Право на деньги. Кого любят деньги. Можно ли их приручить. Испытания и провокации. Кастовая система. Изменение места в социальной системе - [47]
Люди Феба, как истинные жрецы в магии, никогда не будут менять канал и при всём богатстве выбора постараются всегда оставаться верным своей силе. Магический Закон Прагматизма, который в этом качестве всегда будет поддерживать их, гласит:
«Если спектр убеждений или поведения позволяет существу выжить и достичь выбранных целей, то такие убеждения (комбинации поведения) „верные“, „правильные“ или „разумные“. То, что работает, — верно». Иногда от этого правила открещиваются, но… обычно применяют.
С точки зрения Феба, любая ложь оправдана задачей. Тем более что природная страсть к глобализму всегда будет давать понимание, что результат нужен не лично — полученный эффект распространяется на всех и делает пятно света, распространяемого Фебом, безопасным пространством для тех, кто в него попадает. А для этого все средства хороши.
Если цели Феба не поддерживают ценность «Безопасность для окружающих», а, напротив, пытаются проявить только личный интерес, будьте уверены — они будут реализовываться в самую последнюю очередь.
Люди канала Феба зависят от констант. К тому зовёт их природа: константы ненарушаемы, константы будут всегда. Важно лишь найти универсальную константу, фундаментальный закон, который будет распространяться абсолютно на всех, как сила тяготения.
Пока человек Феба находится в поиске своих констант, он подобен Дионису и никогда в этом качестве не будет успешен. Но стоит ему только утвердиться в самой главной ценности, сделать её зримой, осязаемой и увидеть, как она даёт «успокоение» всем окружающим, успех начинается ошеломительный. В магии это качество также выражено Законом Причины и Эффекта:
«Точно такое же действие, произведённое при точно таких же обстоятельствах, приведёт к точно тому же результату. В магии вера в силу причины и эффекта абсолютна. Ключ к успеху — вычислить, какие переменные более важны и как сохранять их постоянство. То есть сделать константами».
Люди канала Диониса
Титаны, умертвив первого Диониса-Загрея, добивались того, чтобы тот прошёл через все положенные стадии роста самого себя, сам собрал свои недостающие части. Если в этом поиске себя и восстановлении собственной сути он преуспеет, то тогда действительно по праву он будет назван Владыкой Всего.
Более того, сила стихий, присутствующая природно в титанах, также досталась новому Дионису — это дар жертвы изначальных, природных сил. Не только распылённые части Загреева разума, но и стихийные магические элементы составляют богатство тех, кто рождён на этом канале. Всё это — стартовый капитал для грядущего творения себя: информационные крупицы бога и потенциальная магическая сила.
Люди Диониса несут в себе его потенциал. Внутреннее сопротивление натуры не позволяет им по доброй воле брать световые алгоритмы соединения с реальностью. Если обстоятельства и окружение всё-таки заставляют их согласиться, то внутренний конфликт в этих случаях только обостряется.
Природа Диониса не может позволить им собирать себя по Фебову алгоритму — это риск потерять себя, потерять самость, убить предназначение. Ему нужно взять максимум опыта, весь опыт, даже если он неэффективен с точки зрения эгрегориальной среды.
Канал Диониса движет своих людей в процессе естественного развития снизу вверх, начиная от энергетических тел, интеграции его с менталом и далее на самостоятельное, индивидуальное развитие сверхсознания. Как итог, человек должен дойти до своих истинных ценностей сам, найти своего бога и соединиться с ним, ни в коем случае не удовлетворяясь предложенными вариантами, идущими с канала Феба: не тот мой бог, которому поклоняются все, а тот, который есть суть я.
Тёмный канал, инспирированный Дионисом, в про тивоположность каналу света, отрицает идеалы. Его основное кредо в том, что достигнуть универсальности можно, лишь собрав весь опыт, который только существует в мире. А это значит, что у разума не должно быть длинных по времени предпочтений, поверхностные мотивы меняются, если они познаны; цели забываются, если они достигнуты. Никакой отдельный опыт не может являться универсальным настолько, чтобы вобрать в себя другой опыт, — они всегда будут чем-то отличаться, и это отличие есть тоже предмет для исследования, а значит, есть повод для получения нового опыта.
Важен любой опыт, в том числе и ошибочный (он — в большей степени). Нужно пройти через все ошибки и каждой найти правильное применение. То есть формировать свои собственные уникальные алгоритмы добра, которые никогда на 100 % не будут повторять другие алгоритмы.
Об этом говорит один из законов магии, Закон личной Вселенной, который поддерживает дионисийцев:
«Любое существо свободно и способно создать свою собственную вселенную, которая никогда на 100 % не будет идентична вселенной другого существа. Так называемая „реальность“ — это, по сути дела, консенсус мнений существ об их собственных вселенных».
Особенность сознания тех, кто принял свою дионисийскую натуру, в том, что оно никогда не удовлетворяется достигнутым, не имеет авторитетов. Они всю жизнь занимаются изобретением колеса не потому, что незнакомы с его устройством, а для того, чтобы понять, как это работает.
