Православные притчи - [39]
Неизменность внутреннего мира
☨Как-то два инока пришли к отцу Иосифу с просьбой объяснить им, лучше ли им с радостью принимать посещающих их братьев или не выражать этой радости. Они не успели еще открыть рта, чтобы изложить ему свое затруднение, как он предупредил их вопрос и вошел в свою келью. Там покрылся старым рубищем и прошелся между ними в таком одеянии, не говоря ни слова. Затем он снял с себя рубище, надел хорошую одежду, которую употреблял в праздничные дни, и снова прошелся между ними. Наконец, он оделся как одевался постоянно и сел с ними.
Монахи смотрели на него с удивлением, не понимая ничего из того, что он представил. Тогда он им сказал:
— Хорошо ли заметили вы, что я сделал?
— Да, — ответили они.
— Но, — прибавил Иосиф, — заметили ли вы, чтобы перемена в платье изменила что-нибудь и во мне? Стал ли я хуже, надев рубище? Стал ли я лучше, надев лучшую одежду?
— Конечно нет!
— Помните же по сравнению с этим, что все созданное, даже и люди, не должно ничего изменять своим появлением в нашем внутреннем мире. Принимайте с радостью и невинностью, и с христианской любовью братьев, которые посетят вас. А если никто не придет к вам, храните себя в сосредоточении духа.
Сколько волка ни корми…
☨Жил как-то волк; он растерзал множество овец и поверг в смятение и слезы многих людей.
Однажды он вдруг почувствовал угрызения совести и стал раскаиваться в своей жизни; он решил измениться и более не убивать овец. Чтобы все было по правилам, он отправился к священнику и попросил его отслужить благодарственный молебен. Священник начал службу, а волк стоял и плакал в церкви. Служба была длинная. Волку случилось зарезать немало овец и у священника; поэтому священник со всей серьезностью молился о том, чтобы волк изменился. Но вдруг волк выглянул в окошко и увидел, что овец гонят домой. Он начал переминаться с ноги на ногу; а священник все молится, и молитве не видно конца. Наконец волк не выдержал и зарычал:
— Кончай, священник! А то всех овец домой загонят и оставят меня без ужина!
Нужда в советах
☨Пришли как-то к преподобному Антонию несколько иноков, прося его дать им совет для спасения души. Он им сказал:
— Вы ведь знаете, чему учит нас Христос в Евангелии. Этого для вас достаточно.
Но так как они продолжали настаивать на том, чтобы он преподал им какое-нибудь наставление, он им сказал:
— Исполняйте, что заповедал Спаситель: «Если ударят тебя по правой щеке, подставь левую».
Они ответили, что не имеют достаточно сил для того.
— Если и этого вы не можете сделать, — продолжал он, — то, по крайней мере, не воздавайте злом за зло. Они объявили, что и это сверх их сил. Тогда преподобный, обернувшись к своему ученику, сказал ему:
— Пойди, приготовь им чего-нибудь поесть; я вижу, что они весьма слабы.
А им сказал:
— Если вы не можете исполнить ничего из сказанного мной, то что же сказать мне вам еще? Вы скорее нуждаетесь в молитвах, которые бы помогли вашей слабости, чем в каких-нибудь советах.
Притчи-пословицы
Из сборника И. М. Снегирева «Русские народные пословицы и притчи» (1848 г.)
☨Ано земля не расступится, а вверх не взлетишь.
☨Аптекам предаться, деньгами не жаться.
☨Артель атаманом крепка.
☨Аще за друга ся поручаешь, то свою душу полагаешь.
☨Бабий промысл, что неправый помысл.
☨Бабий огород не долголетен.
☨Базар цену скажет.
☨Баламут любит кнут.
☨Безгрешна человека на свете нет.
☨Беззаконным закон не лежит.
☨Безумен с ученым не пирует.
☨Без жены, что без кошки, а без мужа, что без собаки.
☨Без долгу жить прямое панство, а в долг войдешь, войдешь в подданство.
☨Без одежды, но не без надежды.
☨Без притчи век не изживешь. (Здесь «притча» в значении «случай, напасть».)
☨Бережливость лучше прибытка.
☨Ближняя собака скорее укусит.
