Практика Каббалы - [8]
В древние времена от разбойников приходилось удирать довольно-таки часто, поэтому практическая Каббала разработала множество всяческих способов «экстренного спасения». В «Путеводителе по миру Каббалы» я уже рассказывал об амулете, который был у Бааль-Шем-Това, — он прикрепил его к мачте лодки, когда за ним гнались казаки. После этого лодка Бааль-Шем-Това понеслась по водам с неслыханной быстротой — а главное, в одной из книг «бааль-шемов» приведен вид этого амулета. Но действует ли он только на воде? Или пригоден для любого вида транспорта?
Бааль-Шем-Тов мог также воспользоваться именем Асимора — ангела, управляющего зрением. Если его правильно призвать от имени ангела Гавриэля, то это сделает вас невидимым для ваших врагов.
Была у Бааль-Шем-Това еще одна возможность — воспользоваться именем Албати, которое помогает против преследования врагами на воде (говорится о «врагах на суднах» — пиратах?). Это имя получается выбором букв из известного стиха «Омар ойев — эрдоф, эсиг, эхалек шалаль.» («Сказал враг — буду преследовать, настигну, разделю добычу.») В иврите пять слов подряд этого стиха начинаются с буквы «алеф», что само по себе необычно. Слова эти говорили воины фараона — преследовавшие евреев по водам Красного моря, и, как помнится, утонувшие.
Кроме «вопрошения во сне» существует еще масса способов, позволяющих получить требуемые вам сведения. Скажем, в месяц, управляемый Львом (знак зодиака Арье, Лев соответствует еврейскому месяцу ав), в час, управляемый Солнцем, надо отлить медную пластину, и на ней выгравировать изображение льва. По центру львиного туловища написать имя ангела Михаэль, на двух передних лапах — Уриэль. Эту пластину можно положить под голову — «тогда узнаешь, что захочешь» — так говорит одна из книг о практической Каббале. К сожалению, не указано, следует ли во время этого процесса засыпать или нужные мысли придут в бодрствующую голову.
Блюстители религиозной чистоты могут задать вопрос: а не попахивают ли подобные обряды идолопоклонством? Сразу же могу дать отрицательный ответ. Идолопоклонство обязательно включает в себя поклонение, обожествление ангелов, а то и вовсе специально изготовленных фигур. Практическая же Каббала просто использует сверхъестественные силы — точно так же, как мы сегодня используем электричество, радиоволны или Интернет.
В древние же времена за неимением Интернета приходилось пользоваться ангелом Онгели, известным в Каббале как «хрустальный князь». Более точно его можно определить как ангела, повелевающего видениями, возникающими при гипнотическом созерцании хрустального шара.
В ясный солнечный день дайте в руку семилетнему мальчику хрустальный шар и призовите соответствующих ангелов (в первую очередь — ангела «Онгели», «хрустального князя»). Постепенно мальчик окажется загипнотизирован блеском хрустального шара, и вы сможете через него общаться с ангелами.
Подобная практика широко известна среди народов мира. Не будем спорить, евреи ли ее заимствовали или, наоборот, другие народы заимствовали у евреев, — это не имеет значения. Главное, что она прекрасно укладывается в понятие магической реальности, существовавшее у евреев и соприкасавшихся с ними народов.
Кроме использования хрустального шара, Тора говорит еще и об использовании для аналогичных целей серебряного кубка. Вы наверняка помните историю из Торы, где Йосеф упрекал своих братьев в краже у него серебряного кубка, который использовался им для гаданий. Каббала описывает этот процесс более конкретно — для гадания использовался ребенок восьми лет (в любом случае — не старше девяти), все равно, мальчик или девочка. Следовало начертить на земле круг и войти туда с ребенком, после чего призвать ангелов Катакриэля и Мааниэля (эти ангелы именуются «князья кубка»). Ребенок долго смотрит внутрь отполированного серебряного кубка и постепенно впадает в транс — тут ему нужно задавать вопросы на интересующие вас темы, а «князья кубка» передадут все, что надо. Аналогичная практика проводилась с налитым на ладонь оливковым маслом — впрочем, во времена Талмуда обращение к «князьям масла» за поиском, например, пропавших вещей воспринималось несколько негативно (однако не осуждалось однозначно раввинами).
