Православная энциклопедия - [13]
О святителю Божий и чудотворце Николае! Призри на смиренное моление нас грешных и умоли Владыку нашего и Господа низпослати на ны и на храм, в честь твою, отче Николае, воздвигнутый, великия и богатыя милости, и да исполнит его верных богомольцев своих, и да сподобятся они благодати Божией, и познают страх блаженных Христвых заповедей, и да отверзет им Господь очи мысленныя к разумению Христова Евангелия, воеже в духовном житии преуспеете, сподобитися им милостей Божиих молитвами Пречистыя Владычицы нашея Богородицы и Приснодевы Марии, святаго славнаго и всехвальнаго апостола и евангелиста Иоанна Богослова, честнаго пророка Божия Илии, преподобных отец наших Нила Столобенскаго, Сергия Радонежского и Серафима Саровского, Саввы и Варсонофия Тверских, Макария Колязинскаго и Савватия Оршинскаго чудотворцев, благоверных князей Михаила Тверского и Михаила Микулинскаго, блаженных княгинь-инокинь Ксении и Анны, священномученика Фаддея и преподобного Сергия-исповедника и всех святых в земле тверстей просиявших. Внемли же убо молению нашему, отче Николае, да и мы окаянныя достигнем деснаго предстояния у Христа Бога нашего, Егоже честь, слава и милосердие неоскудевающее со Безначальным Его Отцем и Всесвятым и Благим и Животворящим Его Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
О добрый наш пастырю и Богомудрый наставнице, святителю Христов Николае! Услыши нас грешных, молящихся тебе и призывающих в помощь скорое предстательство твое: виждъ нас немощных, отвсюду уловляемых, всякаго блага лишенных и умом от малодушия помраченных: потщися, угодниче Божий, не оставити нас в греховнем плену быти, да не будем в радость врагом нашым и не умрем в лукавых деяниих наших: моли о нас, недостойных, Содетеля нашего и Владыку, Емуже ты со безплотными лики предстоиши: милостива к нам сотвори Бога нашего в нынешнем житий и в будущем веце, да не воздаст нам по делом нашым и по нечистоте сердец наших, но по Своей благости воздаст нам: на твое бо ходатайство уповающе, твоим предстательством хвалимся, твое заступление на помощь призываем, и ко пресвятому образу твоему припадающе, помощи просим: избави нас, угодниче Христов, от зол находящих на нас, и укроти волны страстей и бед возстающих на нас, да ради святых твоих молитв не обымет нас напасть и не погрязнем в пучине греховней и в тине страстей наших: моли, святителю Христов Николае, Христа Бога нашего, да подаст нам мирное житие и оставление грехов, душам же нашым спасение и велию милость, ныне и присно и во веки веков.
О, всесвятый Николае, угодниче преизрядный Господень, теплый наш заступниче и везде в скорбех скорый помощниче! Помози мне, грешному и унылому, в настоящем сем житии, умоли Господа Бога даровати ми оставление всех моих грехов, елико согреших от юности моея во всем житии моем, делом, словом, помышлением и всеми моими чувствы; и во исходе души моея помози ми, окаянному; умоли Господа Бога, всея твари Содетеля, избавити мя воздушных мытарств и вечнаго мучения; да всегда прославляю Отца, и Сына, и Святаго Духа, и твое милостивое предстательство, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Иоанн Златоуст
Иоанн Златоуст родился в семье военачальника в Антиохии около 347 г. Он занимался изучением философии, риторики, ораторского искусства, был знаком с трудами многих античных философов и математиков.
