Православные святые - [5]
После смерти Симона Петр пробыл в Риме недолго. Обратив многих и крестив, утвердив церковь и поставив епископом Лина, он пошел дальше совершать свое апостольское служение. Теперь он побывал в Испании, достиг Африки. Везде он просвещал людей и ставил епископов, многие из которых известны из Деяний и Посланий святых апостолов (Епафродита – в Тарракину, Епенета – в Сирмию, Крискента – в Карфаген, Руфа – в Фивы, евангелиста Марка – в Александрию). Затем, по откровению, Петр был в Иерусалиме в день Успения Пречистой Девы Марии и снова возвратился в Египет. Пройдя Африку, он достиг Рима, отсюда пришел в Медиолан (город северной части Италии) и потом удалился в Британию. Он прожил здесь долгое время и привлек к христианству многие народы. В Британии святому апостолу явился ангел и сказал: «Петр! приблизилось время твоего отшествия из этой жизни. Тебе должно идти в Рим, где, претерпевши крестную смерть, ты получишь достойное воздаяние от Христа Господа».
Возблагодарив Бога, Петр несколько дней утверждал церкви, поставлял епископов, пресвитеров и диаконов. В двенадцатый год правления Нерона он прибыл в Рим и поставил как помощника в церковном управлении епископом Климента, хотя последний и отказывался, не желая возлагать на себя такое иго. Христианские учители во главе с апостолом Петром продолжали проповедовать и крестить римлян. Их проповеди послушались две любимые жены Нерона. Приняв христианство, они перестали вести невоздержанный образ жизни. Император разгневался за это на всю церковь, а особенно на апостола Петра. Начались поиски апостола. Петр решил страдать и умереть за своего Христа, но многие верные умолили его скрыться из города.
Когда он был у городских ворот, то увидел идущего ему навстречу Господа. Поклонившись Ему, святой Петр спросил: «Куда идешь, Господи?» «Иду в Рим, чтобы снова распяться», – ответил ему Господь и стал невидим. Изумленный апостол понял, что Христос, страдающий в Своих рабах, как в Своих действительных членах, хочет пострадать и в его теле. Поэтому он возвратился в Рим.
Мужественный и верный апостол был взят воинами на смерть. Святой Метафраст говорит, что святого Петра арестовали не одного, а с множеством христиан, среди которых находились Климент, Иродион, Олимп. Их мучитель осудил на усекновение мечом, а святого апостола Петра – на распятие. Климент как царский родственник был пощажен и отпущен на свободу, Иродиона и Олимпа, пришедших в Рим с апостолом Петром, вместе с многими верующими казнили.
Святой Петр молил своих палачей, чтобы его распяли вниз головой. Он почитал этим своего Господа, распявшегося на кресте добровольно. Смиренный ученик не хотел уподобляться учителю в образе распятия, желая и в смерти преклонить свою голову под его ноги. Так скончался великий апостол Господень, святой Петр, прославив Бога крестною смертью: терпя великую муку от гвоздей в руках и ногах, он предал непорочную душу в руки Божии 29 июня (12 июля по нов. ст.).
Ученик апостола, святой Климент, попросил тело наставника, снял его с креста, спрятал и, созвав оставшихся верных и святителей, похоронил с честью. Вместе с Петром погребению предали тела пострадавших с ним Иродиона, Олимпа и прочих верных.
Святой апостол Петр скончался в 67 году после Р. Х. в одно время со святым апостолом Павлом. Апостол Петр был погребен на Ватиканском холме. По преданию римской церкви, главы обоих апостолов хранятся в Латеранском соборе в Риме, тело же святого Петра почивает в Ватиканском соборе. От этого первоверховного апостола
Церковь имеет, как драгоценное наследие, два его соборных послания. Первое из них написано около 65 года в Вавилоне, а второе незадолго до кончины в Риме. В этих посланиях святой Петр убеждает христиан проводить жизнь строгую, святую и воздержную, достойную их высокого звания, предостерегая от увлечения соблазнами язычества от проповеди грядущих лжеучителей.
29 января (16 по ст. ст.) совершается поклонение честным веригам святого и всехвального апостола Петра. Оно установлено в честь чудесного освобождения ангелом апостола Петра из темницы около 42 года. Христиане, услышав об этом чуде, взяли вериги (цепи) и хранили их как драгоценность. Одержимые разными болезнями, приходя к ним с верою, получали исцеления. Вериги святого апостола Петра хранились в Иерусалиме до Патриарха Ювеналия, который подарил их Евдокии, супруге императора Феодосия Младшего, а она в 437 и 439 годах перенесла их из Иерусалима в Константинополь (Царьград). Одну веригу Евдокия послала в Рим своей дочери Евдоксии, которая построила храм во имя апостола Петра и положила в нем дар матери. В Риме были также и другие вериги, в которых находился апостол перед своей кончиной при императоре Нероне. В этот день вериги апостола Петра выносятся на поклонение народу.
Апостол Андрей Первозванный (62)
13 декабря (30 ноября по ст. ст.)
Собор славных и всехвальных 12-ти апостолов – 13 июля (30 июня по ст. ст.)
Апостол Андрей был родом из Галилеи. Имя Андрей – греческое и в переводе значит «мужественный».