Среди употреблявшихся бааль-шемами Имен Всевышнего и ангелов почему-то затесалось одно человеческое имя — Амталай бат Карнево (Амталай, дочь Карнево). Согласно преданиям, так звали мать праотца евреев Авраама. Перед тем как предстать перед царем или каким-нибудь важным вельможей, следовало произнести ее имя 17 раз — и тогда ваша встреча пройдет удачно.
Существует еще один, гораздо более сложный способ добиться благоволения царя или царского министра. Для этого надо написать на пергаменте, сделанном из кожи газели (по крайней мере, так я толкую выражение «клаф цви» — пергамент из кожи оленя: олени в Израиле никогда не водились) 42-буквенное имя Всевышнего. Впрочем, не в обычном порядке, а с соответствующей перестановкой букв, указанной в «Корнях имен». Написать текст следует не простым пером, которым обычно переписываются религиозные тексты (в этих целях чаще всего употребляются гусиные перья), а пером, сделанным из тростника, — таким пользовались когда-то египетские писцы.
«Интервью с масоном» – книга не ординарная и более чем интересная. Реальные факты деятельности, конкретные фамилии участников масонских орденов, а так же деяния, ставшие легендами, ломают привычное представление о масонстве и его роли в мировом процессе. Помимо этого в книге много интересного фактического материала: списки русских и зарубежных масонов, анализ различных направлений каббалы, история древнейшего рыцарского ордена «Нотр Дам де Сион», анализ творчества М. Булгакова и Ильфа и Петрова. Вы узнаете много нового о символике и ритуалах масонства.
Кто строил соборы в России?Собственно, Каменную Русь строили те же архитекторы, которые застраивали Европу и покрыли ее соборы вязью символов и эмблем.Следующая загадка каменных Храмов, ЗАЧЕМ. Зачем на Руси строили каменные соборы. Величественные, великолепные, но…холодные и бездушные. Говорят, что камень не горит. Но русские зодчие знали секрет огнеупорных смесей, которыми пропитаны лиственничные сваи Венеции и стены тех же Кижей. Их деревянные Храмы не боялись огня, так же как белокаменные стены новых соборов.
Уже тысячелетиями евреи работают в сфере бизнеса. За это время были выработаны четкие правила, позволяющие успешно вести торговлю, заключать сделки, создавать себе доброе имя надежного делового партнера.Однако, как говорится, в стаде белых овец всегда найдется одна черная. Зачастую евреи не имели надежного, постоянного бизнеса (таких называли «людьми воздуха») и прибегали к разного рода мошенническим операциям, чтобы прокормить себя и свою семью.О таких грязных сделках и рассказывается в этой книге.
Новый роман известного в России израильского писателя Александра Рыбалка «Разделение вод» написан в излюбленном автором жанре исторического фэнтези.В основу романа положен сюжет легенды о Рахаве, ангеле моря, убитом, а затем вновь возвращенном к жизни Богом.Среди героев так или иначе втянутых автором в переплетения сюжета и средневековый еврей-пират, и Иосиф Сталин, и советский разведчик-эсэсовец-еврей и глава СС Гиммлер, и наполеоновский солдат, и наши современники – израильские ученные…«Вы чувствуете, как с каждым днем становится теплее, и тают полярные шапки, мощными ручьями стекая в океан?Море наступает.
Книга эта написана не по заказу масонского правительства, не из великой дружбы с масонскими ложами и не по каким-либо тайным причинам. Дело в том, что авторы всегда пытались разоблачить или по крайне мере показать надуманность и несоответствие общественных информационных мифов. Совершенно не важно, в какой области данный миф был создан.В истории ли России. О таких исторических фигурах, как Андрей Боголюбский или Александр Невский. В истории архитектуры. О том, что лапотная Русь узнала каменное строительство много позже своих великих западных учителей.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Материал данной книги составлен из лекций по философии, мировоззрению, истории, культуре буддизма, но, главным образом, они посвящены тому уникальному явлению, которое называется ДЗЭН. Со временем, материал этого курса стал интересен не только ученикам школы, но и просто людям, неравнодушным к проблемам физического и духовного здоровья. Так возникла естественная необходимость того, чтобы лекции эти по нарастающей сложности излагаемого в них материала, а именно так, как они даются мастерами-основателями школы кэмпо-дзэн, были опубликованы для широкой читательской аудитории.
