Православные старцы - [17]

Из наставлений старца Илия:

Когда человек ранит тело, естественно, оно болит, телесная природа повреждается. И душа испытывает эту болезнь. Болезней у нас достаточно много. И случайных, и длительных болезней. Это человек видит и замечает. Но не исключена и болезнь нашей души, когда человек испытывает большую скорбь, когда его обижают или когда он скорбит о потере родственников, о смерти близких. Здесь уже духовные проявления. У отца Иоанна Крестьянкина очень много об этом сказано, и вообще в нашей литературе. Это проявление души как субстанции. Если он живет порядочной жизнью, он всегда это заметит.

Старческий подвиг отца Силуана Афонского повлиял на духовное развитие отца Илиана. С этих пор он мечтал нести монашеское послушание на Афоне.

В марте 1976 года мечта отца Илиана сбылась, он был направлен в обитель великомученика Пантелеимона на Святой Афон. В то время появились опасения, что эта русская обитель будет передана Греческой церкви. Иноки монастыря сохранили обитель и ее связь с Русской православной церковью. Отец Илиан в этот период был духовником монастыря, но жил уединенно, в ущелье, в скиту на Старом Руссике.

В 1989 году отца Илиана призвали в Россию, чтобы он помог в восстановлении обители Оптина пустынь. Отец Илиан стал духовником обители и здесь принял схиму с именем Илий, в честь другого Севастийского мученика. В этой обители началось старческое служение отца Илия.

В 2009 году схиигумен Илий стал духовником Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, после чего был переведен на подворье Троице-Сергиевой лавры в Переделкино. Через год отец Илий был возведен в сан схиархимандрита. Старец Илий и сейчас пребывает в Переделкино, иногда выежает в Оптину пустынь.

Храм Спаса Преображения – Патриаршее подворье Троице-Сергиевой лавры в Переделкино

Адрес: Московская область, Переделкино, ул. 7-я Лазенки, д. 42

Телефон: [phone]

Для совершения паломничества – доехать от ст. Киевский вокзал до ст. Переделкино

Схиархимандрит Илий принимает в Филипповском приделе (слева) Преображенского храма с 9 часов утра (по будням) после окончания богослужения (с 7.30–9.00)

Тем, кто хочет попасть к нему на прием, батюшка советует приезжать к началу богослужения и помолиться на службе. Но лучше заранее уточнить расписание богослужений и пребывания отца Илия в Переделкино

Письма отцу Илию пишут на почтовый адрес Оптиной Пустыни (см. ниже Введенский ставропигиальный мужской монастырь и его Московское и Санкт-Петербургское подворья), где батюшка также бывает часто.

Введенский ставропигиальный мужской монастырь Оптина пустынь

Адрес: 249723, Калужская область, г. Козельск, монастырь Оптина пустынь

Телефон: экскурсионная служба (48442) 50–139

Электронная почта: [email protected]

Для совершения паломничества – автобус Москва – Козельск идет от м. «Теплый Стан». Прямого ж/д сообщения из Москвы с Козельском нет. Поезд до Калуги, далее автобусом или электричкой.

Московское подворье монастыря Оптина пустынь (Храм Апостолов Петра и Павла в Ясенево)

Адрес: 117463, г. Москва, Новоясеневский пр., д. 42, м. «Новоясеневская» (бывш. «Битцевский парк»)

Телефон [phone]

Успенское подворье монастыря Оптина пустынь

Адрес: 199034, Санкт-Петербург, В.О., наб. лейтенанта Шмидта, д. 27/2

Телефоны: [phone] – дежурный в храме, [phone] – канцелярия

Духовные чада о старце Илии

Во время служения в Оптиной пустыни отец Илий имел много духовных чад, и ежедневно большое количество прихожан прибывали искать его помощи и благословения.

У старцев Оптиной пустыни есть свои отличительные черты, традиции оптинского старчества. Прежде всего – дух аскетизма, глубокое знание сочинений отцов-аскетов прошлого и следование их духовному подвигу. Оптинские старцы много читают и размышляют, в монашеском служении и внутренней духовной жизни опираются на опыт Церкви. И духовные чада Оптинских старцев обязательно получают наставления, подтвержденные словами из Священного Писания, святоотеческих записок. Отец Илий – не исключение, он часто повторяет, что человек ограничен для самостоятельного постижения Всевышнего.

Из лекции старца Илия:

У личности Бог прежде всего личный. И человек душой проявляется как личность. То есть в разуме, воле, чувствах. Бог, конечно, непостижимый в своем существе и не ограничен в пространстве и времени. Но человек как личность ограничен.

Другая важная черта оптинского старчества состоит в том, что старцы – это сердце и кровь обители. Они не живут уединенной изолированной жизнью, иноки не просят у них времени для исповеди или беседы. Старцы сами опекают братию. При этом они берут на себя не только духовное руководство, но и заботу о внешнем убранстве и благочинии. Отцы-настоятели обители тоже избирались из старцев.

И наконец, еще одна отличительная черта – служение прихожанам в их духовной нужде. Весть о появлении в Оптиной пустыни старца быстро выходит за стены монастыря, и этому радуются в обители. Старцы принимают прихожан сколько позволяют силы, стараясь утешить и одарить каждого. Подарки Оптинских старцев – это не только духовные дары, они наделяют прихожан иконками, ладанками, освященным маслицем. Прозорливость старцев позволяет им точно узнать, кому какой дар необходим. Отец Илий в этом смысле истинный Оптинский старец. Рассказы прихожан свидетельствуют о нем.