Правда о лекарствах - [55]
Тогда при заражении этими бактериями потребуется другой антибиотик. При этом известно, что резистентность может быть до приема антибиотиков или возникать во время лечения, так как бактерии избегают антибиотика из-за своей резистентности. Кроме того, теперь у них больше места и питательных веществ, ведь другие микробы, не отличающиеся такой устойчивостью, оказались уничтожены. Если принимать антибиотик дольше, чем необходимо, тоже может развиться резистентность.
– Этого я не знала. Спасибо!
– Не за что.
– Я буду придерживаться рекомендаций врача и выпью целую упаковку.
Я киваю в знак согласия. Женщина кладет на монетницу банкноту в пять евро и молча идет к кулеру, где с трудом вытаскивает стаканчик и наполняет его водой. Она открывает таблетки, ругается, переворачивает упаковку и снова открывает. Теперь с правильной стороны. Она выдавливает таблетку из блистера, закидывает ее в рот и морщится, прежде чем наполовину опустошить стаканчик.
– Вода холодная, – она вздрагивает, а я стараюсь не рассмеяться, что не так-то просто. Мы прощаемся, и женщина выходит из аптеки.
Глава 32
Почему антропософская медицина – тоже пустая трата денег
Задумавшись, я наблюдаю за суетой на улице сквозь стеклянные двери. Светит солнце. Поют птицы. Хороший денек. Я замечаю мужчину и женщину, которые неспешно идут в сторону аптеки. Когда автоматические двери открываются, я понимаю, что женщина белая как мел и спутник ее поддерживает.
Обоим лет по 55. Угольно-черные волосы посетительницы резко контрастируют с белым лицом и еще более белоснежным летним платьем. На мужчине вельветовые брюки и рубашка, а кожа загорелая.
– Добрый день! – приветствую обоих. – У вас все нормально?
Мужчина, чей взгляд прежде был опущен, теперь смотрит на меня, и уголки его губ приподнимаются в улыбке.
– Добрый день. Мы только что были на химиотерапии, и жена чувствует себя не очень хорошо.
– Вон там стоит скамейка, можете на ней отдохнуть, – с тревогой говорю я.
– Замечательно. Спасибо! – отвечает он.
– Если хотите, я могу принести вам воды, – я обращаюсь напрямую к женщине.
– Было бы очень любезно с вашей стороны, – мягко отвечает она, и на мгновение на ее лице появляется улыбка. Пока супруги медленно идут к скамейке, я пробираюсь к кулеру и наполняю стаканчик водой, а затем передаю его женщине.
– Спасибо! – шепчет она и берет стаканчик. Она медленно подносит его к губам и делает маленький глоток. Воды в стаканчике почти не убавилось, но ей это, кажется, пошло на пользу.
– Если вы не против, мы посидим здесь минутку, – говорит мне мужчина.
– Конечно. Сколько вам угодно, – отвечаю я и оставляю их отдохнуть.
Стаканчик с водой напомнил, что мне бы тоже не помешало сделать глоток. Я оставлю пару одну и ухожу в подсобное помещение к своему чаю. К сожалению, он чуть теплый.
Время от времени я проверяю, что происходит в торговом зале. Я замечаю, что мужчина собирается вставать, и тут же возвращаюсь обратно за кассу.
– Все нормально? – спрашиваю я.
– Да. Еще раз спасибо за воду. После химиотерапии жену каждый раз тошнит. Но она героиня.
Я киваю.
– Врач выдал нам рецепт. Не могли бы вы заказать для нас это лекарство?
Я смотрю на рецепт и с тревогой отмечаю, что врач прописал антропософский препарат на основе омелы. Под ним стоит диагноз – рак молочной железы. В качестве причины для назначения псевдомедицинского лекарства стоит пометка «Исключение согласно пункту 6 статьи 12. Положения о порядке назначения лекарственных средств». Я стараюсь никак не выдать своих эмоций, обращаясь к покупателю.
– Да, конечно, я могу его заказать, – нерешительно говорю я. Вероятно, этим я сказал уже больше, чем собирался.
– Но вы, кажется, не в восторге от этой идеи, – вдруг отвечает собеседник. Я отрываю глаза от рецепта и смотрю на мужчину с удивлением. – Это видно по вашему выражению лица.
Околонаучная чепуха – это для меня своего рода криптонит.
– Да. Лечение омелой относит к области антропософской медицины. Из-за этого, к сожалению, производитель не обязан предоставлять какие-либо научные доказательства эффективности этого препарата в борьбе с раком, – отвечаю я. Сообщать эту информацию не очень приятно, потому что оба, очевидно, возлагают большие надежды на это лекарство.
