Правда о религиозном сектантстве - [2]

В основе вероучения евангельских христиан-баптистов лежит фанатичное почитание Христа. На вере в искупительную жертву Христа зиждется все баптистское учение о спасении. Христос для них — единственный посредник между богом и верующими. Прославлению Христа уделяется исключительное внимание. Кроме воскресенья, баптисты признают только те праздники, которые связаны с именем Христа: рождество, пасха, преображение и т. д.

Основными обрядами баптистов являются хлебопреломление (причастие), «рукоположение во пресвитеры», обряды бракосочетания и водного крещения взрослых (не моложе 18 лет). В последнее время наблюдаются, однако, отдельные факты крещения несовершеннолетних. Нередко крещение проводится в леденящей воде, в результате чего верующие часто заболевают, а иногда и умирают.

Такой трагический случай недавно произошел, например, в дер. Белево Каменецкого района Брестской области с пятнадцатилетней девочкой Верой Резничук. Баптисты совершили над ней обряд крещения в студеной воде. Вскоре Вера заболела воспалением легких, а впоследствии и открытой формой туберкулеза. В марте 1959 г. Вера умерла, став жертвой вредных религиозных обычаев сектантов-баптистов.

Вместо церковной службы баптисты устраивают молитвенные, назидательные собрания. Проводятся эти собрания в обыкновенных помещениях (молитвенных домах). Богослужения баптистов начинаются и кончаются обычно коллективным пением гимнов. Часто сектанты поют эти гимны на мотив популярных в народе песен, чтобы сильнее проникать в души верующих, более эмоционально воздействовать на них.

Большое значение придают баптисты подбору и вербовке в свои общины новых членов. Каждый баптист, по существующим в этих сектах требованиям, должен «хоть одну душу Иисусу привести», обязан быть «миссионером-благовестником», защитником и неутомимым распространителем вероучения евангельских христиан-баптистов.

Близка к баптизму секта адвентистов. Члены этой секты также отвергают многие обряды и таинства православной церкви. От баптистов адвентисты (лат. «адвентус» — «пришествие») отличаются главным образом тем, что верят в самое скорое пришествие Христа, который-де, совершив «страшный суд» над грешниками, установит на земле «тысячелетнее царство божье». Жить в этом царстве якобы будут лишь избранники Иисуса Христа, то есть адвентисты, а остальные люди будут навеки и окончательно уничтожены. Адвентисты не признают ада, отвергают бессмертную душу, считая, что она умирает вместе с телом и «воскресает» вместе с ним в день «страшного суда». Адвентистов отличает также унизительный обряд взаимного «омовения ног» перед хлебопреломлением, исполняемый с целью «смирения гордости» членов секты.

Приверженцы этой секты разделяются на несколько течений, среди которых наиболее многочисленны адвентисты седьмого дня, или «субботники», признающие своим праздником не воскресенье, а субботу. Чтобы не работать в субботу, адвентисты либо платят из своего заработка тем, кто их заменяет, либо совершают прогулы.

Вероубеждения адвентистов в основном сводятся к следующему: они верят в триединого бога, богооткровенность библии и евангелия, в воскресение мертвых, в «окончательное уничтожение нечестивых» во время вторичного пришествии Христа. Главным же моментом учения адвентистов является положение о грядущем «конце мира», предсказываемом ими на основании всякого рода «знамений», т. е. «необычайных» явлений, поражающих воображение верующих.

Общины адвентистов характеризуются исключительной скрытностью. В своей деятельности они стараются быть незаметными, молитвенные собрания проводят тихо, избегают торжеств и т. д. Необходимым условием принадлежности к адвентистам является ежемесячное отчисление на нужды секты так называемой десятины (десятой части дохода), что дает руководителям сект большие средства.

В вероучении сектантов-пятидесятников центральное место занимает евангельский вымысел о том, будто бы на пятидесятый день[3] после воскресения Христа на апостолов сошел «святой дух», после чего они обрели дар вдохновения и пророчества, дар слова на всех языках и пошли по разным странам проповедовать христианство. Пятидесятники считают, что то же самое может случиться и с любым из них: если человек «уверовал» в Христа и разделяет вероучение их секты, то и на него может сойти «святой дух» и наделить способностью «говорения на иных языках» и даром пророчества.

Такое убеждение породило весьма нелепый и вредный обряд пятидесятников — «глоссолалию». Он состоит в том, что в ходе молитвенного собрания сектантов, где, как и у баптистов, верующие слушают проповеди и поют гимны, на пятидесятников якобы «сходит святой дух» и все присутствующие начинают вдруг выкрикивать нечленораздельные звуки, бормотать бессвязные слова. Это и есть «глоссолалия», или «говорение» на незнакомых языках, полученное от «духа святого». Чтобы вызвать «появление» последнего, молящиеся доводят себя до исступления. Они воют, стонут, плачут, вертятся, трясутся (отсюда второе название этой секты — «трясуны»). корчатся в неестественных позах, закатывают глаза, бросаются на стены, нередко наносят себе тяжелые повреждения. Так, один из верующих-пятидесятников дер. Долгое Кличевского района Могилевской области «по внушению духа» во время моления отсек себе на руке пальцы и при этом категорически отказался от медицинской помощи.