Практика Мантра Йоги - [3]
Будет так, что вы будете произносить мантру и совсем забудете о той мантре, которую надо повторять про себя и через 10 минут опомнитесь: ой, а как же другая мантра? Это тоже интересное состояние. Отметьте его: насколько мысли засасывают наше сознание, наше внимание и мы забываем, что нужно делать. Наше сознание уходит в подчиненную роль по отношению к этим мыслям. Заметьте и отметьте это. Другие состояния, другие ощущения, которые к вам будут приходить, отмечайте их про себя. Какие ощущения в теле приходят, какие состояния внутренние, степень концентрации: куда уходит внимание.
Кто из присутствующих будет впервые практиковать мантра йогу? Пять человек, а кто впервые такой вариант мантра йоги? Большинство. Какие есть вопросы?
Вопрос: Частота произнесения мантры про себя, у каждого своя?
Виктория: Да, конечно, когда вы будете произносить мантру про себя, то произносить можно медленно, быстро, можете для удобства представлять себе Хрим, потому что произносить будем долго, и сложно сконцентрироваться. А если вы внутренним взором начертите эту мантру, это слово хрим, то вам сильнее удастся сконцентрироваться. Это одна из методик. Какие еще будут вопросы?
Вопрос: Что означает само слово Гаятри?
Виктория: Дело в том, что у нас была отдельная практика по Гаятри мантре, сейчас долго рассказывать. Значений много, но в двух словах: это обращение к Абсолюту, это одно из имен Абсолюта. Произнося эту мантру, мы устанавливаем канал с нашим высшим Я, канал с Абсолютом. Этой практикой в первую очередь устраняем неведенье, приближаемся к осознанию своего высшего Я и получаем исполнение желаний на всех уровнях, материальном и духовном.
Вопрос: Куда направлять прану высвободившуюся?
Виктория: Во время занятия на еще более сильную концентрацию. Если вы очень сильно сконцентрируетесь, и у вас долгое время будут только эти две мантры, то можно достигнуть Самадхи. Есть Самадхи с объектом, то здесь Самадхи с двумя объектами. Потом вы можете сконцентрироваться только на одной мантре, и если продолжительное время у вас будет только одна вритти, одна мысль, только одна мантра, то это уже Самадхи с объектом. Наша задача, когда будет высвобождаться прана, направлять её на еще большую концентрацию, чтобы ни одной мысли не было, чтобы были только эти две мантры. И достаточно продолжительное время мы будем практиковать, и прана сама найдет применение.
Еще вопросы? Нет? Тогда мы приступим к практике. Будем практиковать Гаятри мантру хором, кто не знает ее наизусть, то читает по листочку и со временем, если выучите, то можете с закрытыми глазами произносить её. Садимся в удобное положение и если во время практики боль, дискомфорт, то положение можно менять. Следим, чтобы спина во время практики была прямой. Первая мантра Гаятри, которую будем произносить вслух, вторая мантра «про себя» - это Хрим. Если нет вопросов, то приступим. Темп буду задавать я, какой принят в нашей школе. Вы прислушайтесь к этому ритму и подстройтесь под него. Садимся прямо, закрываем глаза.
Практика Мантра йоги: произношение вслух Гаятри мантры и про себя мантры Хрим в течение 1 часа.
Делаем резкие выдохи животом (капалабхати), задержку и после этого ложимся отдыхать.
Осознаем свое дыхание, осознаем свое тело, забросили руки за голову, потягиваемся, поворачиваемся на бок и садимся.
Вопросы, пока есть время. Как получилось? Сложно, да?
Практикующий: большую часть времени удалось.
Виктория: Поздравляю.А у остальных – меньшая часть? Что мешало сконцентрироваться? Мысли?
Практикующий: Я использовал такой прием, я раскачивался и в такт раскачивания произносил мантры.
Виктория: Тело помогало.
Другой практикующий: А я в такт сердца.
Заочный студент – дистанционно: То я слышал: «Хрим, хрим», то на тело, то еще что-то.
Виктория: Это нормально, это естественно. Сильно сконцентрироваться по силам только продвинутым йогам. В течение часа направить свое сознание только на две мысли очень сложно, поэтому внимание и сознание пыталось уходить. Никто и не ожидает от вас, что час вы будете сильно сконцентрированы. Если мысли о йоге, значит, вы много занимаетесь йогой в течение дня, сконцентрированы на ней.
Заочный студент – дистанционно: Я поздно подключился, поэтому нет вопросов.
Виктория: Занятие записано, поэтому прослушайте его. Еще вопросы.