К сожалению, он очень рано потерял отца, поэтому его воспитывала мать. Ему пророчили большое будущее, но Иоанн не стал поклоняться языческим богам и увлекся трудами богословов того времени. Иоанн начал изучать Священное Писание вместе со своим другом Федором. У него появился мудрый и добрый наставник Мелетий, епископ Антиохийский. Он практически заменил юноше отца. В 367 г. Иоанн Златоуст был крещен Мелетием, а через три Иоанн стал чтецом в церкви. Но в 372 г. Мелетия отправили в ссылку, и юноше пришлось самостоятельно продолжить свое обучение. В жизни Иоанну везло на мудрых и справедливых наставников, через некоторое время он уже учился у Флавиана и Диодора Тарсийского, но особенное влияние на Иоанна оказал Диодор. После смерти матери Иоанн решил стать иноком, он считал это истинной философией.
Друзей Иоанна и Федора заметили, и вскоре их избрали кандидатами на посты епископов. Но, чтобы избежать назначения, Иоанн и Федор бежали в пустыню. Однако, уклонившись от сана, считая, что он недостоин его, Иоанн тайно помог получить место епископа другому человеку.
Во время жизни в пустыне Иоанн написал самое знаменитое свое произведение «Шесть слов о священстве». Эта книга является шедевром богословия. Святой жил в пещере на протяжении двух лет, но, чтобы поправить здоровье, был вынужден вернуться в Антиохию, где самый первый его наставник и креститель Мелетий посвятил его в диаконы. После этого Иоанн начал работу над новыми произведениями: «О Провидении», «К молодой вдове», «О девстве».
Уже в 386 г. Иоанн был назначен пресвитером. Его обязанностью стало проповедовать слово Божье. Иоанн оказался блестящим проповедником, помогло и то, что в детстве он обучался ораторскому искусству. Именно за свои проповеди он и получил прозвище Златоуст. Как правило, проповеди произносились им при большом скоплении народа дважды в неделю. Однако не только словами он доказывал свою любовь к Богу и наставлял верующих: слова его подкреплялись конкретными делами. Антиохийская церковь, которой он управлял, каждый день кормила 3000 девушек и вдов, не считая странников, больных и заключенных. Слава проповедника росла, и вскоре по прошению архиепископа Константинопольского Нектария Иоанн был приглашен на Константинопольскую кафедру. Работая в столице, Иоанн уже не мог проповедовать столь часто, как это было раньше, так как ему необходимо было решать множество вопросов, связанных с храмом. Он решил начать с духовного совершенствования священства. Как известно, для человека лучшим учением является собственный пример, поэтому Иоанн решил направить деньги, причитающиеся ему, на содержание больниц для нищих. Сам же он довольствовался скудной пищей и отказывался от приглашений на званые обеды. Святитель решил распространить слово Господа и на другие земли и народы, в частности на готов, скифов, славян. Он посылал миссионеров в эти языческие земли с целью обратить их в христианство. Он составлял послания в Сирию, для возвращения церкви маркионитов.
Крыша – это один из главных элементов здания, она должна выдерживать ветровые и снеговые нагрузки и соответствовать противопожарным нормам, а, кроме того, выполнять декоративные функции. Ведь кроме всего прочего крыша является элементом архитектурного оформления здания. Именно эта часть здания бросается в глаза при подъезде к населенному пункту, ведь крыши создают характерный для данного поселения облик.Современные крыши – это, прежде всего, новые материалы и технические решения, улучшающие такие показатели, как надежность, долговечность и эстетический вид.
«Главное в женщине – душа!» – скажет мужчина и посмотрит на ее ноги. Если вы хотите стать обладательницей ухоженных, а, следовательно, красивых ног, тогда эта книга для вас. Если вы прочтете ее до конца и примените на практике все советы и рекомендации, ни один мужчина не останется равнодушным при виде ваших ног.Ноги требуют не менее тщательного ухода, чем лицо и руки. Каждый день мы подвергаемся различным испытаниям, но не всегда есть время восстановить силу и здоровье своих ног. А может быть и такое, что время есть, но нет конкретных знаний.
Кремлевская диета – это эффективный способ вернуть изящество и стройность своему телу. Кушайте на здоровье и худейте! Даже в торжественные дни, когда другие набирают вес за праздничным столом, «кремлевец» с помощью приведенных рецептов и правильно составленного меню ест вкуснейшие, питательные блюда и не полнеет.