Это исчеpпывающее изложение учений и пpактик Севеpной (она же геpманская, тевтонская или pуническая) магической тpадиции, составленное одним из ведущих миpовых специалистов в данной области, будет полезным спpавочником как для тех, кто интеpесуется магией и языческими pелигиями, так и для поклонников литеpатуpы в жанpе "fantasy". В книге "Севеpная магия" они найдут геpманский ваpиант Дpева Жизни и Каpту Души, пантеон севеpных богов и Священное Колесо Года, магические талисманы и pитуалы на все случаи жизни, пpинципы гадания по pунам и pунной магии и многое дpугое.
В монографии рассматриваются истоки философских взглядов на проблему множественности обитаемых миров и современное состояние поиска внеземных цивилизаций (ВЦ). Выдвигаются аргументы, объясняющие причину неудач с обнаружением ВЦ техническими средствами, и предлагается новое направление исследований — изучение различных феноменов как возможных факторов воздействия иномира на людей. Приводится и анализируется ряд подробно изученных автором свидетельств контактов людей с иномиром и делается вывод скорее о разумных действиях ВЦ, нежели о свойствах психики или подсознания личности.
Никто не знал, кто такой Заратустра, откуда он взялся, зачем и куда он ушел. Он прожил, как звезда на ночном небе, и только одно обещал — когда-нибудь вернуться. "Когда придет время судить мир" — так говорит Авеста, священная книга зендов. Но зачем судить этот мир? Каждый, кто живет среди людей, уже осуждает себя. Одни — на страдания и муки, другие — на тупое блаженство, ведущее в пропасть. Как собака, ушедшая в лес, всегда ищет таких же, как она, так и злодей всегда живет среди злодеев, глупец — среди глупцов, а человек — среди людей.
Николя Монфокон де Виллар, в свое время снискавший известность подчас скандальными романами и стихами маньеристического толка, обрел подлинное литературное бессмертие благодаря книге «Граф де Габалис», оказавшей несомненное влияние на европейскую литературу.Тема инициации, посвящения переплетается в «Графе де Габалисе» с древним учением о связях человека с эфирными существами, обитающими в астральном мире. Бросая вызов религиозному ханжеству, Монфокон подвергает сомнению отдельные догматы и традиции католической церкви и слишком рьяное применение их на практике, приведшее, как известно, к небывалому до той поры разгулу колдовских процессов в Европе.
Благодаря книге Фулканелли готические соборы заговорили и начали раскрывать свои тайны. На примере всемирно известных соборов в Париже, Бурже и Амьене автор рассказывает о символическом алфавите готической архитектуры и пластики.Книга дополнена рядом материалов, в частности статьей известного художника Даниэля Готье, позволяющими читателю глубже разобраться в данной проблеме.
Книга «Разведка по-еврейски: секретные материалы побед и поражений» знакомит читателя с абсолютно неизвестными страницами истории израильских спецслужб на примерах их многолетнего противостояния службам внешней разведки других стран мира, в том числе и СССР. Каждая глава книги – захватывающий документальный «шпионский детектив», подробности которого еще много лет будут находиться под грифом «Совершенно секретно». Будучи хорошо осведомленным о методах работы ШАБАКа и «Моссада», автор книги вводит читателя в кабинеты следователей и руководителей израильских спецслужб, показывая изнутри те аспекты непрерывной войны, в которой сила характера и интеллект значат куда больше, чем умение владеть оружием и современной спецтехникой.
Через всю книгу проходит одна центральная идея: надо понять, что цивилизации могут быть несовместимы. У так называемой «политкорректности» должен быть предел, нельзя с одинаковой равнодушной (и порой трусливой) терпимостью относиться к идеологии созидания и идеологии ненависти, к жертвам и убийцам, к соблюдающим нормы и договора — и к фанатикам.
За последнее время на русском языке были изданы десятки книг, в которых изложено мнение христианства об иудаизме, но не было ни одной, в которой было бы систематически и подробно рассмотрено отношение иудаизма к христианству.Данная книга призвана восполнить этот пробел.
Святость любви и любовь к святости в алькове каббалиста. Эта книга для тех, кто живет с закрытыми глазами, но спит с открытыми. Главное таинство каббалы – то, что происходит между мужчиной и женщиной – впервые по-русски и без прикрас. Книга снабжена трехуровневым комментарием, объясняющим не только каббалистическую терминологию, но и более сложные понятия, связанные с вызыванием ангелов и управлением демонами.Даже не знающий кабалистических тонкостей читатель оценит психологическую и языковую точность рассказов, вполне достойных занять место в антологии лучших рассказов о любви, написанных на русском языке в первом десятилетии 21-ого века…