Остальные, видимо, еще не отошли от занятия и не могут задать вопрос.
Если нет вопросов, убираем защитное поле, щелкаем пальцами, произносим: «Бхат». Встаем и делаем левой ногой шаг назад. Намастэ, благодарим друг друга за занятие.
Шаг 2
Практика Мантра Йоги
Название тематического занятия: Практика Мантра Йоги.
Автор: Виктория Бегунова
Дата: 2010.02.02.
Где: Международный Открытый Йога Университет
Краткое описание:
Читать Текст:
Сегодня 2 февраля, 2010 года. Мы находимся в культурном центре «Просветление» , около метро Новослободская, в городе Москве. Меня зовут Виктория Бегунова. Это тематическое занятие. Тем нашего занятия это практика одновременно двух мантр.
Виктория Бегунова «Кто-нибудь есть из заочных студентов в скайпе?»
«Да, есть»
У нас сегодня практика, длительная практика двух мантр. Кто был на предыдущем подобном занятии? Практиковать мы будем Гайатри мантру вслух, про себя будем практиковать мантру ХРИМ. Смысл этой практики заключается в том, что тем самым произнесением двух мантр мы будем работать со своими мыслями. И наверняка многие из вас замечали, что произносишь мантру вслух на заднем плане все равно одолевают нас мысли, причем этот поток настолько рассеянный , что этой мантры которую мы произносим вслух не хватает на то, чтобы этот поток как-то ослабить, чтобы этих мыслей стало меньше. Если мы практикуем вслух мантру часа 3-4, тогда конечно же мыслей на заднем плане будет гораздо меньше, чем в начале. Но если вы только приступили к практике мантры и практикуем 10-20 минут, то этот поток не то чтобы может стать меньше, а он еще наоборот возрастает. И с этими мыслями очень сложно бороться, как то повлиять на них. И в итоге получается что у нас только часть сознания концентрируется на мантре, а часть сознания все равно уходит в эти мысли. А когда мы произносим вторую мантру про себя, у нас сознание направляется на эти два потока , на произнесение вслух мантру и на то, чтобы еще произнести про себя мантру. И таким образом этот поток на заднем плане конечно же становится меньше , мысли мы уже осознаем и этот поток ослабевает.
Курс Йоги 220. Йога сексуального союза. Йога секса. Йога Триада. Йога сексуального союза учит нас рационально это делать. Чтобы получать максимум наслаждения при этом и в то же время использовать свой сексуальный потенциал для своего духовного развития. С точки зрения йоги сексуального союза, процесс нашего духовного совершенствования напрямую зависит от того, как долго мы находились в состоянии сексуального возбуждения, и какова сила сексуального напряжения. Задача: «выжать» как можно большее наслаждение, которое, в принципе, может дать наше физическое тело при взаимодействии мужского и женского, но без потери той части, которая идет на продолжение рода.
Курс Йоги 510. Йога обучения. В курсе "Йога обучения" вы познакомитесь с основными принципами и правилами обучения в нашем Университете. Вы поймете, какие действия студентов приветствуются учителями и кураторами МОЙУ, а какие, напротив, считаются неприемлемыми. Вы узнаете, какими обязанностями и полномочиями обладают наши студенты и какие требования мы предъявляем к ним в процессе обучения. Изучив этот курс, вы сможете лучше понять особенности нашей школы йоги и тем самым определить для себя, является ли обучение на преподавателя у нас вашей дхармой.
Курс Йоги 300. Веды. Ведические Арийские Знания. Основа йоги. На сегодняшний момент Веды самая древняя, дожившая до наших дней традиция, самое древнее философское учение, которое было привнесено в Индию так называемыми Ариями. Любой вид йоги – это вещь невыразимая, опирающаяся на знания Вед. Веды - это очень сильное, могущественное, сверхлогичное и гуманистическое знание! В «неправильных» руках это знание может превратиться в страшный яд, в «правильных» руках – это может быть спасение человечества. Долгое время эти знания находились под охраной жрецов Брахманов.
Курс Йоги 330. Йога трактат Шива Самхита. 15-17 в. н.э. "Шива Самхита" – древний, авторитетный, традиционный йоговский текст, целиком посвящённый йогической практике и высоко почитаемый в йоговской и тантрической традиции, как прямое и непосредственное откровение Шивы, Высшего Учителя Йоги и Тантры. В тексте можно найти ответы на многие философские вопросы о сути человека и смысле его жизни. Шива Самхита написана простым и ясным языком.
