Православный храм и богослужение - [7]

Благодаря тому что в каждой службе православного богослужения последовательно развивается определенная мысль, каждая церковная служба представляет стройное, законченное, художественное священное произведение, рассчитанное на то, чтобы при посредстве словесных, песенных (вокальных) и созерцательных впечатлений создать в душе молящихся благочестивую настроенность, укрепить живую веру в Бога и подготовить православного христианина к восприятию Божественной благодати.

Лампада настольная

Порядок изложения той или иной службы называется в богослужебных книгах «чином», или «последованием» службы.

Названия повседневных служб указывает на то, в какой именно час дня надлежит совершать каждую из них. Например, Вечерня указывает на вечерний час, Повечерие – на час, следующий за «вечерею» (то есть за вечернею трапезою), Полунощница – на полночь, Утреня – на утренний час, Обедня (Литургия) – на обеденный, то есть полуденный, Первый час – в переводе на наше время значит 7-й час утра, Третий час – наш 9-й час утра, Шестой час – 12-й час (полдень), Девятый – третий час пополудни.

Обычай молитвенного освящения именно этих часов в христианской Церкви имеет очень древнее происхождение и установился он под влиянием ветхозаветного правила трижды в течение дня совершать в храме моление для принесения жертв – утренней, дневной и вечерней, а также слов Псалмопевца Давида о прославлении Бога «в вечер, заутра и полудне».

Несоответствие в счете (разница около 6 часов) объясняется тем, что счет принят восточный, а на Востоке восход и заход солнца по сравнению с нашими странами отличается на 6 часов. Следовательно, 1-й час утра Востока соответствует нашему 7-му часу и так далее.

Лампада в интерьере

Поскольку каждый день является днем недели и в то же время днем года, то на каждый день приходится троякого рода воспоминания:

– воспоминания «дневные», или часовые, связанные с известным часом дня;

– воспоминания «недельные», или седмичные, связанные с определенными днями недели;

– воспоминания «годовые», или числовые, соединенные с определенными числами года.

Учитывая вышеуказанное обстоятельство, каждый молящийся может заметить, что на церковных службах говорится не только о тех событиях, которые совершались в известные часы и дни, но и о других событиях, а также о многих священных лицах.

Кадило

Кроме того, если в течение хотя бы двух недель посещать каждую церковную службу, внимательно следить за содержанием песнопений и читаемых молитв, то можно также заметить, что некоторые молитвы, например «Отче наш», молитва ко Пресвятой Троице, ектении – читаются за каждой службой: другие же молитвы, и таких большинство, слышны только за одной определенной службой, а в другое время их не произносят. Следовательно, одни молитвы употребляются непременно за каждой службой и не изменяются, а другие – изменяются и чередуются между собой. Например, молитва «Господи воззвах…» исполняется только за Вечерней, а молитвы «Единородный Сыне…» или «Видехом свет истинный…» поются только за Литургией. Следовательно, эти молитвы, хотя и повторяются каждый день, но всегда приурочены к одной определенной службе.

Есть молитвы, которые повторяются каждую неделю в определенный день. Например, «Воскресение Христово видевше…» мы слышим только под воскресенье за всенощной; молитву «Небесных воинств Архистратизи…» – только по понедельникам. Следовательно, «очередь» этих молитв наступает через недельный срок.

Наконец, есть еще ряд молитв, которые исполняются только в известные числа года. Например, «Рождество Твое, Христе Боже наш» мы можем услышать 7 января, а «Рождество Твое, Богородице Дево» – 21 сентября (или в ближайшие после этих чисел дни).

Блюдо литийное

Внимательно наблюдая за изменением и чередованием между собой церковных молитв, можно заметить, что каждый день повторяются молитвы, относящиеся к священным воспоминаниям и событиям, связанным с определенным часом дня, – «часовые», с интервалом в неделю – относящиеся к священным воспоминаниям «седмичным», а через год – относящиеся к священным воспоминаниям «годовым».

Подсвечник

Учитывая цикличность чередования молитв, им было присвоено название круга богослужений. Существует три круга церковных богослужений: «повседневный, или суточный круг богослужений», «седмичный» и «годовой». Каждый день в церкви слышатся молитвы всех трех «кругов», причем, основным «кругом» является «суточный круг», а два других – дополнительными.

Суточный и седмичный круги богослужения

Суточный круг богослужения состоит из Вечерни, Повечерия, Полунощницы, Утрени, Часов (1-го, 3-го, 6-го и 9-го) и Литургии (простонародное название – Обедня).

Вечерня потому поставляется первою среди повседневных служб суточного круга, что, по установившейся церковной традиции, день начинается с вечера, так как первому дню мира и началу существования человека предшествовала тьма, вечер, сумерки. Вечерня, как в еврейском, так и в христианском богослужении, изображает собой сотворения мира и человека. Кроме того, в Православной Церкви с Вечерней связано воспоминание о грехопадении людей и ожидаемом спасении через Иисуса Христа.