Праздничная Минея (на цсл., гражданский шрифт, с ударениями) - [524]

Ин. Ирмос: На по́ле Деи́ре / иногда́ мучи́тель пещь поста́ви на муче́ние богоно́сных, / в не́йже три о́троки песносло́вяху Еди́наго Бо́га, / тро́ично воспева́ху, глаго́люще: / отце́в Бо́же, благослове́н еси́.

Припев: Святы́й апо́столе Пáвле, моли́ Бо́га о на́с.

Бысть, Христе́, печа́ть и вене́ц апо́столов Твои́х, / и́же напосле́док зва́нный време́н, тща́нием же всех превозше́д, / с ни́мже лю́дие церко́внии пою́т Тебе́: / оте́ц на́ших Бо́же, благослове́н еси́.

А́ще и гони́в пе́рвее Це́рковь Твою́ Па́вел у́зник, / но премину́ дре́внюю де́рзость Твое́ю ре́вностию последи́. / Собра́ бо, Христе́, язы́ки, зову́щия: / оте́ц на́ших Бо́же, благослове́н еси́.

Ты из Иерусали́ма пропове́дав всем Ева́нгелие, / объя́т же о́крест всю зе́млю, Па́вле, / да́же до коне́ц Иллири́ка, уча́, взыва́л еси́: / оте́ц на́ших Бо́же, благослове́н еси́.

Слава: Во у́жасе взят быв, тре́тие дости́гл еси́ Не́бо, пребога́те, / и, услы́шав неизглаго́ланная словеса́, вопие́ши: / сла́ва превы́шнему Отцу́ и Сы́ну, / сия́ние же сопресто́льно испыта́ющаго я́ве Ду́ха Бо́жия глубины́.

И ныне,Богородичен: Я́коже на руно́ дождь, на Тя сни́де, Де́во, Христо́с Бог, / и Плотоно́сец из Тебе́ про́йде, соединя́я пре́жде разстоя́щая, / мир на земли́ и на Небеси́ да́руя: / оте́ц на́ших Бо́же, благослове́н еси́.

Катавасия: Не послужи́ша тва́ри Богому́дрии, / па́че Созда́вшаго, / но о́гненное преще́ние му́жески попра́вше, / ра́довахуся, пою́ще: / препе́тый отце́в Госпо́дь и Бог благослове́н еси́.

Песнь 8

Ирмос: Вся́ческая нося́й непристу́пною Твое́ю си́лою, Христе́, / преподо́бныя Твоя́ о́троки в пла́мени ороси́л еси́, зову́щия: / благослови́те, вся дела́ Госпо́дня, Го́спода.

Припев: Святы́й апо́столе Пе́тре, моли́ Бо́га о на́с.

Возде́жут твои́ ру́це и ко кресту́ тя препоя́шут, — / Влады́ка предре́к, Пе́тре, повелева́ет после́довати зову́щу: / благослови́те, вся дела́ Госпо́дня, Го́спода.

Благода́ти сло́вом Ене́я, у́бо разсла́бленна лю́те, / Тави́фу же уме́ршую, чудоде́йствуя, воскреси́л еси́, зову́щия: / благослови́те, вся дела́ Госпо́дня, Го́спода.

И́же Петру́ язы́ки очище́ны пове́дав, Христе́, / духо́вною заре́ю и мне помышле́ния очи́сти, зову́щу: / благослови́те, вся дела́ Госпо́дня, Го́спода.

Богородичен: Всесвята́я Де́во, Я́же Бо́га Сло́ва ро́ждшая пло́тию, / души́ моея́ мрак Твои́ми моли́твами отгна́вши, просвети́, взыва́юща: / благослови́те, вся дела́ Госпо́дня, Го́спода.

Ин. Ирмос: На горе́ святе́й просла́вльшася / и в купине́ огне́м Присноде́вы Моисе́ови та́йну я́вльшаго, / Го́спода по́йте / и превозноси́те во вся ве́ки.

