Православие и неоязычество. Где правда? - [21]

Шрифт
Интервал

Все было весело и радостно, ненависть к нацменам находила реальный фундамент в языческой идеологии. Если ты любишь свой народ, ты должен бороться против Православия, так как это авраамическая религия навязанная евреями. И вообще единый Бог, монотеизм — это выдумка сионистов, ментальный вирус для порабощения человечества. Русичи всегда верили в богов, про которых у нас даже сохранилась книжка (привезенная откуда-то из Европы) «Книга Велеса». Православные украли у язычников даже Троицу, которая изначально была триглавом Сварог-Перун-Велес. Это главные чуваки, но при этом все на свете сотворил Род и рожаницы. Чем в это время занимался Сварог, история умалчивает. Особенно радует бог Свентовит — про него написанны сотни томов и никто не знает, что это за бог и в чем его функция. Про «книгу Велеса» можно сказать лишь одно: главная цель книги — разжигание ненависти к Православию и грекам.

Остается, правда, непонятным как же все-таки гордые и сильные русичи-язычники допустили греков и христиан вообще на свои земли. Почему язычество проиграло христианству кто-нибудь может ответить? Как брутальные варвары, убийцы и воины повелись на «религию рабов и слабаков»? Чем в это время занимался Перун, почему не метнул молнию, не испепелил враждебного Бога? После прочтения «книги Велеса» мы должны всплакнуть «…и крещена Русь сегодня, и наши потомки будут плевать нам в глаза за это…». Посыл прост — русский, отомсти за пращура, уничтожь Православную веру — виновницу твоих бед!

Надо быть совсем тупым, чтобы не понимать что против России ведется сильнейшая идеологическая война. Русские не нужны на данной территории, мы лишний народ. Но очень «затратно» воевать с нами напрямую, проще внедрить вирусную идеологию, чтобы мы сами себя уничтожали. Играя на любви к своему народу, подогревая наглость и хамство нацменов — чья-то скрытая рука и изощренный ум вытащил из рукава козырь — Родноверие, вера в Родных богов, выдуманных лучшими психологами и политтехнологами мира! И вот уже сотни сайтов, тысячи книг и журналов, миллионы фотошопных картиночек с коловратами, маечки, кепочки, рубашечки, праздники на капищах, музыкальные группы, концерты, диски, песни и, конечно же, татуировки на тему язычества.

«Родноверие» и ислам

Как-то между делом стал замечать лояльное отношение язычников к радикальным исламистам. Сначала не придавал значения, потом — все по нарастающей. Вот уже и Тимур Муцураев — певец-ваххабит появился у русских родноверов на телефоне. Вот уже и объявляют некоторые, что ислам — религия воинов, и у нас много общего… А общего и на самом дел оказалось много: язычники и исламисты отрицают алкоголь, ненавидят евреев, считают христиан слабаками и неверными, считают, что исповедуют религию воинов, полагают что отстаивают истинные традиции своего народа. Общий враг — государство, мировое правительство, евреи и Православие. Один, другой, третий мне начинает петь эти песни, про сотрудничество и союз с вахабитами. Русский народ, мой горячо любимый народ, они с презрением называют Русней, Хрюсами, овощами…и т. д. Разгадка, как мне кажется в том, что на одних кухнях варилась каша «Радикального Ислама» для мусульманских народов и «Родноверия» для Славян, цель — революция, массовые уничтожения лучших представителей этносов, уничтожения репродуктивной молодежи, захват власти и территории.

Жизнь моя тем временем с каждым годом становилась все хуже и хуже. Вроде как все борются за Русь (при этом ненавидя Православие!), все ненавидят нацменов (и слушают Муцураева!) и ничего не меняется в лучшую сторону. Народу в языческой тусовке все больше, качества моральные все ниже. Появилось куча волхвов (кто их назначал?), куча языческих общин, везде строят капища, в каждом городе. Эти волхвы пишут книги на тему богов и опровергая мнения других волхвов. Все борются со всеми, ненависть порождает ненависть, отрицание порождает отрицание. Единства все меньше, мода, фетишизм, языческий гламур, фотки в контакте и не более.

Заобщались с одним дедом — неоволхвом, весь такой моралист-язычник, приходим к нему домой, и пока он наливал чай, просмотрели его компьютер. Нашли гигабайты педофильской порнухи, межрасовой порнухи. Даже бить не стали, так стало противно. А ведь он обрабатывает человек сто разных людей и в том числе подавляющее большинство молодежь! Мерзко и противно. А сколько таких извращенцев!

