Правила жизни от Альберта Эйнштейна - [3]

Шрифт
Интервал

Пусть это будет вертикальным мышлением, но в 1967 году Эдвард де Боно опубликовал книжку Использование латерального мышления, в которой излагает форму необычного мышления.

Латеральное мышление позволяет находить новые решения для любого опыта или вызова, исходя из многочисленных точек зрения.

Чтобы развить его, мы можем следовать четырьмя путями:

1. Проверять предположения.

2. Формулировать адекватные вопросы: начиная с общих и заканчивая частными.

3. Смотреть на вещи креативно, с разных ракурсов.

4. Применять логику.

Согласно Боно, есть два «трюка» для развития латерального мышления. Первый – перевернуть проблему так, чтобы рассматривать ее с другой точки зрения; второй – разбить ее на фрагменты и потом, один за другим, работать с каждым.

Есть две классические загадки для тренировки латерального мышления:

Антоний и Клеопатра мертвы. Оба лежат на полу на одной из вилл в Египте. Рядом разбитый сосуд. На телах никаких отметин, они не отравлены. Что же случилось?

Ответ: они оба – рыбы; когда аквариум разбился, они умерли.

Один человек пошел на праздник. Там он пил из одного кувшина с остальными, рано ушел домой, и с ним ничего не случилось. А остальные умерли от отравления. Как такое может быть?

Ответ: Яд находился в кубиках льда, и напиток не был отравленным до тех пор, пока кубики не растаяли.

Именно к подобному типу мышления призывал Эйнштейн в своем афоризме, когда говорил «думать по-другому».

7

Случайностей не бывает; Бог не играет в кости

Сколько раз мы слышали фразу «случайностей не бывает»? Карл Густав Юнг во время изучения психоанализа развил теорию синхронности. В ней говорится о том, что события находятся в существенной связи между собой. Наши индивидуальные «я» являются как бы островками в море. Мы привыкли смотреть на реальность именно таким образом – и не учитываем того, что в море есть еще островки, на глубине соединенные с землей.

Согласно Юнгу, мы являемся частью целого, разделенного на отдельные части, обладающие сознанием. Это разделение не является полным, поэтому когда мы размышляем или мечтаем, то входим в бессознательное – и воспринимаем бессознательное коллективное.

Сигналы, встречи и происшествия, которые мы воспринимаем в мире как случайности или определяем как дежавю, являются не более чем выражением этой связи и единства. Когда личность находится в процессе развития, вокруг нее все пребывает в движении – как в часах. Одно колесико крутит другое, и мы порой не осознаем, что эти связи всего со всем ведут нас и показывают путь.

Если мы осознаем, что случайностей нет – а Эйнштейн утверждал именно это, – то лучше поймем мир, сможем понимать и учитывать все сигналы и движения как существенную информацию для повседневной жизни.

8

Каждый день мы узнаем все больше, а понимаем все меньше

Философ и лектор Джидду Кришнамурти настаивал на том, что для совершения открытия необходимо иметь свободу. Он также утверждал, что тот, кто занимается накоплением – денег или знаний, – никогда не будет свободным, потому что свобода не имеет рамок, а накопление – имеет.

«Мудрость – это одно, а знание – другое. Знание – это накопление опыта; оно продлевает опыт, то есть является памятью. Накопление опыта – постоянный процесс, каждый опыт укрепляет этот процесс, каждый опыт укрепляет память, продлевает ей жизнь […] Вся эта тяжесть прошлого является умом, мышлением. Мышление – это то, что накоплено. Оно должно закончиться, чтобы дать место новому».

Гуру Ошо, которого спросили, какая разница между знанием, мудростью и пониманием, сказал, что разница качественная: знание – это вера в опыт других людей, любое знание – вещь, взятая взаймы. Мудрость же – это собственный накопленный опыт. Понимание нельзя накопить, ведь мы меняемся ежеминутно; понимание не копит опыт – ни свой, ни чужой, а лишь приводит к развитию индивидуума. Мудрость собрала пыль веков, знание живет в прошлом – а понимание всегда свежо.

