Правильное исламское воспитание с детства до совершеннолетия - [11]
Сегодня во многих обществах принято отдавать ребёнка в детские сады для обучения чтению, письму и так далее. Несмотря на некоторую пользу, которую ребёнок получает в этих учреждениях, теряет он тоже немало. Его забирают из привычной среды, из лона семьи, в раннем возрасте, порой уже в три года. Поскольку ребёнок проводит много времени в саду, вне дома, это автоматически отдаляет родителей от его воспитания и подвергает его отрицательному влиянию внешних факторов раньше, чем это происходит в том случае, если ребёнок в этот период воспитывается дома и успевает получить от домашнего воспитания то, что ему необходимо. Нередко обнаруживаются противоречия между тем, что пытаются вложить в ребёнка родители, и тем, что ребёнок видит и слышит в детском саду, что также негативно отражается на формировании личности ребёнка.
Разумеется, в некоторых случаях детский сад — вынужденная мера. Например, мать ребёнка работает вне дома и не может оставить работу в силу трудного материального положения семьи. В этом случае воспитатель должен очень серьёзно отнестись к выбору детского сада. Помните: в этом
Особенности начального периода 37
возрасте воспитание важнее обучения, поэтому лучше предпочесть сад, в котором уделяют большое внимание воспитанию, тому, в котором детей хорошо учат, но при этом не следят за их воспитанием и поведением.
7. Активность и подвижность. Одна из особенностей ребёнка в этом возрасте состоит в его подвижности, которая проявляется в течение всего периода бодрствования. Это один из признаков физического и психического здоровья ребёнка. Если не направить энергию ребёнка в нужное русло, воспитателя может утомить его крайняя подвижность. Однако нельзя вообще запрещать ребёнку двигаться. Нужно просто следить за тем, чтобы ребёнок был постоянно занят чем-то полезным и его энергия не выплёскивалась беспорядочно. При этом лучше, если его активность будет разнообразной и вместо того, чтобы целыми днями гонять мяч, он будет ещё и бегать, кататься на велосипеде и играть в разные подвижные игры.
К сожалению, некоторые воспитатели предпочитают регулировать активность ребёнка с помощью одних только Побуждений и запретов, не занимая при этом ребёнка ничем конкретным. Выслушав нотацию, ребёнок, возможно, и успокоится на несколько минут, но потом, когда неподвижность начнёт тяготить его, снова вернётся к своим прежним забавам — воспитатель ничего не добьётся.
Если подобное повторяется раз за разом, некоторые воспитатели прибегают к наказанию или запугиванию, которое может оказывать влияние на ребёнка в течение многих лет, — например, пугают ребёнка джиннами, злыми духами И так далее. Подобные методы делают ребёнка трусливым, нерешительным, неуравновешенным и неуверенным в себе и заставляют его бояться темноты. А если бы воспитатель понимал, что подвижность ребёнка — всего лишь возраст-
38 Глава первая. Период до вступления в сознательный возраст
ная особенность и ничего противоестественного в ней нет, он решал бы проблему иными путями, приносящими пользу ребёнку, — придумал бы для него полезные занятия, в том числе игры, способствующие правильному развитию. Можно также давать ребёнку несложные поручения и задания, соответствующие возрасту.
2. Трудности и препятствия
Воспитание детей сопряжено с определёнными трудностями при любом возрасте ребёнка. Несмотря на то, что между возрастными периодами, о которых мы говорили выше, трудно провести чёткие границы, на каждом таком отрезке воспитателю приходится преодолевать определённые препятствия и решать определённые проблемы. Следует отметить, что трудности, о которых речь пойдёт далее, возникают не всегда, и в этой главе мы будем говорить о наиболее часто встречающихся трудностях воспитания ребёнка в каждый возрастной период.
Необходимо сказать, что проблемы, о которых мы будем говорить, в действительности представляют собой особенности ребёнка. Просто особенности, как и многие другие явления, бывают как положительными, так и отрицательными. Этот раздел посвящен негативным особенностям, присущим детям в каждый возрастной период.
Ниже перечислены трудности, с которыми наиболее часто сталкивается воспитатель в возрастной период, которому посвящена данная глава.
1. Ложь. Порой ребёнок прибегает ко лжи, чтобы добиться исполнения своих желаний или скрыть свои проступки. Он поступает так потому, что не находит иного способа до-
Трудности и препятствия 39
стичь желаемого, и ложь кажется ему самым простым и действенным средством. Воспитатель должен понимать это и не спешить отвергать слова взрослого человека, противоречащие рассказу его ребёнка, под предлогом того, что «дети не лгут». Дети лгут с лёгкостью как раз потому, что ещё не понимают отвратительности лжи, и они отличаются от взрослого человека, которого Шариат предостерегает от лжи.
Воспитатель должен проверить, правду ли сказал ребёнок, косвенными методами. В большинстве случаев дети врут достаточно неуклюже и обнаружить их ложь нетрудно.
Поняв, что ребёнок солгал, воспитатель должен сообщить ему об этом и объяснить, что это неправильно, и что хорошие, воспитанные дети так не поступают, и что Всевышний Аллах не любит тех, кто лжёт, а также Пророк
В XIX веке ислам исчез из поля зрения европейцев и американцев. Лишь немногие соприкасались с мусульманским миром, живя в далёких колониях. Романтические сказки ещё хранили, правда, воспоминание о турецких войнах, но в реальной истории, стоящей под знаком мощного развития техники, исламские государства как бы не участвовали, их роль казалась незначительной. При этом забывалось, что ещё совсем недавно Европа лишь чудом избежала опасности быть покоренной исламом. В 1453 пал Константинополь, который был оплотом христианства на Боспорском проливе.
Большинство из нас непростительно мало знают об исламе — религии, которую исповедуют четверть населения планеты. Ислам — законченное совершенное учение с собственными священными текстами и системой ценностей, нравственными принципами и их воплощением в повседневной жизни. Цель нашей книги — познакомить читателей с основами ислама, его историей и эволюцией, присущими ему незыблемыми принципами, четкой концепцией человеческой личности, жизни и смерти.
Специфика и ценность данной книги состоят в том, что она рассматривает некоторые проблемы исламской цивилизации в критериях исторического, культурного и национального самосознания. Она рассматривает различные аспекты исламской цивилизации не как «экспонат» музея всемирной истории, а как существенный аспект самого себя. Отсюда переплетение теологического, исторического и философского уровней в рассмотрении и понимании исламской цивилизации как определённой модели самопознания в традициях современной иранской мысли.Книга состоит из множества исследований, посвященных двум аспектам: творческому познавательному духу исламской цивилизации и проблемам цивилизационных альтернатив.
Перед вами — увлекательная книга о пророке Мухаммеде. Прочитав ее, вы узнаете много не только о самом Мухаммеде, но и об Аравии, арабах и о тех временах, в которых он жил. В книге подробно излагается биография Мухаммеда, описываются его родные, его рождение, его младенческие и отроческие годы, его путешествия и подвиги, наружность и характер Мухаммеда и взгляд на его пророческую деятельность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.