Право на деньги. Кого любят деньги. Можно ли их приручить. Испытания и провокации. Кастовая система. Изменение места в социальной системе - [32]

Дальше обсуждать сложнее, так как я ещё только завершаю переход в воины. Я выстояла в купеческой семейной среде. Но ой как сложно было сознанием отделиться от навязанных желаний матери. Зато после получения знаний о кастах стало всё на свои места и стали понятны мои действия. И был тяжёлый период «умирания» в касте купцов. Ой как тяжело, скажу я вам. Ведь для купца свои желания — это ключ к действию. Без желаний смерть. Ведь для купца связи с людьми — это способ роста и выживания. Без этих связей он никак не может. Я же устраивала себе в жизни условия перехода. Верность профессии, отсутствие желаний-хотелок, постоянные переезды и жизнь с чистого листа. Я работала в разных городах, перемещалась по стране, по квартирам и домам. И сейчас, оценивая этот опыт, могу сказать, что я очищалась от купеческих вех в сознании, укрепляла себя как воина. Стойкость и верность идее. Ведь как воспринимало меня моё купеческое окружение? Как того, кто идёт на смерть. И всячески хотело спасти, втянуть обратно в свои механизмы и сознание.

Не могу сказать, что я уже завершила переход и прошла. Скорее нет, чем да. Но я уже вижу этот переход, осознаю его и понимаю, что происходит. На что это похоже? Когда часть сознания кричит: «Там смерть, не иди, мы тебе сочувствуем и поможем, только вернись, иначе мы тебя теряем, без нас умрёшь голодной смертью!» А часть сознания говорит: «Смотри, ты уже столько лет идёшь и действуешь как воин, и с тобой всё в порядке, в твоей жизни наконец-то есть Порядок и деньги всегда есть». Я просто действую как воин и через действие постепенно уговариваю своё сознание, показываю ему, как маленькому боящемуся ребёнку, что тут безопасно и нормально. При этом деньги — мой инструмент. При этом даже наконец-то начали появляться желания. Не те хотелки, как двигатель. А спокойные задачи, которые реализуются мною в рамках моего Порядка. Вообще в касте воинов Порядок — это высший кайф. И после этого сладко-приторного вкуса реализации бурных хотелок на купцах — спокойный, стабильный и глубокий Порядок, просто потрясающее переживание, стоящее того!

♦ Самородок: Человеческая жизнь коротка, и попытка прожить за одну жизнь несколько — понятна. Вот только редко заканчивается успехом. Есть хорошая поговорка «За двумя зайцами погонишься — ни одного не поймаешь». Если человек определил, что принадлежит к определённой касте, то и действовать надо исходя из «стартовой позиции» этой касты. А говорить о том, что магу необходимо иметь собственный бизнес, — по меньшей мере глупо. А магией ему когда заниматься? Если он всё время вынужден тратить на доказательства своей «правильности» тем же купцам? Пользоваться алгоритмами купцов и слепо копировать их деятельность — несколько разные вещи. И то, что купец применяет к деньгам, воин учится применять к другим вещам, например к знаниям. Если купец видит неэффективный алгоритм работы в собственной компании и меняет его на эффективный, почему воин не может использовать этот же алгоритм, но уже для, например, неэффективных в данный момент знаний? Умение вычленять алгоритмы и применять их в более широком диапазоне позволяет миновать «необходимый» этап становления воина или мага как купца. Более того, с моей точки зрения, именно доказательство и попытка говорить с купцами «на одном языке денег» является провокацией. Каждый должен заниматься своим делом. И нет ничего зазорного для воина прийти за опытом к купцу или даже земледельцу, понимая, что у них есть тот опыт и знания, которых у воина нет. Но применять полученные знания необходимо исходя из понимания собственной кастовой принадлежности.

Каждая каста самодостаточна. И каждая зависит от остальных.

♦ Миневич: Воин отвечает ВСЕГДА за свои действия: в прошлом, настоящем и будущем. Чем больше есть знаний, памяти, опыта, умений, тем глубже, объёмнее видится суть происходящего. В древней Литве было свободолюбивое сословие — шляхта (каста воинов). Термин «шляхт» произошёл от слова «род» или «сражение, битва». Слово было распространено на территории Чехии, Польши и в теперешней Беларуси. Внутри самого сословия была, конечно, иерархическая лестница, но негласная. С формальной точки зрения не было никакой разницы — в этом главный феномен, шляхтич по определению был неприкосновенным, никто не имел права посягнуть на его жизнь, имущество, он был свободен в своём волеизъявлении и перемещении. Каждый обладал одинаковыми по значимости голосами и правом избираться. Шляхте категорически запрещалось заниматься (под страхом лишения статуса) любой торговлей, ростовщичеством, ремеслом, за такое могли отдать под суд! Шляхта защищала родину на поле боя, это было её обязанностью. И самым страшным было струсить или стать ростовщиком. Статус передавался по наследству, роду, или можно было отличиться особенной храбростью на поле боя. Человек, которого лишали шляхетского статуса, переходил в другое сословие — например, мещанское, то есть в сословие купца, служащего и пр.

Воинское звание высокое — защищать идею. И нужно уметь это делать, постоянно тренироваться, оттачивать своё мастерство — эти качества в одно мгновение не нарабатываются — они передаются по роду или нужно отличиться на поле сражения!