«Знание может быть уничтожено так же, как и мудрость. Их можно удалить из твоих мозгов, из твоего сознания. А вот понимание невозможно убрать из сознания, оно не является его частью, оно не накапливается. Все, что накапливается, накоплено у тебя в мозгу, понимание же является частью тебя самого; его невозможно уничтожить. Ты не можешь сделать промывание мозгов Будде; он уже сам сделал это – очистился. Он не копит, он живет от момента к моменту. Если в течение жизни возрастает твое знание, это мудрость; если возрастает суть – это понимание; если же ты не живешь, а накапливаешь – это знание».

Итак, Ошо утверждает, что настоящим расцветом личности является понимание. Оно выступает «зеркалом, которое ничего не накапливает, всегда существует только в непосредственном настоящем: отражает все, что перед ним появится».

«Пожилые люди могут быть мудрыми, молодые могут быть эрудитами, но только дети могут понимать. Сказал Иисус: «Если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное». Когда ты станешь как дитя: свежим, не раздавленным прошлым, не нагруженным готовыми ответами, словом – пустым внутри, тогда в тебе что-то отзовется».

9

В кризисные моменты только воображение бывает важнее знания


Рекомендуем почитать
Организованный ум

Автор бестселлеров и нейробиолог Дэниел Левитин рассказывает, как организовать свое время, дом и рабочее место, чтобы справиться с информационной перегрузкой и действовать максимально продуктивно. Он объясняет, как устроен наш мозг, и показывает, как применить последние данные когнитивной науки к обычной жизни – работе, здоровью, отношениям, – чтобы управлять информационным потоком, правильно организовывать свое время и не захламлять личное пространство. Эта книга для каждого, кто хочет научиться систематизировать и категоризировать информацию, делать правильный выбор при огромном количестве возможностей и отделять главное от второстепенного. На русском языке публикуется впервые.



Особое детство

В книге Ирис Юханссон мир ребенка-аутиста описан «изнутри», на собственном опыте. Однако этим уникальность истории Ирис не ограничивается. Это еще и история необыкновенного родительского опыта: отец Ирис, шведский крестьянин, без чьей-либо профессиональной помощи понял проблемы своей дочери. Благодаря его любви, вниманию и отзывчивости Ирис, бывшая ребенком с «глубокими нарушениями общения», сумела их преодолеть. Она стала психологом, консультирующим педагогов и родителей. Книга адресована широкому кругу читателей.


Слова, которые исцеляют

«Слова, которые исцеляют» (1975) – одна из самых известных книг Мари Кардиналь – написана на основе ее собственного опыта в психоанализе. Изображен тот период и те условия, что привели автора к психической нестабильности, а затем к постепенному выздоровлению. Сюжет вращается вокруг женщины, переживающей эмоциональный срыв, порожденный ее отношениями с матерью. Героиня проходит длительный курс психоанализа. Постепенно она понимает, что была не в состоянии справиться с жесткими рамками кодекса поведения патриархальной системы, регулирующими ее жизнь с детства.


Путь исцеления через сон

В своей книге я написала все свои препятствия, страхи на пути к выздоровлению. Я уверена, что каждый из вас найдет именно в ней именно то, что в данный момент нужно. Между строк можно увидеть себя и провести параллель, даже если у вас вопрос, проблема, связаны не со здоровьем, как у меня. Мне будет приятно услышать от вас лично, чем была полезна моя книга. Для меня это важно, ведь творчество мое не имеет границ и готова написать вам следующую книгу, которая будет так же вам полезна, как и эта.


Преодоление страсти аскетическими и психологическими методами

Человек есть по замыслу Бога существо богоподобное, и потому его нормальная жизнь возможна не иначе, как в общении с Богом, чтобы достигнуть своего истинного назначения и вечного блаженства. История грехопадения Адама и Евы повлияла на все последующее развитие человечества. Принципиальное значение грехопадения наших прародителей заключалось прежде всего в том, что человек перенес центр своей жизни и деятельности с Бога на самого себя. Созданный Богом человек сознательно и свободно решился вместо воли Божией поставить свою волю началом своей жизнедеятельности, самого себя и свою самость сделать центром существующего мира и целью своей жизни.