Практические советы Порфирия Иванова - [60]
У самого подножья бугра жила семья Токаревых, многодетная, бедная, главой которой являлся старик Трофим, добрый и милый человек, очень любивший детей. Дед Трофим первым выходил на бугор. У сельчан была такая примета: если Трофим вышел на бугор — ждите тепла. У детской гурьбы он обычно спрашивал: "Чьи вы?" А бугор в память об этом называли Чивилкиным или Чувилкиным.
Вот таким было место, где воспитывался и рос и Иванов и его предки".
Однажды односельчане спросили у Корнея Ивановича, отца Паршека: "Скажи, куда ты старшего сына отделишь?" Он ответил: "Отделять мне его некуда, вот пусть идет на Чувилкин бугор".
Это завещание запало в душу Паршеку на всю жизнь.
"Отцом родным было сказано: это мой родной дом — Чувилкин бугор. Отец заставил меня наравне с ним жить. Бугор никем не занят, но никаких плодов не дает".
Для Учителя это место стало отправной точкой, системой координат, сюда он приходил со своими учениками и исцеленными людьми, чтобы душой прикоснуться к тайне, которую трудно постичь разумом, но можно принять и понять сердцем.
"Есть тайна в природе, этот Чувилкин бугор. Я этот бугор открыл 25 апреля 1933 года. Он находится в Лутугинском районе, Луганской области, в селе Ореховка. На этом месте, кроме воздуха, воды и земли, нет ничего.
На Чувилкином бугре должен родиться небывалой стороны человек. Он признает меня, мой заложенный для этого труд и попытается остаться таким, как я. Это будет веха для всех людей".
"Это место природа Паршеку сохранила, она все сделала для жизни человеческой всех наций всего мира".
В начале семидесятых годов Учитель вместе с людьми начинает регулярно посещать Чувилкин бугор. Вот как вспоминает об этом П. Н. Матлаев:
"25 апреля 1971 года было первое освоение Чувилкина бугра. На такси поехали вчетвером в Ореховку на бугор. Учитель, Валентина Леонтьевна, Саша Брижанов и я. Дороги туда мы еще точно не знали, поэтому поедали через Антрацит, через Щетово. День был пасмурный.
Доехали до Ореховки, а дальше проехать не смогли. Мы зашли к сестре учителя — Анне и уехали обратно.
Так мы тогда и не попали на бугор, не то время было, оно еще не пришло.
25 апреля 1972 года Учитель решил повторить поездку на Чувилкин бугор для его освоения. Поехали на машине в том же составе, что и в 1971 году. На этот раз мы доехали хорошо. Поднялись на бугор, прокричали три раза "Ура!" и уехали.
Тогда на бугре выпал свежий снег, и Учитель, приехав домой, сказал: "Я вам снег привез".
Иванов верил, что он не одинок со своими убеждениями, что придут ему на помощь молодые люди с горячими сердцами и страстным желанием совершить собственный подвиг во имя человечества.
"Я жду юношу. Он родится в сознании моего дела, моей идеи. Он признает меня, мой заложенный для этого труд, попробует остаться таким, как я.
Мы будем у него учиться. Он родится, чтобы всю атмосферу на земле сменить. Ему придется встречаться с людьми всех национальностей. Мы с ним пойдем пешим ходом по природе. Такого человека будут люди встречать, они ему будут кланяться и радоваться его новому делу".
Такой юноша не находился. Хотя появлялись люди, которые пробовали ходить легко одетыми, обходиться без пиши и воды несколько дней подряд. Но стать такими, как Учитель, им не удавалось.
Весной 1975 года Учитель задумал собственноручно принять роды на Чувилкином бугре и тем самым как бы освятить нового человека, с первого момента рождения приобщить его к своему делу. Нашлась женщина, которая согласилась на эти роды, было получено разрешение от лутугинских властей и даже проведена подготовка.
15 июля Учитель привез роженицу в сопровождении акушерки на бугор, но родить ребенка именно там ей не удалось. Власти, вдруг отменив свое разрешение, прервали эксперимент. Роженицу на "скорой помощи" увезли в роддом, где она в тот же день и разрешилась от бремени.
Больше Иванов таких попыток не предпринимал, но он свято верил, что все, связанное с его жизнью, принадлежит не только его памяти и душе, а всему человечеству.
"Чувилкин бугор не для индивидуального пользования или частного характера жизни, оно (это место) должно служить общему благу человека, всей нашей семье на земном шаре. Оно никем и нигде не должно заниматься, а должно послужить человеку больному. Человек должен знать место, на которое сам Бог приходил. Это природное место: воздух, вода, земля — та, которая от Адама никем нигде не тронута. Чтобы человек на этом бугре, этой земле переделался на нового, бессмертного человека. И это буду я, Паршек.
