Праздничная Минея (на цсл., гражданский шрифт, с ударениями) - [231]
Отрокови́цу, ю́же зача́х аз, / проро́честии гла́си издале́ча провозвести́ша, / гору и дверь непрохо́дную, — / прера́достно А́нна вопия́ше приходя́щим.
Богоро́дичен: О́блак, и рай, и дверь Тя Све́та, / трапе́зу, и руно́ ве́мы, / и ста́мну, внутрь ма́нну нося́щую, сла́дость мíра, / Чи́стая Де́во Ма́ти.
Ин. Ирмо́с: Бог Сый ми́ра, Оте́ц щедро́т, / Вели́каго Сове́та Твоего́ А́нгела, / ми́р подава́юща, посла́л еси́ нам; / тем, Богоразу́мия к све́ту наста́вльшеся, / от но́щи у́тренююще, / славосло́вим Тя, Человеколю́бче.
Припев: Свята́я прáведная Áнно, моли́ Бо́га о на́с.
Сни́де с горы́ Иоаки́м, / не скрижа́ли зако́на прие́мый, но ю́же зако́н преднаписа́ / и вся проро́ческая откры́ша рече́ния — Бо́жию Ма́терь Чи́стую, / и, игра́я, вопия́ше: / возвели́чися се́рдце мое́.
Слава: В ложесна́х я́ко ощути́ А́нна иногда́ насажде́нную благопло́дную Ло́зу, / из нея́же Грозд процвете́ зре́лый, / нам вино́ безсме́ртия оби́льно иска́пающий, / что Ти возда́м, благоутро́бне Го́споди, веща́ше?
И ныне: Не терпя́ Иоаки́м тварь зре́ти, благоче́стием непло́дствующу, / непло́дству А́ннину преити́ моля́шеся / и сию́ возыме́ти Отрокови́цу, из Нея́же Сын даде́ся, / вся сыноположи́вый Своему́ Отцу́, Высочайший.
Катава́сия: Бог Сый мира, Оте́ц щедро́т, / Вели́каго Сове́та Твоего́ А́нгела, / ми́р подава́юща, посла́л еси́ нам; / тем, Богоразу́мия к све́ту наста́вльшеся, / от но́щи у́тренююще, / славосло́вим Тя, Человеколю́бче.
Песнь 6
Ирмо́с: Проро́ка Ио́ну подража́я, вопию́: / живо́т мой, Бла́же, свободи́ из тли / и спаси́ мя, Спа́се мíра, зову́ща: сла́ва Тебе́.
Припев: Свята́я прáведная Áнно, моли́ Бо́га о на́с.
Ка́ко вмеща́ется во чре́ве Вмести́вшая Бо́га? / ка́ко ражда́ется Христа́ Роди́вшая пло́тию? / ка́ко же сосцами пита́ется, я́же Зижди́теля млеко́м Напои́вшая?
Мольбу́ вашу услы́шав, Бог / плодови́т плод ны́не да́рует вам, / всехва́льнии Иоаки́ме и А́нно, Днесь.
Чи́стую Голуби́цу заче́нши во чре́ве, / ра́дости духо́вныя испо́лнися и́стинно, / принося́щи пе́сни благода́рныя А́нна Бо́гу.
Богоро́дичен: Треволне́ния по́мыслов, и страсте́й наведе́ния, / и глубина́ грехо́в окая́нную ду́шу мою́ обурева́ют: / помози́ ми, Свята́я Влады́чице.
Ин. Ирмо́с: Из утро́бы Ио́ну младе́нца изблева́ морски́й зверь, / якова́ прия́т; / в Де́ву же все́льшееся Сло́во / и плоть прие́мшее про́йде, сохра́ншее нетле́нну: / его́же, бо не пострада́ истле́ния, / Ро́ждшую сохрани́ невре́жде́нну.
Припев: Свята́я прáведная Áнно, моли́ Бо́га о на́с.