Другой товарищ рассказал историю, как он сбежал с одной языческой общины, когда на какой-то ночной праздник в лесу волхв объявил, что в эту сакральную ночь все девушки общины становятся общими и всем можно сношаться со всеми. Групповуха, свальный грех. И ничего не скажешь им, ведь нигде не написано что этого делать нельзя. Грех — это ведь «православная ментальная установка на порабощение гордых Русичей и превращение их в рабов», как считают язычники. Воистину, как сказал Достоевский: «если Бога нет — можно все!»

Тюрьма

Тем временем я со своими друзьями наломал дров и залетел за решетку по национальному вопросу. На централе за нас уже отзвонились родственники потерпевших нацменов и нас «тепло» встречали. Я же, обчитавшись в интернете всяких статей о тюрьме, думал, что уже пол тюрьмы язычники и у них там что-то типа «арийского братства», все друг за друга горой и бояться мне нечего. Реальность оказалась совсем другой. На централе «рулят» нацмены. Половина централа — мусульмане, большая часть из них салафиты (по нашему ваххабиты) процентов 40 % из них — это славяне, обращенные там же в тюрьме в ислам. Никаких язычников там нет и в помине, а если есть, то молчат в тряпочку о своем прошлом. Тюрьма — это территория ислама. Утром тебя подрывает с места азан (молитва мусульман), и погружает просто в ужас. Реально не видишь просвета в этой тьме. Пять раз в день смотришь на этот цирк (молитвы) и на славянские белокурые рожи предателей, поющих блеющим голосом «алях акбар».


Еще от автора Юрий Валерьевич Максимов
Православное Религиоведение: Ислам, Буддизм, Иудаизм

Впервые после октябрьской революции читателю предлагается религиоведческий труд, посвященный православному осмыслению трех мировых религий — ислама, буддизма и иудаизма. Книга написана на хорошем научном уровне, снабжена серьезным богословским анализом предлагаемых к рассмотрению учений. Каждый раздел содержит главу об отношении той или иной религии с христианством, а также подборку святоотеческих высказываний о ней. Ю. В. Максимов — один из авторов, является преподавателем религиоведения, доцентом Московской Духовной академии.


300 слов мудрости

В этой книге собраны триста изречений более пятидесяти святых из двенадцати стран мира. В их словах ответы на многие вопросы о том, что происходит с нами и нашими близкими. Святые показывают, как Божественная правда связана с нашей повседневной жизнью. Эта правда Божия преобразила миллионы людей и многих привела к святости и совершенству. Все изречения приведены в стилистике современного русского языка и доступны для самого широкого круга читателей.


О возможной автокефалии УПЦ

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


И поднялось терние…

Первое место на «Золотом Скорпионе-3». Саспенс наизнанку. Рассказ родился из вольных размышлений над притчей о сеятеле.


Христианский квартал

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Зиккурат

2479 год.Контакт человечества с внеземными «братьями по разуму» состоялся.Однако миролюбивые гуманоиды-сангхиты не просто намерены завязать с людьми дружеские отношения – они просят помощи.Потому что сангхиты веками пребывают в рабстве у загадочной могущественной расы, обладающей даром телепатического воздействия на чужой разум.Но стоит ли ввязываться в чужую войну?Поначалу правительство Земли сомневается…Однако вскоре людям становится ясно: следующими рабами станут они.Остается только нанести удар первыми…


Рекомендуем почитать
На рубеже двух эпох

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Жизнеописание. Письма к П.А. Брянчанинову и другим лицам

Жесток путь спасения, жестоко бывает иногда и слово, высказанное о нем, - это меч обоюдоострый, и режет он наши страсти, нашу чувственность, а вместе с нею делает боль и в самом сердце, из которого вырезываются они. И будет ли время, чтоб для этого меча не оставалось больше дела в нашем сердце? Игумения Арсения.


Сочинения

В писаниях преподобного Кассиана Римлянина прослеживаются тонкое понимание духовной жизни и духовных предметов, глубокое смирение и чистота сердца. В своих писаниях преподобный Кассиан поддерживает догматы учения Православной Церкви, укрепляя их своей глубокой верой и серьезной теоретической подготовкой ученого–богослова, поэтому для стремящихся к достижению высшего нравственного совершенства книга может стать настольной. Для всех интересующихся вопросами Православной веры.


Богословие и свобода Церкви

Богословие и свобода ЦерквиСвященномученик Иларион (Троицкий)


Созерцание и Размышление

СОЗЕРЦАНИЕ И РАЗМЫШЛЕНИЕСВЯТИТЕЛЬФЕОФАН ЗАТВОРНИК.


Неамериканский миссионер

Трудно молодому человеку войти в современную церковную жизнь? – Да. Но тем, кто всюду ищет только легкость, не интересны ни Евангелие, ни Апокалипсис. Тот юноша, что испугался наших «бабушек», уж точно не устоит перед «зверем из бездны»…