Когда Иоанн Креститель начал проповедовать на берегах Иордана, Андрей вместе с Иоанном Зеведеевым (происходившим с ним из одного города – Вифсаиды) последовал за пророком, надеясь в его учении найти ответ на свои духовные вопросы. Многие начали думать, что, может быть, Иоанн Креститель и есть ожидаемый Мессия, но он объяснил людям, что он не Мессия, а послан только приготовить Ему путь. В то время Господь Иисус Христос пришел к Иоанну Крестителю на Иордан для крещения, и тот, указывая на Господа, сказал своим ученикам: «Вот Агнец Божий, Который берет на себя грехи мира». Услышав это, Андрей с Иоанном последовали за Иисусом. Господь, увидев их, спросил: «Что вам надобно?» Они сказали: «Равви (Учитель), где Ты живешь?» – «Пойдите и увидите», – ответил Иисус, и с того времени они стали его учениками. В тот же день Апостол Андрей пошел к своему брату Симону Петру и сказал ему: «Мы нашли Мессию». Так Петр присоединился к ученикам Христовым.
Книга посвящена самым ярким шедеврам архитектуры. Под одной обложкой собраны 100 великих зданий мира. Вас ждут роскошные дворцы: Зимний дворец и Версаль, Лувр и Тадж-Махал; неповторимые жемчужины архитектуры: Большой Кремлевский дворец и Кижи, Мачу-Пикчу и Глубока над Влтавой; великолепные храмы различных конфессий: Акрополь и Исаакиевский собор, храм Лотоса и Берлинский кафедральный собор; такие разные и удивительные здания театров: Большой театр и древний Колизей, Карнеги-холл и Сиднейский оперный театр; плюс уникальные высотные здания советской эпохи и колоссальные современные небоскребы…
Наша книга составлена таким образом, что любой воцерковленный человек оценит ее достоинства, но в первую очередь она конечно же предназначена новообращенным христианам. Издание содержит краткое описание некоторых сторон православия, правил поведения и традиций. Вы узнаете все об основах православной веры, таинствах православной веры, устройстве храма и богослужениях. Здесь же вся необходимая информация о постах и основные молитвы. Духовное наставление, а также верный совет православные люди конечно же могут и должны получать у священника, ну а в те моменты, когда духовного отца нет рядом, вам поможет книга.
Книга посвящена самым ярким историческим личностям — бунтарям и революционерам, свершившим качественный скачок в самых разных областях. Быть революционером — значит ломать все отжившее самым решительным, самым беспощадным образом. Таким был Кромвель, деятель времен Английской революции XVII века. Философские учения Дидро, Вольтера, Руссо легли в основу убеждений Марата, Дантона, Робеспьера, которые боролись за Свободу, Равенство, Братство в Великой французской революции. Нельзя не считать революционерами ученых, которые по-новому взглянули на мир и показали этот мир людям.
В наш сборник мы поместили лишь небольшое количество святых образов, которые имеют статус чудотворных и от которых люди в разные времена получали исцеление и помощь в своих нуждах. Каждой иконе посвящена отдельная статья, включающая название, дату празднования в году, описание и молитву. Некоторым иконам Церковь еще не составила отдельных молитв, поэтому перед ними можно молиться, используя общие молитвословия.
В данной книге мы рассказали о тех общественных организациях, что могут привлечь внимание большинства читателей своей популярностью или историческим значением. Вы узнаете всё об армии и полиции, разведке и террористических группах…Жизнь людей не может происходить без образования определенных структур и органов. Прежде всего, это органы власти, которые появляются вместе с человеческим обществом. Венцом древних органов власти можно считать ареопаг в Древней Греции и сенат в Риме. О них первые статьи книги.
Оказывается, совершенно непохожая пища нужна представителям разных знаков зодиака! Как нельзя кормить настоящих львов и козерогов одинаково, так и их астральные «тезки» нуждаются в разных диетах…Из книги вы узнаете, какие проблемы со здоровьем преследуют представителей разных знаков зодиака и как их можно решить. Вооружившись информацией, вы будете знать, на что обратить внимание и каким образом можно уберечь и укрепить свое здоровье, у вас появляется шанс избежать многих заболеваний, к которым вы предрасположены.
В наши дни спорами вокруг числа 666 заинтересовались очень широкие церковные круги, а это таит опасность отхода от традиции исторической христианской мысли.Сам нездоровый ажиотаж вокруг данной темы свидетельствует, что она является ловушкой, приготовленной диаволом; рассуждения о «печати антихриста» приводят только к разделениям внутри Церкви, причем люди устраняются от решения насущных вопросов христианской жизни.
Беседа преподобного Серафима с Николаем Александровичем Мотовиловым.Беседа преподобного Серафима с Николаем Александровичем Мотовиловым (1809-1879) о цели христианской жизни произошла в ноябре 1831 года в лесу, неподалеку от Саровской обители, и была записана Мотовиловым.Кажущаяся простота беседы обманчива: поучения произносит один из величайших святых Русской Церкви, а слушателем является будущий подвижник веры, исцеленный по молитве Серафима от неизлечимой болезни. Именно Н.А. Мотовилову преподобный Серафим завещал перед смертью материальные заботы о своих дивеевских сиротах, об основании им Серафимо-Дивеевской обители.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Мария Сергеевна Красовицкая, ур. Шведова, преподаватель института о. Вл. Воробьева ("Свято-Тихоновский"), муж Илья, регент у о. Дм. Смирнова. Выпускники регентских курсов (Красовицкая в 1990-м году). Пятеро детей. Лекции изданы: Москва: Православный Свято-Тихоновский Богословский Институт, 1999.