Практическая Книга Белой магии. Как управлять людьми и деньгами - [3]

Я хочу показать вам, что истинные цели в магии могут очень отличаться от того, как это выглядит внешне. Вот и хорошие, созидательные на первый взгляд цели могут на самом деле быть совсем недобрыми. Дело в том, что в магии, кроме первичной, видимой цели, есть еще и другая, та, которая находится над этой очевидной целью. Я называю ее над-цель. Это та истинная причина, которая побуждает человека применять магию. Например, знахарь применяет магию для лечения людей. И люди действительно излечиваются. Но белая ли это магия? Да – если над-целью знахаря будет именно исцеление. Нет – если его над-цель заключается в том, чтобы прослыть сильным знахарем, получить известность и привлечь новых пациентов. И это я говорю о тех, кто лечит безвозмездно. Если маг берет за исцеление деньги – это черная магия, и никаких оправданий тут быть не может. Ведь магия – это дар! И первая заповедь мага – даром получил, даром отдавай. Однако бывает так, что и тот, кто ничего не берет за свой магический труд, все равно занимается черной магией. Вы никогда не думали о том, что слава бескорыстного целителя возвышает куда сильнее, чем известность того, кто берет за свои услуги мзду? А слава – это власть, это наслаждение тем, что ты стоишь выше всех остальных, радость от своего могущества… Это очень тонкие вещи, неинтересные большинству людей. Да и зачем ими интересоваться? Никто же от этого не страдает? На самом же деле, страдают все. Возвращаясь к примеру нашего «бескорыстного целителя», открою вам один большой секрет. Именно у тех, кто считает себя белым магом, от чистого сердца помогающим людям, не берущим за это даже подарков, случаются самые большие трагедии. Люди, обратившиеся к ним, умирают, разбиваются семьи, кто-то теряет работу, здоровье… И навсегда разочаровывается в магах и целителях. А все потому, что для мага важнее всего было свое «я», а не человек, который пришел к нему со своей бедой. Ко гда важен человек, тогда маг делает все, чтобы ему помочь. Даже если эта помощь заключается в отказе от магии. Например: приходит к целителю человек с острым аппендицитом. И что тот должен сделать? Конечно же, вызвать «скорую» и отправить его на операцию! Так и поступит маг, для которого важнее не утвердить свое «я», а исцелить пациента.

* * *

Так что, дорогие мои читатели, перед тем, как использовать магию, очень крепко подумайте над тем, какова ваша над-цель. Тем более, когда речь идет о магии богатства и управления людьми. Очень часто цель представляется нам такой прекрасной, что она сливается со над-целью, и мы абсолютно уверены в том, что хотим творить только добро. Как же в этом случае распознать над-цель? Я дам вам совет бывалого охотника: смотрите выше цели! Ведь недаром мушка ружья всегда помещается над стволом. В магии – все то же самое. Смотрите выше. Конечно, это не нужно понимать буквально. Просто каждый раз спрашивайте себя: а если бы я не стремился к той цели, ради которой занимаюсь магией, что могло бы меня заставить сделать это? И ответ придет сам по себе. Только не пугайтесь, если обнаружится, что ваши истинные мотивы корыстны и злы. На самом деле это очень хорошо, потому, что вы узнали о себе то, чего никогда бы не узнали, если бы не прибегли к магии. А ведь единственная цель, ради которой стоит ею заниматься, и заключается в самопознании. И я желаю вам на этом пути вдохновения и успеха.

Что вы узнаете из этой книги. Где спрятан ключ от истинной магии

Прежде чем вы начнете заниматься практической магией, я хотел бы рассказать, какие именно практики вошли в эту книгу. Сам себя я считаю русским магом, потому что мой путь начался с русской магической традиции. Однако по мере освоения этого пути я понимал, что законы, которые я изучаю, должны «работать» в любом месте, не только на Руси и для русских. Вместе с тем, меня не покидало чувство, что в знаниях, которые мне передала Аграфена Ивановна, был какой-то изъян. Вернее, не изъян, а какая-то неразгаданная загадка. Своего рода тайная дверь, от которой у меня не было ключа. Я догадывался, что ключа от этой таинственной дверцы не было и у самой моей учительницы, и у ее предков, от которых она переняла свои магические знания. И я начал искать этот ключ: стал изучать магические традиции соседних народов, ездил по селам, подолгу жил у колдунов, шаманов, заклинателей… Наконец кое-что мне начало открываться. Я убедился в том, что моя догадка относительно единства законов магии верна. Но, кроме того, я понял, что подобная «тайная дверь» есть в любой магической традиции. А ключ от нее находится в другой традиции, часто очень далеко. Таким образом, вся мировая магия тесно связана как бы коридором «потайных дверей». Словно Тот, Кто создал магию, специально спрятал ключи в соседних комнатах, чтобы дать возможность истинному магу развиваться, а не застывать в одной традиции. Когда мне открылась эта потрясающая истина, я начал усиленно искать «дверцы» и «ключи». И чем больше я находил, тем больше мне становилось ясно, насколько огромен и разнообразен мир магии.

Много лет я занимался тем, что изучал, как работает один и тот же магический закон в разных традициях. Я пытался сформировать каждый закон так, чтобы в нем были открыты все «потайные двери». И когда мне это удавалось, я становился свидетелем настоящих чудес. Теперь я уже не удивляюсь сказкам, потому что знаю: в сказке рассказывается как раз об открытии таких «потайных дверей».