Правда истории. Гибель царской семьи - [11]
Автор не стремился к полному освещению всех вопросов. Некоторые аспекты темы, основательно освещенные в литературе и не вызывающие особых возражений, лишь затрагиваются. Главное же внимание сосредоточено на вопросах, не подвергавшихся специальному исследованию или, сточки зрения автора, решенных неполно, неудачно, а то и вовсе ошибочно, часто с элементами заведомых искажений и фальсификации. Собственно говоря, последние обстоятельства и побудили автора обобщить давно уже собранные материалы, наброски по теме и представить вниманию читателя свой труд.
Предлагаемая книга была написана много лет назад, однако из-за отсутствия спонсоров автору не удавалось издать ее, в то время как выходило в свет немало книг сомнительного с научно-исторической точки зрения содержания. Перед данной публикацией автор обновил историографическую и археографическую части текста, дополнил иллюстративный материал. Для удобства читателя книга снабжена подробными примечаниями и ссылками на источники, даны приложения, где представлена широкая библиография по данной теме, приводятся биографические справки, а также алфавитные указатели имен и географических наименований, встречающихся в данном издании. Автор выражает глубокую признательность сотрудникам архивов, в свое время помогавшим в выявлении документов, судмедэксперту Н. И. Неволину, сотруднику издательства Ю. В. Смирнову, всем тем, кто приложил усилия к выходу этой книги, которая, как надеется автор, послужит делу установления истины и исторической справедливости.
ГЛАВА 1
БЕЗ СУДА И СЛЕДСТВИЯ. ПЕРВАЯ ПОПЫТКА УБИЙСТВА
1 «Отрубить головы по меньшей мере сотне Романовых»
В Тобольске, в «Доме Свободы», название которого вступило в парадоксальное противоречие с его новым предназначением, Царскую Семью застал Октябрьский большевистский переворот. Его отзвуки все явственнее доносятся и до заключенных в губернаторском доме, и до его охраны. И если Временное правительство, отправляя Семью в далекий город, стремилось прежде всего предупредить эксцессы в столице, сохранив жизнь Царю и его близким, тем более что проведенное официальное следствие не нашло состава преступления в действиях бывших Царя и Царицы, то теперь все изменилось. Местной власти, находившейся пока что в руках умеренных социалистов, суждено было уйти. Большевизм надвигался и на Тобольск. Перед членами Царской Семьи все явственнее маячила гибель, но, не чувствуя за собой вины перед Россией, они надеялись на сохранение жизни.
К весне 1918 г. отношение широких слоев населения к власти большевиков в Тобольской губернии, как и во многих других районах, становилось все нетерпимее. Но одновременно озлоблялись против всего «старого» экстремистские, большевизирующиеся слои населения Урала и Сибири. Происходили стычки крестьян с красногвардейцами, представителями властей, особенно в связи с организацией ими нескончаемых реквизиций. Надвигался ледоход на Тоболе и Иртыше, пора бездорожья. Власти в центре, и на Урале, и в Сибири опасались освобождения Царской Семьи антибольшевистскими силами. Эти опасения, раздуваемые большевиками, все же имели под собой некоторые, самые минимальные основания. Хотя небольшой город был заполнен красногвардейскими отрадами, прибывавшими из Екатеринбурга, Тюмени и Омска, их боевые качества были низкими. Об этом свидетельствует прежде всего то, что, имея чуть ли не десятикратное превосходство в силах, красногвардейцы не отважились на решающую боевую операцию против Отряда особого назначения, сформированного для охраны Царской Семьи еще Временным правительством. А между тем главной задачей, поставленной руководством Уралоблсовета и Запсибсовета, был именно захват Царской Семьи во что бы то ни стало.
Несмотря на определенную лояльность личного состава отрада к советской власти, он без специального распоряжения центральной власти, то есть теперь уже ВЦИКа и Совнаркома, передавать Царскую Семью кому-либо категорически отказывался и бдительно нес охрану. Собственно, побег Царской Семьи мог быть организован только при участии всего этого отряда (или большей его части), но он не желал этого делать.