А на место это Паршеку указал отец его родной, и Паршек благодарен ему за это.
В природе есть такие качества, которые надо умело найти, иметь эти качества — счастье. Чувилкин бугор — это такое место, к которому ведут все дороги, сделанные людьми. Чувилкин бугор введет человеку здоровье, это — ванная природная. Это природная тайна для людей. Это не гора та, на которой был Христос распят, это Чувилкин бугор, где своими ножками прошел сам Господь, это райское место, человеку — слава бессмертная это место, эти условия и вся возможность, чтобы оставаться без всякой потребности. Такого места нет нигде, это место природа Паршеку сохранила и для жизни человечества всех наций всего мира.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
С каждым днем появляется все больше научных фактов, подтверждающих, что видовой состав нашего микробиома – невидимой микробной экосистемы, обитающей в организме каждого из нас, – играет ключевую роль в состоянии здоровья человека. «Эффект микробиома» – это первая книга, в центре внимания которой – активно появляющиеся сегодня научные данные о том, как на формирование микробиома влияет способ появления человека на свет. Тони Харман и Алекс Уэйкфорд задают важные вопросы о потенциальных отдаленных последствиях таких ставшими обычными вмешательств в роды, как кесарево сечение или применение синтетического окситоцина, и делятся с читателями новой информацией о том, как искусственное вскармливание влияет на видовое разнообразие микробиома младенцев. В книге содержится информация от экспертов из разных стран, в том числе акушерок, разработчиков глобальной политики в сфере здравоохранения, профессионалов в области педиатрии, иммунотоксикологии и генетики. Книга предназначена для родителей, акушерок и других специалистов в области здравоохранения.
В книге Доны Холлеман и Орит Сен-Гупты показано, как может развиваться в будущем искусство йоги. В основе этого развития - Совершенная Поза, Чистый Ум и Распахнутое Сердце.В них сливаются воедино все грани человека. Нет сомнений, что именно в этом была цель древних йогов. Однако, как бывает со всеми традициями, в определенный период истории йоги случилось так, что оболочка, ведущая к подлинной жизни, стала казаться более важной, чем сама жизнь. Цель Йоги Будущего - Танца Светящегося Тела - в том, чтобы возродить древние принципы и придать им обновленный, современный вид. В нынешней терминологии и современных науках древние йогические концепции «аннамайя-коши» (материального тела) и «пранаяма-коши» (энергетического тела) вновь начинают восприниматься как неразрывно связанные оболочки, благодаря которым человек живет.
Холестерин жизненно необходим для человека. Он накапливается в нервной и жировой тканях, печени и других органах. Однако избыточное содержание холестерина в организме приводит к развитию серьезного заболевания – атеросклероза, следствием которого является инфаркт миокарда. В книге содержится информация о том, как уровень холестерина в крови связан с продолжительностью жизни, как можно нормализовать этот показатель и тем самым значительно увеличить срок жизни и улучшить ее качество. Данная книга не является учебником по медицине.
В пособии изложены сведения об оценке состояния питания, представлены таблицы с нормативными показателями массы тела у лиц разного возраста, роста и пола, способы определения идеального веса, раскрыты вопросы диагностики и лечения ожирения и нарушения аппетита, даны рекомендации по профилактике ожирения и способы похудения. Пособие предназначено для студентов медицинских учебных заведений, клинических психологов и лиц, желающих изменить массу тела.
О целебных свойствах известной всем березы рассказывает автор — врач и исследователь в области применения лекарственных растений. В книге подробно описаны древние и современные знания целебных свойств различных частей березы — почек, пыльцы, сока. Автором обобщен многовековой опыт официальной и народной медицины, исследованы многие старинные сборники — «Травники», знахарские лечебники, рукописные и печатные труды, научная и патентная литература, в которых изложены материалы о лечебном воздействии на организм человека препаратов из березы.
В своей санитарно-просветительной брошюре «О том, как Нил всю деревню заразил» д-р П. Юшков освещает два вопроса очень важных для здоровья нашей деревни. С одной стороны, он описывает распространение в деревне бытового сифилиса, занесенного приехавшим в отпуск солдатом; при этом д-р Юшков, как специалист-венеролог, очень ясно, понятно и в то же время выпукло дает в стихах описание различных способов распространения сифилиса внеполовым путем; течение этой болезни, проявления сифилиса на различных частях тела человека и, наконец, тяжелые последствия его без лечения. С другой стороны, д-р Юшков касается и второго больного вопроса для деревни — это распространения знахарства в ней, и указывает на тот вред, который приносят деревне своим «лечением» различные «бабки» и другие знахари. Брошюра д-ра Юшкова написана в стихах, и стихи очень легки и звучны.