☨Богатство добыть и братство забыть.
☨Богатый, что скот рогатый, в тесные врата не пройдет.
☨Богатый в деньгах, что мышь в крупах.
☨Бойся вышнего и не говори лишнего.
☨Велика кобыла, да воду возит; мал соболек, да на голове носят.
☨Великим правду говорить не легче лжи.
☨Взят из грязи, да посажен в князи.
☨Видно золото на грязи.
☨Видом орел, а умом тетерев.
☨Видели добро, увидим и худо.
☨Вина голову клонит.
☨Вино вину творит.
☨Вина не пьет, с воды пьян живет.
☨Волос долог, а ум короток.
☨Воля и добру жену портит.
☨Всем сестрам по серьгам.
☨Всякая жаба себя хвалит.
☨Где дрова, там и щепы.
☨Где нас нет, там и хорошо.
☨Где страх, там и благочестие.
☨Глупой да малой правду говорят.
☨Голым родился; гол и умру.
☨Гора с горой не сойдется, а горшок с горшком соткнется.
☨Горбатого исправит могила, а упрямого дубина.
☨Грязь Московская не марается.
☨Гулявши много смолоду, умрешь под старость с голоду.
☨Гуляй, да не загуливайся!
☨Гусь свинье не товарищ.
☨Давал Бог клад, да не умели взять.
☨Давши слово, держись, а не давши, крепись!
☨Дадим мертвым покой!
☨Дарами и праведного судью к неправде приведешь.
☨Дарить было не мало, да денег не стало.
☨Дальше в лес, больше дров.
☨Дари судью, так не посадят в тюрьму.
☨Даровое лыко лучше купленного ремня.
☨Даровому коню в зубы не смотрят.
☨Даром и чирей не сядет.
☨Дары и мудрых ослепляют.
☨Дающая рука не оскудеет.
☨Два века не проживешь.
☨Деньги наживное дело.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Подростки. Они уже не дети, но еще далеко не взрослые. Они могут чувствовать себя старше, выглядеть старше, но их психика и физиология еще находятся на переходном этапе. Как пережить этот непростой для большинства период? Как справиться с проблемами, которыми, порой, и поделиться бывает неловко? И конечно лее, наибольшие сложности возникают в этом возрасте при общении с представителями противоположного пола… Вальтер Тробиш стал личным наставником многих и многих молодых людей, которые после прочтения его книг решили доверить ему свои самые сокровенные тайны.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Эта книга – уникальный эксперимент, дерзновенная попытка, предпринятая известным французским богословом, католическим священником Франсуа Брюном, – вступить в диалог с другими религиями и рассмотреть: что на самом деле представляет из себя ставшее модным в новейших концепциях понятие кармы? Совместимо ли оно с христианством? И может ли оно что-то дать современному христианину?В попытке ответить на эти вопросы мы отправляемся, вместе с автором, в уникальное путешествие по временам и странам, рассматривая и сопоставляя различные концепции спасения и представления о Боге и человеке в мировых религиях, в различных направлениях христианского богословия и в современной науке.
Очередная книга доктора философии Н. Н. Соломиной-Минихен (монахини Ксении) посвящена выявлению смыслов обширного евангельского подтекста романа «Идиот».До отъезда в США и принятия сана, автор участвовал в подготовке 30-томного академического собрания сочинений Достоевского и может считаться одним из признанных специалистов по творчеству выдающегося русского писателя.Прекрасный литературный язык, глубокий анализ, интереснейшие теории позволяют рекомендовать эту книгу как профессиональным литературоведам, так и всем тем, кто хотел бы глубже понимать творчество Федора Михайловича Достоевского.
Слово «церковь» (греч. вызываю, собираю) означает «собрание или общество званных». Церковь Христова собирает, соединяет своих членов (не только живущих на земле, но и уже отшедших в мир иной) в единое целое под единой Главой – Иисусом Христом. Церковь имеет свою историю: обрядовый закон Ветхозаветной Церкви был прообразом Церкви Новозаветной – святой, соборной и апостольской. Что такое Церковь Христова, что значит быть ее чадом; устройство Церкви, ее иерархия и свойства; действие в Церкви Святого Духа – эти и многие другие вопросы освещаются на страницах этой книги.