Припев: Святы́й апо́столе Пáвле, моли́ Бо́га о на́с.

Сраствори́ся любо́вию Твое́ю Па́вел, до́брым же измене́нием изступи́: / не себе́ бо живя́ше сла́вный, / имя́ше же, Ще́дре, живу́ща Тя в себе́ во вся ве́ки.

Ты обручи́л еси́, я́коже неве́сту, предста́вити Жениху́ Христу́ Це́рковь: / невестово́ждь бо сея́ показа́лся еси́, Па́вле Богоно́се. / Те́мже тя сла́вит во вся ве́ки.

Благослови́м Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, Го́спода.

Подвиза́лся еси́ до́брым по́двигом / и, сконча́в тече́ние твое́ зако́нно, сокро́вище ве́ры соблю́л еси́. / Те́мже венце́в, Па́вле, сподо́бился еси́ пра́вды.

И ныне,Богородичен: Ра́дуйся, престо́ле огнезра́чный Госпо́день; / ра́дуйся, Неве́сто Неневе́стная, Де́во, / ра́дуйся, о́блаче, Со́лнца возсия́вшая пра́вды, / Его́же превозно́сим во вся ве́ки.

Хва́лим, благослови́м, покланя́емся Го́сподеви,/ пою́ще и превознося́ще во вся ве́ки.

Катавасия: О́троки благочести́выя в пещи́ / Рождество́ Богоро́дичо спасло́ есть, / тогда́ у́бо образу́емое, / ны́не же де́йствуемое, / вселе́нную всю воздвиза́ет пе́ти Тебе́: / Го́спода по́йте дела́ / и превозноси́те Его́ во вся ве́ки.

Песнь 9

Ирмос: Тя, пресла́вную Неве́сту и Всесвяту́ю Богоро́дицу, / Зижди́теля ро́ждшую неви́димых же и всех ви́димых, / пе́сньми велича́ем.

Припев: Святы́й апо́столе Пе́тре, моли́ Бо́га о на́с.

Твоя́ преизя́щная благода́ть сла́вится досто́йно, / се́ни бо твое́й стра́сти немощны́х, Пе́тре, отгоня́ющей, / те́мже тя велича́ем.

Мечта́ньми Си́мона волхва́ богобо́рца взя́та к возду́шней высоте́, / низложи́в неизглаго́ланною Боже́ственною си́лою, / Петр ублажа́ется.

Согреше́ний разреше́ние моли́твами твои́ми пода́ждь, / просвеще́ние же се́рдца и весе́лие ду́ха пою́щим па́мять твою́, апо́столе.

Твоя́ вся испо́лнена сла́вы, освяще́ния же и чуде́с: / словеса́, мо́щи, персть и ве́рою, Пе́тре, покланя́емыя и любо́вию Боже́ственныя вери́ги.

Богородичен: Твое́ и́мя Плод чре́ва соде́я лико́вника песнь пе́ти Тебе́, / И́же ра́дость ро́ждши, / велегла́сно — ра́дуйся — провещава́юща.

Ин. Ирмос: Уста́вы прешла́ еси́ естества́, / Соде́теля заче́нши и Го́спода, / и дверь спасе́ния мíрови была́ еси́. / Тем Тя, Богоро́дице, / непреста́нно велича́ем.

Припев: Святы́й апо́столе Пáвле, моли́ Бо́га о на́с.

Твои́м покланя́емся вери́гам, я́же за Христа́, я́ко злоде́й, носи́л еси́, / я́звы же, Па́вле, облобыза́ем, / я́же на сла́внем твое́м и победоно́снем но́сиши телеси́.

Ны́не разреши́лся еси́, апо́столе, ко И́же тобо́ю непреста́нно Жела́емому, / с Ни́мже я́ко служи́тель водворя́яся, / непреста́нными мольба́ми твоя́ рабы́ к себе́ привлецы́.