Праздничная гора - [60]

Мадина гневно кусала губы и повторяла:

– Тогда уходи, уходи, уходи!

Мать ушла, но слухи о все новых и новых знакомых и родственниках, погибших от рук муджахидов, не давали Мадине ни спать, ни штудировать Коран и хадисы, ни учить арабский.

– Что происходит, Аль-Джаббар? – спрашивала она у мужа. – Кругом грязь, нет воды, света, а они охотятся за ни в чем не повинными людьми.

– Неповинными? – переспрашивал Аль-Джаббар. – Эти неповинные люди травили моего брата, загнали его в лес клеветой и доносами, а потом собирались загнать и меня! Эти люди отрицают заповеди Аллаха, Мадина! Они глупы и глухи и не живут по священным законам шариата. Они платили кяфирскому государству за свет, газ и воду, а на эти налоги кяфирское государство уничтожало нас…

Но голос Аль-Джаббара звучал неуверенно. На джамаатовских сходках его не принимали всерьез и не подпускали к важной работе.

– Твой муж, – говорили Мадине черные вдовы и салафитские жены, – не убил ни одного муртада! Он не жил в лесу! Помогать продуктами брату-муджахиду – это еще не подвиг.

– Но он же живет по исламу, – пыталась оправдываться Мадина.

– Живет по исламу! – фыркали женщины. – Какой молодец нашелся! А наставить других? Недостаточно самому жить праведно, нужно очистить нашу землю от неправедных.

Мадина дулась и гладила свой пока что незаметный живот.

Недовольство жителей имамата нарастало. Цепочки людей с поклажей рвались на юг, на другую сторону Самура, а оттуда им навстречу этапировали колонны новоявленного белокано-джарского джамаата, чьи члены мечтали о приобщении к имамату.

Мадине рассказывали, как взрослая женщина в Избербаше убила эмиссара, не дававшего ей сесть за руль. Как некий дербентский винодел со странным именем Пик выследил и уложил из автомата всех, кто был причастен к сожжению коньячного комбината. Как во многих районах шариатские суды были разогнаны местными жителями.

– А все равно, – говорили рассказчицы, – есть много людей, которые за жесткий ислам. А то как раньше было? Туда деньги давай, сюда деньги давай, за вуз деньги давай, за школу деньги давай! Сейчас все будут жить честно…

И все же ропот бродил и внутри распухших от новобранцев джамаатов.

– Тут половина верхушки плевала на ислам, им лишь бы деньги сделать! – шептали молодые муджахиды, сверкая фанатичными глазами.

И вправду, многие из тех, что засели в преображенном здании Правительства, поселились на конфискованных чиновничьих виллах, взяли себе в жены по несколько бывших развратниц и под знаменем таухида промышляли рэкетом и разбоем. На любые возражения со стороны собратьев они отвечали:

– Слышали, к чему призывал наш амир? Избавляться от романтиков и тех, кто пошел в лес за справедливостью. Мы должны бороться не за какую-то там справедливость, а за веру Пророка, салаллаху алайхи вассалам!

Многих бывших воинов газавата это обескураживало. Были и такие, что после некоторых колебаний бежали и примыкали ко все усиливающейся накшибандийской оппозиции. А как-то утром группа вооруженных молодых людей напала на заседавших в бывшей школе муджахидов и в завязавшейся схватке убила одного из наибов – заместителей главного амира.

Мадина с подругами как раз подходила к медресе, где собирались ее товарки, когда к ним выбежала завернутая в черный никаб Зарият и закричала:

– Наших бьют суфийские многобожники! У автостанции бойня!

– Аль… Аль-Джаббар, – задрожала, чуть не плача, Мадина.

– Сабур делай, сестра, твой муж сейчас не там, он у моря. Там, с моря, какие-то подплыли и стреляют.

– Как, с моря подплыли? Кто? – недоумевала Мадина, хватая губами воздух.

К ним подбежали остальные мусульманки, замахали руками.

– Это джахили, проклятые джахили из-за вина! Они идут не с моря, а со стороны Кизляра!

– Астауперулла, сестра! Из-за какого еще вина?

– Наши братья уничтожили кизлярские винохранилища, а джахили взбунтовались. Там, говорят, редкие сорта были.

– Аузубиллях, да спасет нас Аллах от таких неразумных муртадов! – запричитала Зарият.

Мадина развернулась и побежала, сама не зная куда.

2

Она бежала в сторону моря мимо пыльных людей, измученных страхом и неизвестностью, обгоняя молчаливых, сбившихся в группы девушек, волочивших куда-то ведра с водой.

– Мунафички! Хиджабы напялили, чтобы их не убили, а сами в нифаке живут! Заходят в ислам с одной стороны, а выходят с другой, – бормотала она, поглядывая на девушек, лишь бы не думать о муже.

– Стой! Куда бежишь, е! – окликнул ее из-за угла вооруженный человек.

– Сражаться! – крикнула на лету Мадина, удивляя ответом робких прохожих.

Она повернула за угол и увидела Шамиля. Он шел большими шагами, и тяжелый рюкзак хлопал его по спине. Мадине вспомнились их детские игры в Эбехе, танец на свадьбе в Каспийске, признание, сватовство и внезапная обуявшая ее ненависть и даже презрение к этому беспутному лицемеру.

– Иди, иди, – шептала она на ходу, – иди со своим рюкзаком. Вышла бы я за тебя, уступила бы шайтанам! Аль-Джаббар красивее, сильнее, умнее, лучше, вернее Аллаху…

Она запыхалась и остановилась, чтобы перевести дух, а Шамиль, не оглядываясь, скрылся из виду. Он шел к родственникам, в тот дом, где жила теперь Ася. Они должны были погрузить вещи и немедленно отправиться в свое село большой, защищенной оружием колонной.