Практика медитации - [5]
Самое главное, самая суть – это понять природу всех образов, природу мыслей. Если знаешь природу всех вещей, можешь медитировать, будет хоть какой-то толк от ваших визуализаций, а если не знаете, не осознали природу этих вещей, то вы придумываете эти образы, это будет помогать, но не настолько сильно. Лучше идти последовательно. Казалось бы, все самое главное просто, в итоге получается самое сложное. Если у вас есть это понимание, то будет все остальное.
Упражнение 2.
Медитация на кончик носа.
Кончик носа – очень хороший объект для медитации и концентрации. Надо просто смотреть на свой кончик носа. Очень полезное и сильное упражнение в йоге. Если вы никогда не практиковали эту технику, то попробуйте. Так как сильная концентрация, то будет совсем не до мыслей – увидеть бы кончик носа, а то он куда-то убегает. Мысли сами собой расходятся, мысль одна - поймать, уловить кончик носа, хоть как-то за него зацепиться, ухватиться. Очень интересный опыт – вы наблюдаете за своим носом, стараетесь его увидеть и с какого-то момента чувствуете, что мысли побежали и вас понесло куда-то.
Вопрос: Моргать желательно или нежелательно?
Виктория: Если у вас получается не моргать, очень хорошо, потому что существует связка между движением зрачка и мыслеобразованием. Если человек спит, по настоящему спит, то через веки видно как туда-сюда бегают мысли, целая жизнь кипит, глазное яблоко прыгает, это говорит о том, что у человека поверхностный сон, и он видит сны, такая жизнь кипит, столько врити, даже, больше, чем днем. А если вы видите, что нет движения зрачка – человек либо умер, либо у него состояние самадхи, либо в такой глубокой фазе сна как в четвертом состоянии сознания. В этой практике мы фиксируем зрение на одном объекте. Очень сложно зафиксировать глаза неподвижно, потому что миллионы врити, которые мы не осознаем. Зрачок нам показывает, что нам сложно удержать взгляд.
Есть другие интересные техники, когда мы зажимаем зрачок. Есть специальные палочки, с помощью которых можно зажимать зрачки. Останавливаешь движение зрачков, они и рады куда-нибудь влево-вправо, а ты их пальцами зафиксировал и все – мыслей становиться все меньше, меньше и меньше, но это грубая работа.
Итак, мы садимся прямо, расслабляем тело, лицо и начинаем смотреть на кончик своего носа.
Если заболят глаза, или вы почувствуете усталость, сильное напряжение, то стоит прекратить практику, хотя бы несколько секунд расслабиться, потом вновь продолжить, чтобы не возникало очень сильного давления.
Далее практика медитации на кончик носа.
Вопросы после практики.
Вопрос: Получается, что мы должны двумя глазами смотреть, такое ощущение, что вроде как один смотрит, потом второй. Это нормально?
Виктория: Да, вначале мы будем то одну сторону носа видеть, то другую, и очень сложно собрать все это воедино и увидеть кончик носа. Это говорит о том, что это не плохо и не хорошо. По мере практики у вас будет получаться сконцентрироваться, создать единый образ.
Практикующий: Нос начинает дрожать и исчезать.
Виктория: Очень сложно зафиксировать взгляд на кончике носа, если вы в первый раз попробовали это упражнение, то не ждите, что все сразу получиться.
Практикующий: Была только одна мысль – это кончик носа или нет.
Виктория: Т.е. ты никогда не видел кончик своего носа?!
Практикующий: Нет, я смотрю на него – вроде вижу, а потом он пропадает. Приходится, как бы возвращать зрение, чтобы он снова появился, других мыслей не было кроме - это кончик носа или нет.
Виктория: Чем больше практики, тем более отчетливо будет видно кончик носа и меньше будет моментов, когда ты не видишь кончика носа, а потом будет очень четкий, ясный образ. Это вопрос времени.
Практикующий: А еще дыхание учащается!
Виктория: Сначала учащается, потом наоборот останавливается.