Зако́на се́ни я́ве преходя́т: / се бо заря́ Боже́ственныя благода́ти показу́ется, Де́ва о́блак, / из него́же све́тлое Божества́ возсия́ет вои́стинну Со́лнце, — / А́нна, ра́дующися, взыва́ше, Бо́га Изра́илева велича́ющи.
Слава: Стра́нное, а́ще и аз зачну, зре́ние, — / я́же пре́жде непло́дна и неражда́ющая, А́нна глаго́лаше, / веща́ющаго А́нгела я́ко услы́ша, / я́ко отроча́ роди́тся, и взыва́ше: / до́бре блага́го слы́шания, а́ще слове́с сбытие́ бу́дет.
И ныне: Го́ры и хо́лми, поля́ и мо́ре, / А́нгельское мно́жество и все естество́ челове́ческое да веселя́тся, — / Влады́ки бо Боже́ственный храм, / нача́ток прими́рения прия́т А́нна, / егда́ ощути́ себе́ саму́ю заче́ншую, веща́ше.
Катава́сия: Из утро́бы Ио́ну младе́нца изблева́ морски́й зверь, / якова́ прия́т; / в Де́ву же все́льшееся Сло́во / и плоть прие́мшее про́йде, сохра́ншее нетле́нну: / его́же, бо не пострада́ истле́ния, / Ро́ждшую сохрани́ невре́жде́нну.
Конда́к, глас 4. Подо́бен: Яви́лся еси́ Днесь:
Пра́зднует днесь вселе́нная А́ннино зача́тие, / бы́вшее от Бо́га, / и́бо та породи́ па́че сло́ва Сло́во Ро́ждшую.
И́кос: Иоаки́м чу́дный и А́нна Богому́драя, / оба живу́ще во вся́ком благоче́стии, по зако́ну Моисе́еву, / непло́дии бя́ху и моля́хуся Бо́гу все́ю душе́ю, глаго́люще: / Го́споди Савао́ф Преблаги́й, вся́ческих наде́жда, / безча́дствия боле́знь и укори́зну ве́си и печа́ль, / пода́ждь у́бо нам плод из чре́ва, / и принесе́м того́ в храм Твой — дар свяще́н, / и приноше́ние испо́лнено, па́че сло́ва Сло́во Ро́ждшую.
Песнь 7
Ирмо́с: Су́щим в пещи́ отроко́м Твои́м, Спа́се, / не прикосну́ся, ниже́ стужи́ огнь. / Тогда́ трие́, я́ко еди́неми усты́, поя́ху / и благословля́ху, глаго́люще: / благослове́н Бог оте́ц на́ших.
Припев: Свята́я прáведная Áнно, моли́ Бо́га о на́с.
Безча́дства укори́зны убежа́ти моля́ше А́нна всех Влады́ку, / и сея́ ми́лостивый глас услы́шав, / Того Ро́ждшую, плод подаде́ той, я́коже благоволи́.
Ца́рская порфи́ра в твое́м чре́ве истка́тися, А́нно, начина́ется, / ю́же Бог и Царь всех поне́с, челове́ком яви́тся / и смири́т враги́, борю́щия ны.
Мν́ро благово́нное во утро́бе зачала́ еси́, А́нно, / мν́ро жи́зни преесте́ственно восприе́мшую — Влады́ку, / дыха́ньми благода́ти помышле́ния на́ша облагоуха́вшаго.
Богоро́дичен: Я́ко от Тро́ицы Еди́наго Тя, Христе́, сла́вим, я́ко из Де́вы вопло́щся, / кроме́ враще́ния челове́ческа, вся поне́сл еси́, / не отступи́в Естества́ Оте́ческаго, Иису́се, / а́ще и соедини́лся еси́ нам.
Ин. Ирмо́с: О́троцы, благоче́стию совоспита́ни, / злочести́ваго веле́ния небре́гше, / о́гненнаго преще́ния не убоя́шася, / но, посреди́ пла́мене стоя́ще, поя́ху: / отце́в Бо́же, благослове́н еси́.