Антропософия – это религиозно-мистическое учение, основанное Рудольфом Штайнером (1861–1925). Штайнер в «Антропософских руководящих положениях» (GA26) сформулировал суть так: «Антропософия есть путь познания, стремящийся привести духовное в человеке к духовному во Вселенной».
Исходя из этого учения он разработал различные концепции, такие как биодинамическое сельское хозяйство (продукты с такой пометкой можно найти в любом магазине экопродуктов), вальдорфская педагогика и, конечно же, антропософская медицина, которую мы обсуждаем.
В антропософской медицине у человека выделяют четыре элемента: физическое тело, эфирное тело, астральное тело и «Я». Болезнь якобы возникает из-за того, что возникает «дисгармония элементов человека». Поэтому для исцеления необходимо восстановить баланс элементов. У этого нет научной основы.
Для устранения причин болезни, которые последователи антропософии понимают по-своему, используются разные виды лечения. Среди них, например, ритмический массаж, который воздействует не только на уровень сознания, но и на связь между всеми элементами сущности человека.
Природа таит в себе множество сюрпризов: лиственные деревья влияют на скорость вращения Земли, журавли становятся помехой для испанских производителей хамона, хвойные леса способны вызвать дождь. Она как огромный часовой механизм, только гораздо сложнее. Влюбленный в природу лесничий Петер Воллебен позволяет читателю окунуться в этот секретный мир и раскрывает завораживающие взаимосвязи между растениями и животными. Для широкого круга читателей.
Пособие призвано развить в школьниках, студентах и начинающих журналистах умение создавать красивые, яркие и точные образы, оставаясь в рамках существующего русского языка, не вульгаризируя его англицизмами, жаргонными словами и разговорной речью низкого уровня. Задача, поставленная автором, довольно амбициозна: не только научить правильной письменной речи, но пробудить вдохновение к созданию таких текстов и дальнейшему совершенствованию. Адресована студентам факультетов журналистики и филологических факультетов, а также тем, кто стремится грамотно и образно излагать свои мысли на бумаге.
Не верьте, что пиратское общество состояло сплошь из негодяев, получавших удовольствие от грабежей, пыток и убийств. В Золотой век пиратства взошли звезды, которые горели бесстрашной непокорностью и четкой приверженностью идеям справедливости и равенства. Эксперт в области социального предпринимательства, независимый консультант по стратегическому менеджменту Facebook, Google, BBC, Johnson & Johnson, Unilever, PlayStation, Red Bull, Dyson и других крупных мировых брендов, Сэм Коннифф Альенде раскрывает подлинную историю пиратства, описывая приемы и методы Генри Эвери, Бартоломью Робертса, Энн Бонни, Мэри Рид, Генри Моргана, Сэма Беллами, Эдварда Тича по прозвищу Черная Борода и других флибустьеров.Похожие методы взяли на вооружение современные пираты – от Илона Маска, Стива Джобса и создателей технологии блокчейна до Бэнкси и исполнителей рэпа и хип-хопа.
В этой книге говорится об Исконной Вере и Стари у Южных Славян. Исследование, которое мы провели, не основывается на песнях, преданиях и обрядах, сохранившихся до сих пор, ни даже на письменных летописях. Главная особенность научного подхода, примененного в этой книге, это его опора на образные представления, которые у Южных Славян, совместно со многими другими народами, возникли со временем.
Книга представляет собой один из первых в отечественной научной литературе опытов междисциплинарного подхода к проблематике искусственного интеллекта. В ней рассматриваются философские, методологические, общетеоретические и социокультурные аспекты данной проблематики, обсуждаются актуальные задачи моделирования искусственного интеллекта в связи с рядом логических и математических вопросов и под углом соотношения искусственного интеллекта с естественным и современных разработок проблемы "сознание и мозг".
Никогда не уйдет в прошлое интерес к познанию происхождения и последующей эволюции уникального человеческого вида. От древесной обезьяны до человека разумного — дистанция огромного размера. В настоящем издании она заполняется известными и новейшими материалами по истории антропологических знаний о движущих силах и закономерностях развития семейства гоминид, адаптивном полиморфизме вида гомо сапиенса, его расовой структуре, перспективах развития.
«Понимание снимает налет загадочности и прогоняет страх, ведь больше всего мы боимся именно тех вещей, которые не понимаем. Лишь повысив уровень информированности о своем теле, мы сможем унять беспокойство и начать тратить силы на более интересные вещи. Так что женская анатомия ни в коем случае не должна оставаться лишь знанием для посвященных, доступным одним гинекологам», – обращается к своим читательницам Шейла де Лиз. Действительно, многие из нас почти ничего не знают о своем теле. И автор делится с нами знаниями в непринужденной манере, на понятном и доступном всем языке.