Практикующий: При созерцании огня иногда текут слезы.
Виктория: Если вы долго не будете моргать, то да. Если будете смотреть и часто моргать, то сложно добиться слезоотделения.
Если при практике вы воспользовались Мантра йогой, то гораздо легче сконцентрироваться.
Сложно концентрироваться на неинтересном предмете – проявлять волю, и совсем не сложно концентрироваться на интересном предмете. Нос интересный предмет, а дыхание уже не очень. С дыханием мы сталкиваемся часто, а с носом нет, хотя они близко.
Практикующий: Когда я концентрируюсь на кончике носа, мне легче, чем когда на дыхании. Во время концентрации на дыхании – начинает покачивать, ломить что-то.
Виктория: Потому что это работа с более грубым инструментом, телом. Мы смотрим на тело, сосредотачиваем внимание на грубом теле. Работа с дыханием более утонченная. Чем больше мы утончаем практику, тем она сложнее. Нужно начинать с Хахта и Крия йоги.
Практикующий: Лежа, мне намного легче сконцентрироваться. Я тело не ощущаю, расслабляюсь. Мешает ли нам наше физическое тело при практике медитации?
Виктория: Этот фактор на самом деле играет большую роль. Если тело может долгое время сохранять фиксированную позу, в таком случае тело уходит на второй план, и мы занимаемся своими вещами. А если оно пока не на должном уровне, то будет отвлекать. Нужно подготовить тело, но пока если нам сложно сидеть, можно лечь. Во время практики должно быть максимально комфортно.
Курс Йоги 510. Йога обучения. В курсе "Йога обучения" вы познакомитесь с основными принципами и правилами обучения в нашем Университете. Вы поймете, какие действия студентов приветствуются учителями и кураторами МОЙУ, а какие, напротив, считаются неприемлемыми. Вы узнаете, какими обязанностями и полномочиями обладают наши студенты и какие требования мы предъявляем к ним в процессе обучения. Изучив этот курс, вы сможете лучше понять особенности нашей школы йоги и тем самым определить для себя, является ли обучение на преподавателя у нас вашей дхармой.
Курс Йоги 300. Веды. Ведические Арийские Знания. Основа йоги. На сегодняшний момент Веды самая древняя, дожившая до наших дней традиция, самое древнее философское учение, которое было привнесено в Индию так называемыми Ариями. Любой вид йоги – это вещь невыразимая, опирающаяся на знания Вед. Веды - это очень сильное, могущественное, сверхлогичное и гуманистическое знание! В «неправильных» руках это знание может превратиться в страшный яд, в «правильных» руках – это может быть спасение человечества. Долгое время эти знания находились под охраной жрецов Брахманов.
Курс Йоги 220. Йога сексуального союза. Йога секса. Йога Триада. Йога сексуального союза учит нас рационально это делать. Чтобы получать максимум наслаждения при этом и в то же время использовать свой сексуальный потенциал для своего духовного развития. С точки зрения йоги сексуального союза, процесс нашего духовного совершенствования напрямую зависит от того, как долго мы находились в состоянии сексуального возбуждения, и какова сила сексуального напряжения. Задача: «выжать» как можно большее наслаждение, которое, в принципе, может дать наше физическое тело при взаимодействии мужского и женского, но без потери той части, которая идет на продолжение рода.
Аксиоматика – основополагающая тема в йоге. Что такое аксиомы в йоге, и откуда они взялись? Как связаны математика и йога? Что такое нелогичность? Какова роль логики в изучении йоги? Как перейти на уровень сверхлогики? Существуют ли противоречия между логикой и сверхлогикой? Можно ли логикой разрушить сверхлогику? Как отличить сверхлогику от нелогичности? Чем подход йоги отличается от подхода науки? Почему так важна гармония? Можно ли подойти к сверхлогике без гармонии? Почему при занятиях йогой необходимо ощущать радость? Что такое авторитетное свидетельство? Знаком ли каждый из нас с проявлением сверхлогики в нашей обычной жизни? Что есть состояние влюбленности относительно логики и сверхлогики, и от чего же именно свободно наше Высшее «Я»?
