Православные притчи - [39]

Шрифт
Интервал

Неизменность внутреннего мира


☨Как-то два инока пришли к отцу Иосифу с просьбой объяснить им, лучше ли им с радостью принимать посещающих их братьев или не выражать этой радости. Они не успели еще открыть рта, чтобы изложить ему свое затруднение, как он предупредил их вопрос и вошел в свою келью. Там покрылся старым рубищем и прошелся между ними в таком одеянии, не говоря ни слова. Затем он снял с себя рубище, надел хорошую одежду, которую употреблял в праздничные дни, и снова прошелся между ними. Наконец, он оделся как одевался постоянно и сел с ними.

Монахи смотрели на него с удивлением, не понимая ничего из того, что он представил. Тогда он им сказал:

— Хорошо ли заметили вы, что я сделал?

— Да, — ответили они.

— Но, — прибавил Иосиф, — заметили ли вы, чтобы перемена в платье изменила что-нибудь и во мне? Стал ли я хуже, надев рубище? Стал ли я лучше, надев лучшую одежду?

— Конечно нет!

— Помните же по сравнению с этим, что все созданное, даже и люди, не должно ничего изменять своим появлением в нашем внутреннем мире. Принимайте с радостью и невинностью, и с христианской любовью братьев, которые посетят вас. А если никто не придет к вам, храните себя в сосредоточении духа.

Сколько волка ни корми…


☨Жил как-то волк; он растерзал множество овец и поверг в смятение и слезы многих людей.

Однажды он вдруг почувствовал угрызения совести и стал раскаиваться в своей жизни; он решил измениться и более не убивать овец. Чтобы все было по правилам, он отправился к священнику и попросил его отслужить благодарственный молебен. Священник начал службу, а волк стоял и плакал в церкви. Служба была длинная. Волку случилось зарезать немало овец и у священника; поэтому священник со всей серьезностью молился о том, чтобы волк изменился. Но вдруг волк выглянул в окошко и увидел, что овец гонят домой. Он начал переминаться с ноги на ногу; а священник все молится, и молитве не видно конца. Наконец волк не выдержал и зарычал:

— Кончай, священник! А то всех овец домой загонят и оставят меня без ужина!

Нужда в советах


☨Пришли как-то к преподобному Антонию несколько иноков, прося его дать им совет для спасения души. Он им сказал:

— Вы ведь знаете, чему учит нас Христос в Евангелии. Этого для вас достаточно.

Но так как они продолжали настаивать на том, чтобы он преподал им какое-нибудь наставление, он им сказал:

— Исполняйте, что заповедал Спаситель: «Если ударят тебя по правой щеке, подставь левую».

Они ответили, что не имеют достаточно сил для того.

— Если и этого вы не можете сделать, — продолжал он, — то, по крайней мере, не воздавайте злом за зло. Они объявили, что и это сверх их сил. Тогда преподобный, обернувшись к своему ученику, сказал ему:

— Пойди, приготовь им чего-нибудь поесть; я вижу, что они весьма слабы.

А им сказал:

— Если вы не можете исполнить ничего из сказанного мной, то что же сказать мне вам еще? Вы скорее нуждаетесь в молитвах, которые бы помогли вашей слабости, чем в каких-нибудь советах.

Притчи-пословицы


Из сборника И. М. Снегирева «Русские народные пословицы и притчи» (1848 г.)

☨Ано земля не расступится, а вверх не взлетишь.

☨Аптекам предаться, деньгами не жаться.

☨Артель атаманом крепка.

☨Аще за друга ся поручаешь, то свою душу полагаешь.

☨Бабий промысл, что неправый помысл.

☨Бабий огород не долголетен.

☨Базар цену скажет.

☨Баламут любит кнут.

☨Безгрешна человека на свете нет.

☨Беззаконным закон не лежит.

☨Безумен с ученым не пирует.

☨Без жены, что без кошки, а без мужа, что без собаки.

☨Без долгу жить прямое панство, а в долг войдешь, войдешь в подданство.

☨Без одежды, но не без надежды.

☨Без притчи век не изживешь. (Здесь «притча» в значении «случай, напасть».)

☨Бережливость лучше прибытка.

☨Ближняя собака скорее укусит.

☨Богатство добыть и братство забыть.

☨Богатый, что скот рогатый, в тесные врата не пройдет.

