Практика трансерфинга. Пробуждение смотрителя, или Новая реальность - [23]

Старайтесь не вкладывать лишнюю энергию в свои движения. Двигайтесь намеренно, направляя внимание на то, что вы делаете и как вы это делаете.

Выберите для себя день, в течение которого постараетесь привносить в свои движения намеренность и замечать свои двигательные привычки. Для этого примите как упражнения следующее:

· старайтесь не делать двух дел одновременно;

· берите предметы мягко и спокойно;

· старайтесь не хлопать дверьми, закрывайте их тихо;

· мойте посуду тщательно и не спеша;

· старайтесь без нужды не шуметь: не гремите посудой, не волочите стулья по полу, не шаркайте ногами во время ходьбы.

Постарайтесь в результате наблюдений отыскать свои способы привносить внимание и намеренность в движения, чтобы использовать их в следующий раз.

Осознанное мышление

В течение дня намеренно используйте мышление, чтобы вызывать присутствие в моменте. Не позволяйте Разуму смаковать негативные мысли и сведения. Направляйте его усилия на поиск невыдуманных реальных позитивных отношений и подходов к текущему моменту.

Приучайте свой Разум напоминать Смотрителю о разделенном внимании и присутствии в соответствии с тем, что происходит здесь и сейчас, с помощью кратких мыслей.

Примеры таких мыслей:

· «Читай с присутствием»;

· «Смотри с присутствием»;

· «Иди с присутствием»;

· «Говори с присутствием»;

· «Замечай разные оттенки зеленого цвета»;

· «Смотри на лица проходящих мимо людей»;

· «Разделяй при этом внимание».

Прерывайте поток случайных мыслей и воображения с помощью сознательного мышления. Поток будет время от времени возобновляться. Если он усилится, то полезными станут мысли:

· «Избегай воображения»;

· «Оставь это»;

· «Не продолжай эту тему»;

· «Возвратись к присутствию».

Главное в работе с сознательным мышлением — помнить, что мысли — не самоцель, они лишь указывают на действие, которое вызывает и поддерживает присутствие Смотрителя.

Глава четвертая

ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ, ИЛИ ТО, КУДА МЫ ЗАБРЕЛИ

Земную жизнь пройдя до половины,

Я очутился в сумрачном лесу,

Утратив правый путь во тьме долины.

Данте Алигьери, «Божественная комедия»

Пробуждение от сновидений наяву ставит человека в весьма выгодное положение. Безусловно, присутствие Смотрителя ценно само по себе, однако все, что меняется в жизни человека при пробуждении сразу,— лишь то, что он пробуждается.

Линия его жизни во многом продолжает идти так же, как и шла,— в тех же обстоятельствах, в той же обстановке, в том же окружении. Если жизнь человека до пробуждения была наполнена интересными событиями, достатком и красотой, то с пробуждением Смотрителя в ней появляется тот, кто по-настоящему может оценить все это изобилие, поскольку человек становится счастливым и сознательным свидетелем своей собственной жизни. Радость присутствия прибавляется к радости жизни. Жизнь становится ярче, красочнее и радостнее вдвойне.

Если же жизнь человека до пробуждения протекала в постоянных хлопотах, тяжелом труде, недостатке средств и отсутствии добрых отношений с близкими, то весь этот багаж продолжит оставаться при нем, когда Смотритель выйдет из состояния сна наяву.

Вспомним уже хорошо знакомую нам притчу о пассажире, вознице, лошади и повозке. Напомню, что в данной притче пассажир олицетворяет собой Смотрителя, возница — Разум, лошадь — Душу, а повозка — физическое Тело человека. Предположим, что наш пассажир сел в повозку в Москве, чтобы отправиться в Петергоф, посмотреть на знаменитые позолоченные фонтаны, дворец и парки. Повозка эта ехала по дороге не одна. Рядом с ней двигались другие повозки, возницы которых все время разговаривали между собой. Они говорили о местах, которые когда-то посетили, об опасностях, повстречавшихся им на пути, о различных приключениях, которые они испытали. Время от времени они давали настоятельные советы нашему вознице о том, куда лучше всего поехать и что лучше всего посмотреть. Поскольку советы казались весьма обоснованными, то наш возница посчитал целесообразным им последовать. Дорога по какой-то причине становилась неровной, и пассажира то и дело трясло. Еще до выезда из Москвы его совсем укачало, и он погрузился в глубокий сон.

Тем временем возница стал теряться на развилках дорог и поворачивал либо по своему собственному усмотрению, либо по совету других. Поворот сменялся поворотом, перекресток — перекрестком, и таким образом повозка наша очутилась на незнакомой дороге. Путь пролегал через болота и дремучие леса. Временами лил дождь. Дорога стала вязкой и труднопроходимой. Лошадь выбилась из сил и едва плелась. Повозка все время застревала, и возница начал подозревать, что заехал куда-то не туда. Он вдруг понял, что не знает, куда едет, и не знает, зачем он туда едет. В отчаянии возница поднял крик, взывая о помощи, и вскоре его крики разбудили пассажира. К счастью, пассажир знал, куда ехать, и помнил правильную дорогу к желанной цели. Вот только окружающая действительность выглядела весьма удручающе: дорога — не дорога, а сплошные ямы да кочки. Кругом болота, грязь, дремучий лес, небо серое. От такого безрадостного вида пассажиру захотелось закрыть глаза и погрузиться в сон, но он прекрасно осознавал, что если снова уснет, то возница опять собьется с пути. Поэтому пассажир попросил извозчика оглядываться время от времени и следить за тем, чтобы он, пассажир, не уснул.