Курс Йоги 111. Теория йоги. Важные выводы из аксиоматики йоги.
Стивен Рассел – автор 15 книг, большинство из которых стали бестселлерами, создатель популярного документального сериала для Би-би-си, продолжает лучшие традиции «босоногих докторов», которые бродили по странам Древнего Востока, исцеляя людей от физических и душевных недугов.Стивен Рассел долгое время изучал китайскую медицину, а также китайские боевые искусства, способствующие оздоровлению. Позже занялся изучением психиатрии в поисках способа совместить древние восточные методы и современную науку для исцеления нуждающих.Книги Стивена Рассела до предела насыщены мощными уникальными методиками оздоровления, самопомощи и самовосстановления, ведь его опыт поистине огромен.
К сожалению, редко кто из нас в состоянии понять истинные причины своих неудач и болезней, поскольку не многие из нас имеют возможность подключаться к уровням сознания своей души. Но я надеюсь, что эта книга сможет сослужить пользу тем, чей пытливый ум решил не поддаваться слабости, в неумном желании свалить вину за свое плохое самочувствие и свои многочисленные потери на других. А пожелал разобраться в своем истинном предназначении и найти ответы о возникновении причин, послуживших толчком к развитию его болезней, всевозможных жизненных трудностей и бесконечных конфликтов с окружающими людьми.
Эта книга для будущих родителей даст ответ на многие вопросы, тревожащие будущих мам: как подготовиться к рождению малыша, как выбрать врача и роддом, где появится ваш малыш, а также затрагивает психологические аспекты изменения мировосприятия и поведения мамы до и после появления на свет малыша. Вы узнаете, как оптимально спланировать беременность, какой образ жизни и питания вам подойдет, разберетесь в тонкостях «психология родов» и первых дней жизни малыша, узнаете о секретах партнерских родов, о том, как не увязнуть в трясине послеродовой депрессии и как выстроить отношения в семье, когда ребенок уже родился.
Данная книга является последней частью «Синтеза Йоги». В ней представлено подробное описание способов достижения божественного совершенства человеческого существа и преобразования человеческой природы в божественную, – которые и являются главной целью Интегральной Йоги. Результатом подобного духовного преображения должно стать рождение гностического существа, обладающего безграничным сознанием Божественного, способного изменить это ограниченное, земное и смертное человеческое существование в Божественную Жизнь на Земле.
Курс Йоги 330. Йога трактат Шива Самхита. 15-17 в. н.э. "Шива Самхита" – древний, авторитетный, традиционный йоговский текст, целиком посвящённый йогической практике и высоко почитаемый в йоговской и тантрической традиции, как прямое и непосредственное откровение Шивы, Высшего Учителя Йоги и Тантры. В тексте можно найти ответы на многие философские вопросы о сути человека и смысле его жизни. Шива Самхита написана простым и ясным языком.
Курс Йоги 250. Йога Визуализации. Йога Воображения. Йога визуализации – один из разделов йоги входящий в состав быстрых методов йоги. Где заканчивается наш внутренний мир? Как связан наш внутренний и внешний мир? Как изменить внешний мир? Как мы сформировали нашу собственную вселенную? Какова природа окружающего нас мира? Какие две точки опоры необходимы для йоги визуализации?
Курс Йоги 242. Ньяса йога. Йога прикосновений. Йога массажа.
Курс Йоги 119. Раджа йога. Есть такое понятие – власть, над собой, над людьми, над обстоятельствами. Ваша личная власть это другим языком ваша личная свобода. Свобода и власть неразрывны. Закон свободы – абсолютен. Если вы будете делать свободными других, то они будут тянуться к вам и с радостью исполнять ваши приказания. То есть, увеличивая свободу других, вы увеличиваете их власть. Как следствие они увеличивают вашу свободу и вашу власть.