Аксиоматика – основополагающая тема в йоге. Что такое аксиомы в йоге, и откуда они взялись? Как связаны математика и йога? Что такое нелогичность? Какова роль логики в изучении йоги? Как перейти на уровень сверхлогики? Существуют ли противоречия между логикой и сверхлогикой? Можно ли логикой разрушить сверхлогику? Как отличить сверхлогику от нелогичности? Чем подход йоги отличается от подхода науки? Почему так важна гармония? Можно ли подойти к сверхлогике без гармонии? Почему при занятиях йогой необходимо ощущать радость? Что такое авторитетное свидетельство? Знаком ли каждый из нас с проявлением сверхлогики в нашей обычной жизни? Что есть состояние влюбленности относительно логики и сверхлогики, и от чего же именно свободно наше Высшее «Я»?
Курс Йоги 370. Четыре цели жизни. Тантра йога.
Наша жизнь – своего рода гонка, а точнее, их непрерывная последовательность. Иногда мы обнаруживаем, что участвуем в состязании, в которое вступили не по своей воле. Известная история о соревновании между черепахой и зайцем дошла до нас из глубины веков – впервые она была рассказана более двух тысяч лет назад. Но в книге автор – успешный бизнесмен и топ-менеджер, учёный и лектор Дэвид Тзор под неожиданным углом рассматривает эту древнюю историю. Проницательный читатель сделает для себя множество открытий, а также получит набор практических инструментов, с помощью которых сможет превратить самые незавидные жизненные ситуации в великие триумфы.
Часто ли вам случается поговорить с мудрым человеком, с Мастером? Легко ли вы находите ответы на вопросы о счастье, о мечте, о своем предназначении, о смысле и месте в жизни, о том, как жить в полной гармонии с собой и всем окружающим? Персонажу этой книги повезло: в его мире живет человек не совсем обычный, способный не только отвечать на такие вопросы, но и разъяснять, казалось бы, сложные проблемы мироздания простым, понятным и логичным языком, не забывая о здоровом чувстве юмора. Он расширяет картину мира своего ученика.
Так ли важно знать, кто мы есть на самом деле? Книга расскажет историю о том, к чему пришел главный герой, задавшись этим вопросом.
Вы недовольны своей жизнью и хотите изменить ее к лучшему? Ваши желания редко исполняются, а деньги приходится добывать тяжелым трудом? Одна из основных причин этой ситуации-проблемы с принятием себя. Ведь, начиная с самого детства, вам внушали, что "я -последняя буква алфавита". Что надо заботиться прежде всего о своих близких, работать на благо общества и только потом думать о себе. Книга "Путь к себе" поможет вам протестировать ваши отношения с самой собой и сделать их еще лучше. Применив 5 шагов принятия себя, вы откроете для себя мир исполнения желаний и привлечения денег.
Эта необычная книга – рассказ о духовных проблемах современного человека и читать ее нужно не только глазами, но и сердцем. Автор ее – успешный бизнесмен, руководитель, отец семейства – решился доверить этим страницам очень личное – свои внутренние переживания. Упорным трудом добившись многого, обладая материальными благами, но не чувствуя себя счастливым, он задался извечными вопросами: как обрести радость в жизни, счастье, вернуть прежнюю безмятежность. Получилось ли найти ответы? Книга состоит из трех разделов – тех ступеней, с которых автор пытается по-новому взглянуть на себя, свою жизнь и окружающий мир.
Здравствуй, дорогой Друг! Если ты уже прочитал мою книгу «Скорочтение», то уже знаешь, как работать с таблицами Шульте. Если моя книга тебе не знакома, то специально для тебя на последних страницах размещена краткая инструкция по работе с ними. С уважением автор.
Курс Йоги 242. Ньяса йога. Йога прикосновений. Йога массажа.
Курс Йоги 121. Бхакти йога. Столько сколько есть проявлений человека, столько есть разных видов, направлений и разделов йоги. У нас есть наша способность чувственно и эмоционально воспринимать мир. Бхакти йога нас учит, что за всем, что является истинно красивым - за этим скрывается проявление некого высшего принципа Вселенной Можно называть это Абсолютом, Богом как угодно. Там, где мы улавливаем это Высшее, нас туда тянет, а там, где мы не видим Высшего, к тому мы испытываем отвращение и безразличие. Бхакти йога призывает нас чувственно понять мир, созерцание красивого, поиск красивого – само по себе йога, что за этой красотой стоит высший принцип, который сотворил весь мир.
Курс Йоги 111. Теория йоги. Важные выводы из аксиоматики йоги.