☨Богатый в деньгах, что мышь в крупах.

☨Бойся вышнего и не говори лишнего.

☨Велика кобыла, да воду возит; мал соболек, да на голове носят.

☨Великим правду говорить не легче лжи.

☨Взят из грязи, да посажен в князи.

☨Видно золото на грязи.

☨Видом орел, а умом тетерев.

☨Видели добро, увидим и худо.

☨Вина голову клонит.

☨Вино вину творит.

☨Вина не пьет, с воды пьян живет.

☨Волос долог, а ум короток.

☨Воля и добру жену портит.

☨Всем сестрам по серьгам.

☨Всякая жаба себя хвалит.

☨Где дрова, там и щепы.

☨Где нас нет, там и хорошо.

☨Где страх, там и благочестие.

☨Глупой да малой правду говорят.

☨Голым родился; гол и умру.

☨Гора с горой не сойдется, а горшок с горшком соткнется.

☨Горбатого исправит могила, а упрямого дубина.

☨Грязь Московская не марается.

☨Гулявши много смолоду, умрешь под старость с голоду.

☨Гуляй, да не загуливайся!

☨Гусь свинье не товарищ.

☨Давал Бог клад, да не умели взять.

☨Давши слово, держись, а не давши, крепись!

☨Дадим мертвым покой!

☨Дарами и праведного судью к неправде приведешь.

☨Дарить было не мало, да денег не стало.

☨Дальше в лес, больше дров.

☨Дари судью, так не посадят в тюрьму.

☨Даровое лыко лучше купленного ремня.

☨Даровому коню в зубы не смотрят.

☨Даром и чирей не сядет.

☨Дары и мудрых ослепляют.

☨Дающая рука не оскудеет.

☨Два века не проживешь.

☨Деньги наживное дело.


Рекомендуем почитать
Личное благовестие

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Жизнь с неудовлетворённым желанием

Подростки. Они уже не дети, но еще далеко не взрослые. Они могут чувствовать себя старше, выглядеть старше, но их психика и физиология еще находятся на переходном этапе. Как пережить этот непростой для большинства период? Как справиться с проблемами, которыми, порой, и поделиться бывает неловко? И конечно лее, наибольшие сложности возникают в этом возрасте при общении с представителями противоположного пола… Вальтер Тробиш стал личным наставником многих и многих молодых людей, которые после прочтения его книг решили доверить ему свои самые сокровенные тайны.


Прошение о христианах

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Христос и карма. Возможен ли компромисс?

Эта книга – уникальный эксперимент, дерзновенная попытка, предпринятая известным французским богословом, католическим священником Франсуа Брюном, – вступить в диалог с другими религиями и рассмотреть: что на самом деле представляет из себя ставшее модным в новейших концепциях понятие кармы? Совместимо ли оно с христианством? И может ли оно что-то дать современному христианину?В попытке ответить на эти вопросы мы отправляемся, вместе с автором, в уникальное путешествие по временам и странам, рассматривая и сопоставляя различные концепции спасения и представления о Боге и человеке в мировых религиях, в различных направлениях христианского богословия и в современной науке.


О влиянии Евангелия на роман Достоевского «Идиот»

Очередная книга доктора философии Н. Н. Соломиной-Минихен (монахини Ксении) посвящена выявлению смыслов обширного евангельского подтекста романа «Идиот».До отъезда в США и принятия сана, автор участвовал в подготовке 30-томного академического собрания сочинений Достоевского и может считаться одним из признанных специалистов по творчеству выдающегося русского писателя.Прекрасный литературный язык, глубокий анализ, интереснейшие теории позволяют рекомендовать эту книгу как профессиональным литературоведам, так и всем тем, кто хотел бы глубже понимать творчество Федора Михайловича Достоевского.


Церковь небесная и земная

Слово «церковь» (греч. вызываю, собираю) означает «собрание или общество званных». Церковь Христова собирает, соединяет своих членов (не только живущих на земле, но и уже отшедших в мир иной) в единое целое под единой Главой – Иисусом Христом. Церковь имеет свою историю: обрядовый закон Ветхозаветной Церкви был прообразом Церкви Новозаветной – святой, соборной и апостольской. Что такое Церковь Христова, что значит быть ее чадом; устройство Церкви, ее иерархия и свойства; действие в Церкви Святого Духа – эти и многие другие вопросы освещаются на страницах этой книги.