Отряд особого назначения, как и прибывший позже в Тобольск уфимский отряд и его руководитель К. А. Мячин (В. В. Яковлев), сыграл важную роль в судьбе Царской Семьи до завершающего трагического этапа, связанного уже с пребыванием ее в Екатеринбурге. История Отрада особого назначения в основных чертах освещена в исторической и мемуарной литературе. Однако некоторые аспекты, в частности состояние отряда, изменения его состава и подробности действий в решающий момент, в апреле — мае 1918 г., при передаче членов Царской Семьи красногвардейцам остаются невыясненными. Генерал М. К. Дитерихс, по поручению Верховного правителя России адмирала А. В. Колчака на протяжении многих месяцев руководивший расследованием обстоятельств убийства Царской Семьи и ее родственников на Урале в целом, осветивший и деятельность Отряда особого назначения, выразил сожаление, что ему не удалось выяснить ряд вопросов, в том числе, о личном составе отряда на различных этапах
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга известного уральского историка, профессора И.Ф. Плотникова в увлекательной форме повествует о жизни и деятельности одной из самых ярких личностей российской истории начала XX века Александра Васильевича Колчака. Перед глазами читателя пройдут грандиозные, драматические события, круто изменившие судьбу нашей страны. Непосредственным участником водоворота этих событий был верховный правитель России А.В. Колчак, которого истории было угодно выдвинуть лидером белого движения. Книга рассчитана на широкийкруг читателей, любителей русской истории, армии и флота.
Книга известного историка Н.А. Корнатовского «Борьба за Красный Петроград» увидела свет в 1929 году. А потом ушла «в тень», потому что не вписалась в новые мифы, сложенные о Гражданской войне.Ответ на вопрос «почему белые не взяли Петроград» отнюдь не так прост. Был героизм, было самопожертвование. Но были и массовое дезертирство, и целые полки у белых, сформированные из пленных красноармейцев.Петроградский Совет выпустил в октябре 1919 года воззвание, начинавшееся словами «Опомнитесь! Перед кем вы отступаете?».А еще было постоянно и методичное предательство «союзников» по Антанте, желавших похоронить Белое движение.Борьба за Красный Петроград – это не только казаки Краснова (коих было всего 8 сотен!), это не только «кронштадтский лед».
В новой книге писателя Андрея Чернова представлены литературные и краеведческие очерки, посвящённые культуре и истории Донбасса. Культурное пространство Донбасса автор рассматривает сквозь судьбы конкретных людей, живших и созидавших на донбасской земле, отстоявших её свободу в войнах, завещавших своим потомкам свободолюбие, творчество, честь, правдолюбие — сущность «донбасского кода». Книга рассчитана на широкий круг читателей.
«От Андалусии до Нью-Йорка» — вторая книга из серии «Сказки доктора Левита», рассказывает об удивительной исторической судьбе сефардских евреев — евреев Испании. Книга охватывает обширный исторический материал, написана живым «разговорным» языком и читается легко. Так как судьба евреев, как правило, странным образом переплеталась с самыми разными событиями средневековой истории — Реконкистой, инквизицией, великими географическими открытиями, разгромом «Великой Армады», освоением Нового Света и т. д. — книга несомненно увлечет всех, кому интересна история Средневековья.
Нет нужды говорить, что такое мафия, — ее знают все. Но в то же время никто не знает в точности, в чем именно дело. Этот парадокс увлекает и раздражает. По-видимому, невозможно определить, осознать и проанализировать ее вполне удовлетворительно и окончательно. Между тем еще ни одно тайное общество не вызывало такого любопытства к таких страстей и не заставляло столько говорить о себе.
Монография представляет собой исследование доисламского исторического предания о химйаритском царе Ас‘аде ал-Камиле, связанного с Южной Аравией. Использованная в исследовании методика позволяет оценить предание как ценный источник по истории доисламского Йемена, она важна и для реконструкции раннего этапа арабской историографии.
Слово «синто» составляют два иероглифа, которые переводятся как «путь богов». Впервые это слово было употреблено в 720 г. в императорской хронике «Нихонги» («Анналы Японии»), где было сказано: «Император верил в учение Будды и почитал путь богов». Выбор слова «путь» не случаен: в отличие от буддизма, христианства, даосизма и прочих религий, чтящих своих основателей и потому называемых по-японски словом «учение», синто никем и никогда не было создано. Это именно путь.Синто рассматривается неотрывно от японской истории, в большинстве его аспектов и проявлений — как в плане структуры, так и в плане исторических трансформаций, возникающих при взаимодействии с иными религиозными традициями.Японская мифология и божества ками, синтоистские святилища и мистика в синто, демоны и духи — обо всем этом увлекательно рассказывает А.