Практика самостоятельного оккультного лечения - [51]

Выполнив действие, некоторое время постойте на колене; потом – сядьте и обратите внимательный и ясный взгляд в глубину себя. Ваше внутреннее состояние в этот момент будет характеризоваться радостью, которая, подобно волнам, начнет подниматься и оживать изнутри. Ничего не делайте, ничего не говорите, наблюдайте себя внутри: песчинки ума осели на дно, вода в чаше успокоилась, солнечный луч проник вовнутрь. К вам придет радость и внутреннее спокойствие, потому что вы задействовали в своем сознании так называемый священный септенер: число Победы – победы Духа над формой.

Это делается семь раз в день на протяжении семи дней. Разница только в одном: утром вы выполняете «Благодатное дыхание» и омовение, в остальное время вы не выполняете это – только становитесь на колено, визуализируете Звезду, весь символический ряд, обращаетесь к Господу с молитвами, замыкаете кольцо, несколько минут наблюдаете свое состояние и встаете. Важно выполнить это семь раз в день. В последний раз – вечером выполняется весь мистический ряд полностью: вы начинаете с омовения, дыхания, переходите к септаграмме и так далее.

Данный метод задействует силы неуязвимости и неподвластности любому злу в душе Человека. Как говорили древние маги, молитесь так, и да будут отмыты, рассеяны и растворены силою небесного огня ваши тяготы. Да будет так. Амен.

Очень желательно, чтобы один ZAIN был выполнен ровно в полдень (желательно вычислить точный астрологический полдень: определить точное время восхода и заката, разделить этот промежуток на 12. Точным полуднем будет считаться первая минута шестого часа). Первый ZAIN – на восходе, последний – на закате или перед сном. Вот эту триаду очень важно соблюсти. Остальные четыре ZAINа распределите: по два до полудня и после полудня. Если Человек по какой-то причине не может стоять на колене, то пусть выполняет этот метод стоя. Во время молитвенного обращения глаза должны быть закрыты.

УЧЕНИЕ О ЛЮБВИ

Мы обращаемся к древнему герметическому учению о любви. Дадим следующее определение.

Любовь есть универсальная квинтэссенциальная сила Божественного жизнетворчества.

Почему любовь квинтэссенциальна как сила? Является ли она в этом смысле[28] пятой духовной силой, представляющей взаимосвязь между некими четырьмя основополагающими силами? Да, и это явствует из сотворения мира. Диалектически верно утверждение, что только через любовь мог быть сотворен мир, и только через эту силу протекает вся жизнь во всем ее многообразии и во всех формах на Земле и во Вселенной.

Формирование и организация физического мира, представляемого древнееврейским иероглифом ВАУ (O), возможны только при наличии уже существующей энергии. Ведь и атома не может быть без силы, осуществляющей взаимосвязь между частицами атомного ядра. Такая энергия продуцируется Духом или Идеей – тончайшей из известных нам энергетических форм. Итак явно, что энергия произошла от Духа, вышла из его среды. Очевидно, Дух породил энергетическую сущность мира, выделил ее из своей собственной сущности и конкретизировал в форме. Так из иероглифа ЙОД (^I) – Амена или единого Духа – рождается ХЭ (E) – Исида или Мировая Душа, одновременно – дочь Амена и его Божественная супруга. Исида – есть дыхание, исходящее из уст Великого Амена, то самое РОАХ ЭЛОХИМ – дыхание Господа, о котором так вдохновенно говорили иудейские каббалисты.

Поэтому ДЫХАНИЕ – символическое название Пятого Таинства Магии, Таинства Посвящения – является основой и для всякой самостоятельной целительной практики, и для всякого посвящения души Человека. Одновременно идея ДЫХАНИЯ является основой учения о любви.

В древнееврейском языке между словами «дыхание», «жизнь», «любовь» и «душа» существует четкая взаимосвязь и аналогия. Из союза Духа и чувства, идеи и энергии происходит жизнь во всех мирах без исключения. И второе символическое название Пятого Аркана Магии – ЖИЗНЬ.

Но как назвать тот могучий волевой импульс Первопричины, которым Божество отделило и в буквальном смысле вырвало из себя такое количество духовной энергии, которое послужило материалом для создания и организации всей Вселенной? Только любовью можно назвать это непрерывное стремление Божества к творчеству, созиданию и жертве. Ибо Господь пожертвовал частью самого Себя, чтобы дать будущему миру душу. Поэтому вторая буква Имени Божьего, первое ХЭ Великого Тетраграмматона, переводится, как дыхание, жизнь и любовь; а ЙОД – как мысль, промысел, замысел, Дух, идея, воля. Об этом мы уже говорили, но в данном случае полезно и повторить.

Так и земной любви не бывает без жертвы. И готовностью жертвовать следует измерять человеческие отношения – будь то сострадательная любовь к ближнему или возвышенное триединое чувство. Поэтому подлинная полярная любовь всегда носит триединый и иерархический характер. Она всегда исходит из Духа, преобразуется в одухотворенное чувство и, спускаясь оттуда в физические центры, создает сексуальное влечение. Таким образом, сексуальный инстинкт, свойственный всякому Человеку, оказывается не бессознательным стремлением, а чем-то изначально умственным и одухотворенным. Пусть в жизни большинства это не так, но Господь вложил в него такую цель и такой замысел. Поэтому абсурдна попытка заковать любовь в оковы общественно-юридических и псевдорелигиозных формулировок. Она – как “Eros Universalis” (Универсальный Эрос) – есть сущность всякой религии; она – основание всякого закона, она – внутренний порядок бытия. Любовь поэтому является квинтэссенциальной силой, что управляет изнутри вращением герметического креста. Если есть ЙОД – ХЭ – ВАУ – ХЭ и если ХЭ переводится, как любовь, то можно сказать, что третье незримое ХЭ заключается в центре Тетраграмматона и оттуда управляет расширением Вселенной. Так отец соединяется с матерью, из их союза рождается дитя, это дитя взрослеет и само становится отцом. И так происходит вращение мира до бесконечности. Такова идея плода.