Третье издание руководства (предыдущие вышли в 2001, 2006 гг.) переработано и дополнено. В книге приведены основополагающие принципы современной клинической диетологии в сочетании с изложением клинических особенностей течения заболеваний и патологических процессов. В основу книги положен собственный опыт авторского коллектива, а также последние достижения отечественной и зарубежной диетологии. Содержание издания объединяет научные аспекты питания больного человека и практические рекомендации по использованию диетотерапии в конкретных ситуациях организации лечебного питания не только в стационаре, но и в амбулаторных условиях.Для диетологов, гастроэнтерологов, терапевтов и студентов старших курсов медицинских вузов.
Этот учебник дает полное представление о современных знаниях в области психологии развития человека. Книга разделена на восемь частей и описывает особенности психологии разных возрастных периодов по следующим векторам: когнитивные особенности, аффективная сфера, мотивационная сфера, поведенческие особенности, особенности «Я-концепции». Особое внимание в книге уделено вопросам возрастной периодизации, детской и подростковой агрессии.Состав авторского коллектива учебника уникален. В работе над ним принимали участие девять докторов и пять кандидатов психологических наук.
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Семейное право».Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Семейное право».
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Налоговое право».Книга позволит быстро получить основные знания по предмету, повторить пройденный материал, а также качественно подготовиться и успешно сдать зачет и экзамен.Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Налоговое право» в высших и средних учебных заведениях.
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Трудовое право».Книга позволит быстро получить основные знания по предмету, повторить пройденный материал, а также качественно подготовиться и успешно сдать зачет и экзамен.Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Трудовое право».
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Международные экономические отношения».Книга позволит быстро получить основные знания по предмету повторить пройденный материал, а также качественно подготовиться и успешно сдать зачет и экзамен.Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Международные экономические отношения» в высших и средних учебных заведениях.
Сегодня многие христиане сражаются с серьезными сомнениями, касающимися их веры и их церкви. Это касается и христиан – адвентистов седьмого дня, в особенности в западном мире. Многие оставляют свою церковь или же оказываются «на грани» того, что они уйдут из церкви. Эти люди пытаются решить, что они сделают: тоже уйдут или найдут мужество остаться. Книга, которую вы держите, написана для таких людей.
Все видимое и невидимое сотворено Богом. По Своему образу и подобию создал Господь и человека. Потому одним из духовно–душевных стремлений человека является созидание, видимый результат которого проявляется в архитектуре, музыке, живописи, поэзии, словесной искусности. Рядом с нами живут, трудятся и молятся люди, которые вроде бы ничем не отличаются от всех остальных. Но если приглядеться, прислушаться, узнать о них подробнее, то откроешь для себя в этих людях промысел Божий, который заключается и в их судьбах житейских, и в отношении к жизни, к Богу, ближним. Об этом они расскажут нам сами своим творчеством. Прекрасные строки стихов побудили нас составить это сборник в подарок всем добрым людям от любящего сердца, с единственной целью — найти смысл жизни через познание Бога и спасению безценной человеческой души. Печатается по благословению настоятеля храма Рождества Христова о.
Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.
Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.
Слабых нужно защищать. Эту простую истину каждый знает. Но вот исполнять её на деле бывает трудно, а иногда - просто страшно. Например, когда видишь, что плохие мальчишки обижают девочку или малыша, то сердце подсказывает — нужно заступиться. И ты вроде бы совсем готов прийти на помощь, но... ноги сами идут в другую сторону. А потом очень долго со стыдом вспоминаешь свою трусость. Зато если ты сумел преодолеть свой противный страх и бросился на помощь, то всё получается совсем по-другому. А самое главное - тебе не придётся потом спорить со своей совестью.
Творения святителя Иоанна Златоуста с древности были любимым чтением жаждущих премудрости православных христиан, не утратили они своей актуальности и сегодня. В этом сборнике помещены выдержки из творений святителя по самым разным темам: о любви к Богу и ближнему, о добродетелях и страстях, об отношениях в семье и воспитании детей. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.