оставят вас наедине с вашей болью.
Сборник аскетических творений отцов IV–XV вв., составленный святителем Макарием, митрополитом Коринфским (1731–1805) и отредактированный преподобным Никодимом Святогорцем (1749–1809), впервые был издан на греческом языке в 1782 г.Греческое слово «Добротолюбие» («Филокалия») означает: любовь к прекрасному, возвышенному, доброму, любовь к красоте, красотолюбие. Красота имеется в виду духовная, которой приобщается христианин в результате следования наставлениям отцов-подвижников, собранным в этом сборнике.
Предогласительное слово разъясняет готовящимся ко крещению превосходство их нового состояния и соединенные с ним обязанности и указывает, как они должны проводить время до крещения, подготавливаясь к достойному принятию его. Прежде всего от них требуется полное, от всей души и искреннее, не омрачаемое никакими нечистыми побуждениями желание получить крещение, без чего одно внешнее крещение будет для них не только бесполезно, но и прямо гибельно. Затем они должны с полной серьезностью принять заклинания, внимательно выслушать оглашения, не пропуская ни одного из них, и неуклонно следовать пути добродетелей, упражняясь во всех видах добра.Н.