В наше время многие стремятся похудеть. Они хотят сделать это быстро, не затрачивая особых усилий, средств, времени и не прибегая к физическим упражнениям. Кремлевская диета может удовлетворить все эти требования.В этой книге вы найдете массу полезной информации о том, как похудеть и как это сделать с помощью вкусных рецептов.
Здравствуй, наша дорогая читательница! Ты держишь в руках не просто книгу, а самый настоящий Учебник Жизни. «Ну вот, снова учебники», – недовольно морщишься ты, устав от учебы. Нет-нет, это совсем не то: это учебник, который сможет помочь тебе в разных трудных ситуациях.Ты начала учиться в школе и столкнулась с разными новыми, незнакомыми тебе вещами? Не беспокойся! Если твои родные и друзья сейчас заняты и не могут помочь тебе, можешь смело положиться на нашу энциклопедию – она тебя не подведет.Тебе нужно самой приготовить себе завтрак? И тут тебе поможет эта книга.
Руки и ногти ежедневно подвергаются различным неблагоприятным воздействиям. Результатом этого могут стать коварные болезни. Как их опередить? Ответ на этот вопрос вы получите на страницах нашей книги. Такие неприятности как бородавки, грибковые заболевания обойдут вас стороной, если каждый день уделять немного времени мерам профилактики. Вознаграждением за ваши усилия будут не только красивые руки, но и прекрасное настроение. Окружающим вас людям будет приятно с вами находиться и общаться.Итак, мы начинаем…
В первый том Собрания сочинений митрополита Киевского и Галицкого Антония (Храповицкого) (1863–1936) вошли его наиболее яркие богословские труды разных лет. Представленные работы, несмотря на спорность некоторых из них (в первую очередь это относится к «Катехизису»), по праву занимают почетное место в сокровищнице русской богословской мысли.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Конфуцианство тем отлично от других религий, даже от восточных, что те, в сравнении с ним, все же имеют некоторое сходство с западными, так что невольно рождается вопрос: религия ли это?Этот вопрос мы лучше всего решим из рассмотрения происхождения конфуцианства, или, лучше сказать, всякий может решить по-своему, потому что у всякого может быть свое понятие о религии…».
Эта книга – головокружительная попытка осмысления древнего наследия буддизма с точки зрения современного человека западной культуры: что может дать буддизм обычным людям, как воплотить буддийские принципы в своей жизни, чему учил реальный Будда. Стивен Бэчелор прошел 37-летний путь постижения буддизма – от монаха, учившегося теории и практике буддизма у лучших тибетских учителей, до мирянина-писателя и преподавателя, ведущего медитативных групп. Русское издание этой знаменитой книги иллюстрировано рисунками известного буддийского художника Ричарда Бира.
Соборное устроение реальности — неразрывная связь равновеликих начал соборности, личности и свободы. В силу своей экклезиологической природы, соборность — лишь ориентир, а не норматив для социальных моделей, но это может быть ценный и корректирующий ориентир. Сегодня, с кризисом и уходом классической метафизики, с отбрасыванием идеологии радикального секуляризма, западная мысль ищет нового понимания личности и новых оснований для политической философии, пытается заново завязать диалог с религиозным сознанием.
В этой статье анализируется один из самых значительных элементов антропологии растафарианства — dreadlocks. Эта причёска важна для всех растафари. В этом исследовании были проанализированы отношение растафари к dreadlocks и их символика. Опираясь на полевой материал, представленный в работах западных исследователей (Gerald Hausman, Barry Chevannes, Noel Leo Erskine, Ras Steven, Werner Zips), интервью и биографии растафари, мы можем сказать, что dreadlocks — символ веры и спасения. Эта причёска утверждает новую судьбу человека — растафарианскую судьбу.