Православное Религиоведение: Ислам, Буддизм, Иудаизм [заметки]
1
Это слово, на сирийском обозначающее «язычник», скорее всего, было принесено в Аравию сирийскими проповедниками, называвшими так нехристиан.
2
Подробнее: Зубов А. Б. История религий. Т. I. М., 1999.
3
Ибн Хишам. Жизнеописание пророка Мухаммеда. М., 2003. — С. 94.
4
Хайдар Али. Курс лекций по основам ислама. Казань, 1997. — Сс. 21–22.
5
Ал-Маудуди Абу ал-Аала. Принципы ислама. — С. 72.
6
Этот христианский агиографический термин включает в себя как способность предсказывания, так и способность чтения мыслей.
7
Шейх Сащ Афанди. Мажмуатуль Фаваид // Ассалам. № 3 1999. — С. 8.
8
Шах Идрис. Суфизм. М., 1994. — С. 365.
9
Ат-Туси Абу Наср ас-Саррадж. Указ. соч. — С. 144.
10
Нубархш Джавад. Иисус глазами суфиев. М., 1999. — С. 25.
11
Читтик У. К. В поисках скрытого смысла. Духовное учение Руми. М., 1995. — С. 214.
12
Читтик У. К. Там же.
13
Шиммель Аннемари. Указ. соч. — С. 111.
14
Эта информация «Жития св. Феодора» косвенно подтверждается и арабскими источниками. В 866 г. Муавид по приказу своего брата-халифа был брошен в темницу и задушен, по-видимому, за переход в христианство.
15
В 30-е годы всех кряшен записали татарами. Народ был попросту забыт. И лишь недавно, в 1999 году эта народность снова была официально восстановлена в Российской Федерации. С конца 80-х гг. наблюдается культурное и духовное возрождение кряшенского народа.
16
Еще задолго до него в 1558 г. перешел в Православие кабардинский князь Салтан Идаров.
17
Мухаммед ибн Сулейман ат-Тамими. Книга единобожия. М., 2000. — С. 159.
18
Там же. — С. 165.
19
Там же. — С. 93.
20
Там же. — С. 136.
21
Мухаммед ибн Сулейман ат-Тамими. Книга единобожия. М., 2000. — С. 159. Там же. — Сс. 11–12.
22
Там же. — С. 224.
23
Там же. — С. 146.
24
Мухаммед ибн Сулейман ат-Тамими. Книга единобожия. М., 2000. — С. 159. Там же. — С. 240.
25
Дословная цитата 112 суры Корана.
26
Αγ. Συμεών αρχιεπίσκοπου Θεσσαλονίκης. Τα Απαντα. Αθηναις, 1868. Σ. 22.
27
Darrouzes J. Tomos inedit de 1180 contre Mahomet // — P. 190.
28
Davreux J. Le codex Bruxellensis, II 4836. // Byzantion № 10. 1935 — P. 99.
29
Иерей Олег Давыденков. Догматическое богословие. М., 1997. — С. 148.
30
Варденбург Жак. Мировые религии с точки зрения ислама // Христиане и мусульмане: проблемы диалога. М., 2000. — С. 329.
31
Яхья Осман. Человек и его совершенство в мусульманском богословии. / Медани Бессам. Указ. соч. — С. 76.
32
Св. Григорий Нисский. Большое огласительное слово. / Восточные Отцы и Учители Церкви IV в. Т. II. М., 1999. — С. 159.
33
Лосский В.Н. Догматическое богословие. М., 1992. — С. 162.
34
Хайдар Али. Курс лекций по основам ислама. Казань, 1997. — С. 5.
35
Ахмад б. Ханбал. Акида (Символ веры). / Хрестоматия по исламу. М., 1994. — С. 413.
36
Св. Мелитон Сардийский. Указ. соч. — С. 535.
37
Св. Феофил Антиохийский. 3 книги к Автолику. / Сочинения древних христианских апологетов. СПб., 1999. — С. 153.
38
Ас-Суйути Джалал ад-Дин. Совершенство в коранических науках. М., 2000. — С. 128.
39
Ас-Суйути Джалал ад-Дин. Указ. соч. — С. 155.
40
Ас-Савваф Мухаммед Махмуд. Мусульманская молитва. М., 1994. — С. 62.
41
Аль-Хашими Махаммад Али. Указ. соч. — С. 31.
42
Ал-Газали Абу Хамид. Избавляющий от заблуждения. / Степанянц М. Т. Восточная философия. М., 1997. — С. 432.
43
ал-Багдади Абд ал-Кахир б. Тахир. Основы религии в богословии. / Хрестоматия по исламу. М., 1994. — С. 124.
44
«Евангелие истинно» — Коран.
45
Ответы св. Самона приводятся нами в кратком изложении.
46
Дневник св. равноап. Николая архиеп. Японского. Спб. 2003. С. 284.
47
Дневник св. равноап. Николая архиеп. Японского. Спб. 2003. С. 403.
48
Там же, 92.
49
Там же, 180.
50
Япония с точки зрения христианской миссии // Русский вестник, № 9, 1869.
51
Дневник св. равноап. Николая архиеп. Японского. Спб. 2003. С. 25.
52
Там же, 96.
53
Название буддийских служителей в Японии.
