Правда о Боге, мире и человеке - [20]

* * *

Божественное брашно, Пречистые Тело и Кровь Господа ежедневно совершают во мне великие чудеса милости, разрушают во мне силы ада, ежедневно направляемые на меня через различные страсти и навыки греховные, чудеса очищения, освящения, мира, свободы, обновления духа и тела, коих я лишаюсь через греховные помыслы и движения сердца. Чудна сила Божественных Таин во мне на всякий день, — и за сие благодарю всем сердцем Господа моего Иисуса Христа с Отцом и Святым Духом.

* * *

Везде прославило меня имя Твое, Господи: и у трона царей, и у всех важных и сильных мира сего, и у богатых и небогатых, образованных и простых людей; всюду принесло оно и приносит непрестанно отраду, мир, избавление, спасение, исцеление, здравие, утешение, облегчение, победу над кознями вражьими. Сколь чудно имя Твое, Господи! Как чудно, державно, властно, сильно влечет всех ко мне, убогому, благодать Твоя, во мне живущая и пребывающая через частое причащение Святых Таин Твоих Пречистых Тела и Крови Твоей!

* * *

Господи! Благодарю Тебя за чудеса Святых Таин, совершающиеся во мне и в народе русском ежедневно: Ты влечешь меня и его к Тебе чудною, всемогущею, непобедимою силою; вся Россия Православная влечется к Тебе! Влеки, влеки, влеки, Слове Божий, Творче наш, Избавителю наш, Спасителю наш, влеки к Себе всех и вся!

* * *

Бездна милости и щедрот открылась и открывается в ежедневном приношении на жертвенниках православных христианских храмов всеходатайственной, всеумилостивительной, всеочистительной, всеобновительной, всеобожительной, животворящей, страшной, безмерно великой Жертвы Тела и Крови Христовой, приносимой по воле Божией и завету Господа Иисуса Христа во спасение всего мира. Все грехи верных, истинно молящихся и причащающихся животворящих Таин очищаются всякий раз по причащении, все узы душевные разрушаются, скорби потребляются, все прошения, благоприятные Богу, исполняются, прошения всей Церкви — о всех состояниях и сословиях, о пастырях и пасомых. Мир стоит, кренится, не колеблется ради этой Жертвы, грады стоят и не разрушаются и пребывают в благоденствии и благопоспешении, семейства утверждаются, козни и мечтания еретиков и раскольников бездейственны бывают, общее благочестие утверждается, только бы пастыри искренно совершали это величайшее таинство. Слава Господу, давшему нам столь животворящий, державный, святейший, Божественный дар! Светись, светись, Новый Иерусалиме, Церковь Божия Православная — слава бо Господня на тебе возсия; ликуй ныне и веселись, Сионе!

* * *

Какая безмерная благость, премудрость и правда Божия проявились в даровании нам Пречистых Тела и Крови Христовых! Какое снисхождение! Чего мы удостоены через них, какого спасения, очищения, освящения, обновления! Какой чести — чести обожения, соединения, срастворения с Божеством! Ибо мы через причащение Пречистых Тела и Крови Христовых становимся плотию от плоти Его и костию от костей Его (Еф. 5, 30) и страшными для демонов, если только будем твердо хранить в себе этот дар Божий и не будем, как прежде, легкомысленны и поползновенны, и падки на грех, на самолюбие, злобу, гнев, зависть, невоздержание, блудодеяние, на ложь, обман, лукавство, на скупость, корыстолюбие, жестокосердие к ближним нашим.

* * *

Непрестанно удивляет меня святая, страшная, всепримирительная, всеочистительная и всеосвящающая Жертва Тела и Крови Христовых, разрушающая непрестанно дела диавола в истинных причастниках этой всемирной Жертвы, служащей противовесом и отражением всех греховных мерзостей в слове, в деле и помышлении, наводимых на нас от первого виновника и изобретателя греха. Сколько силы, благости, милосердия, долготерпения, святыни, очищения, освящения, просвещения, оживления и обновления, мира, свободы, пространства душевного, обожения заключается в этой Божественной всепримирительной Жертве! Слава и благодарение в Троице славимому Богу за толикие дела Его благости, правды, милости, премудрости и всемогущества. Какое превосходство благости является во все дни и повсюду в церквах Божиих во всей вселенной.

* * *

Кровь. Его (Иисуса Христа) очищает нас от всякаго греха, говорит святой апостол Иоанн Богослов (1 Ин. 1, 7). Без крови нет очищения и освящения; Господь излиял на Кресте Кровь Свою в очищение и освящение мира и избавление; кровь животных изливалась в Ветхом Завете, в знамение всеочищающей Крови Христовой; всякий человек зачинается, образуется и рождается от кровей матерних. Как же католики лишают Крови Христовой мирян? Что за произвольное измышление? Что за лукавство в суждениях касательно этого предмета?

* * *

Без пролития крови не бывает прощения, говорит апостол в Послании к Евреям (Евр. 9, 22). Да и все почти по закону в Ветхом Завете очищается кровию. И первый завет утвержден был не без крови. Ибо Моисей, произнесши все заповеди по закону перед всем народом, взял кровь тельцов и козлов с водою и шерстью червленою и иссопом, и окропил как самую книгу, так и весь народ, говоря: это кровь завета, который заповедал вам Бог. Также окропил кровью и скинию и все сосуды Богослужебные. (Евр. 9, 18-22). Это образ — Пречистой Божественной Крови Христа Нового Завета, без которой не может быть очищения грехов, а потому Кровь в таинстве Причащения необходима как для клира, так и для мирян.