54
Дневник св. равноап. Николая архиеп. Японского. Спб. 2003. С. 121–122.
55
Там же, 705.
56
Там же, 59.
57
Там же, 43.
58
Там же, 64.
59
Свт. Николай Сербский. Стеклянные глаза Индии. Минск, 2001, с. 7.
60
Свт. Феофан Затворник. Письма. Вып. 1, пис. 186. Сс. 214-215.
61
Св. прав. Иоанн Кронштадский. Предсмертный дневник, запись под 25 Июля 1908 г.
62
Прп. Варсонофий Оптинский. Духовное Наследие. Беседы с духовными чадами, беседа за 29 марта 1912 г.
63
Тот самый Анания, которому апостол Павел предрекал незавидное будущее (Деян 23:3), и по повелению которого убили апостола Иакова, брата Господня.
64
Ныне знаменитая Стена Плача.
65
Цит по: Бренье Ф. Евреи и Талмуд. Париж, 1928. в источнике ссылки: Traite Chulin, folio 91, b., Sepher Zeror pa Mar, folio 107, b.
66
Память 4300 мучеников Наджранских Церковь отмечает 23 октября.
Дознаватель сбился с ног, «собирая» добрые дела своего подследственного.
В этой книге собраны триста изречений более пятидесяти святых из двенадцати стран мира. В их словах ответы на многие вопросы о том, что происходит с нами и нашими близкими. Святые показывают, как Божественная правда связана с нашей повседневной жизнью. Эта правда Божия преобразила миллионы людей и многих привела к святости и совершенству. Все изречения приведены в стилистике современного русского языка и доступны для самого широкого круга читателей.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
2479 год.Контакт человечества с внеземными «братьями по разуму» состоялся.Однако миролюбивые гуманоиды-сангхиты не просто намерены завязать с людьми дружеские отношения – они просят помощи.Потому что сангхиты веками пребывают в рабстве у загадочной могущественной расы, обладающей даром телепатического воздействия на чужой разум.Но стоит ли ввязываться в чужую войну?Поначалу правительство Земли сомневается…Однако вскоре людям становится ясно: следующими рабами станут они.Остается только нанести удар первыми…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Первое место на «Золотом Скорпионе-3». Саспенс наизнанку. Рассказ родился из вольных размышлений над притчей о сеятеле.
Все видимое и невидимое сотворено Богом. По Своему образу и подобию создал Господь и человека. Потому одним из духовно–душевных стремлений человека является созидание, видимый результат которого проявляется в архитектуре, музыке, живописи, поэзии, словесной искусности. Рядом с нами живут, трудятся и молятся люди, которые вроде бы ничем не отличаются от всех остальных. Но если приглядеться, прислушаться, узнать о них подробнее, то откроешь для себя в этих людях промысел Божий, который заключается и в их судьбах житейских, и в отношении к жизни, к Богу, ближним. Об этом они расскажут нам сами своим творчеством. Прекрасные строки стихов побудили нас составить это сборник в подарок всем добрым людям от любящего сердца, с единственной целью — найти смысл жизни через познание Бога и спасению безценной человеческой души. Печатается по благословению настоятеля храма Рождества Христова о.
«Между раем и адом» — книга свидетельств святых и подвижников благочестия о жизни души в загробном мире, о прохождении мытарств, об участи грешников. Многие угодники Божии были восхищены в рай, в небеса небес, в селения, уготованные праведникам, к самому престолу Господа. Перефразируя апостола, о них можно сказать: «Увидел то, чего не видело бренное око, слышал то, чего не слышало смертное ухо, и насладился в откровении такими небесными красотами, которых и не представляло себе человеческое сердце». Многим, для назидания, были показаны адские обители, показано, как проходит душа испытания мытарствами. Эти видения и вошли в нашу книгу. Видения рая и ада, которых сподобились избранники Божии, — это не сны, не созерцания, а подлинное зрение миров иных, даруемое, как писал преподобный Исаак Сирин, «по благоволению Божию и действием Божиим, а не по воле человека и не по его собственному усилию..
«Отечник» святителя Игнатия Брянчанинова – это сборник кратких рассказов о великих отцах Церкви, отшельниках и монахах. Игнатий Брянчанинов составил его, пользуясь текстами «Пролога» и «Добротолюбия», делая переводы греческих и латинских произведений, содержащихся в многотомной «Патрологии» Миня. Эта книга получилась сокровищницей поучений древних подвижников, где каждое их слово – плод аскетического опыта, глубоко усвоенного самим писателем. «Отечник» учит умной внимательной молитве, преданности вере Православной, страху Божиему, так необходимым не только монашествующим, но и мирянам.
Настоящий сборник катехизических бесед представляет собой сокращенный и упрощенный вариант книги «Таинство веры. Введение в православное догматическое богословие», увидевшей свет в 1996 году и с тех пор неоднократно издававшейся на русском и других языках.Простым и доступным языком автор говорит об основных истинах православной веры — о Боге, о Святой Троице, о Христе, о вере и спасении, о мире и человеке, об искуплении и обожении, о Церкви и таинствах, о смерти и воскресении.Сборник адресован широкому кругу читателей, прежде всего тем, кто вступает на путь христианской жизни.© Епископ Иларион (Алфеев)
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.