Практическая энциклопедия молодой православной мамы. Первый год жизни вашего ребёнка. Советы священника и врача - [44]

Многочисленные примеры прямой зависимости детей от достоинства родителей находятся в истории вселенской Церкви. Глубокое благочестие родителей обычно имело следствием высокие духовные достоинства детей. История рассказывает о целых семьях, в которых все дети отличались высоким благочестием.

Такими были, например, в Ветхом Завете семья семи мучеников Маккавейских (2 Мак. 7), в Новом — семья мученицы Фелицаты (память 25 января), все семь сыновей которой умерли как исповедники Христа; три дочери мученицы Софии (память 17 сентября); семья родителей Василия Великого, давшая из числа десяти детей трех святителей (Василия Великого, Григория Нисского и Петра Севастийского), преподобную Макрину и двух святых во втором и третьем поколении; семья родителей Григория Богослова; семья московского купца Путилова, давшая игуменов трех монастырей; семья схимонаха Филиппа, трое сыновей которого последовали за отцом в Троице-Сергиеву Лавру и многие другие.

Можно найти примеры, что благочестивые дети были и от нечестивых родителей (например, великомученица Варвара), но вряд ли можно найти случаи, когда благочестие обоих родителей не имело бы следствием высоких достоинств для их детей.

Следует учитывать, однако, что степень благочестия может быть разная и может случиться, что духовная слабость одного из супругов ослабит в какой-то мере всех или некоторых из детей.

В Деяниях святых апостолов рассказывается, как благочестивому язычнику — сотнику Корнилию, снискавшему милость у Бога молитвой и милостыней, является ангел, повелевает призвать апостола Петра и обещает, что словами последнего «спасешься ты и весь дом твой» (Деян. 10, 6).

Итак, милость Божия и залоги спасения распространяются не только на праведника, но и на весь дом — его семью и его детей.

Поэтому для родителей главной заботой должно явиться снискание милости Божией и Его помощи и благословения. И это будет условием непременного успеха многолетней работы и борьбы за спасение душ детей, подверженных греху вместе со всем падшим человеческим родом.

«Праведник ходит в своей непорочности: блаженны дети его после него!» — свидетельствует премудрый Соломон (Притч. 20, 7). А святитель Феофан Затворник пишет: «Дух веры и благочестия родителей должно почитать могущественнейшим средством к сохранению и воспитанию и укреплению благодатной жизни в детях» (в книге «Путь ко спасению»).

Святитель Лука (Войно-Ясенецкий) отмечает: «Знаем мы, что по наследству передаются детям от родителей не только их физические свойства, но и свойства духовные… Именно благодаря этой благодатной наследственности и воссияли миру такие светочи чистоты, добра и любви, как Пресвятая Богородица, Креститель Господень Иоанн, Исаак, сын Авраамов. И это заставляет нас призадуматься над нашими обязанностями в отношении не только к Богу, но и к роду человеческому…

Рождение детей есть великое святое дело продолжения рода человеческого; и должно быть чистой, святой задачей брака не телесное услаждение, в которое часто вырождается человеческий брак, а великое святое дело рождения детей и воспитания их так, чтобы они были чистыми, достойными, святыми. Сознание этой великой ответственности при рождении детей должно полагать на всех нас обязанность быть достойными того, чтобы рождать детей; должно внедрить в нас чувство ответственности, если потомство наше будет дурным или хотя бы ничтожным.

Ответственны будем за это, ибо по наследству передаем наши душевные свойства. И велика обязанность всех родителей всегда помнить об этом, всегда побеждать свои пороки и страсти, всегда каяться перед Богом в грехах своих, всегда очищать сердце свое, чтобы чистоту сердца передать детям своим.»

Молитвы о детях

Молитва к Богу Отцу

Отче Свя́тый, Предве́чный Бо́же! Тебе́ молю́ся о ча́де мое́м (имя), его́же дарова́ ми бла́гость Твоя́. Ты дал еси ему бытие́, оживотвори́л его душе́ю безсме́ртною, огради́л святы́м креще́нием, во еже жи́ти ему сообра́зно с во́лею Твое́ю и насле́довати Ца́рствие Небе́сное.

Сохрани́ его во благода́ти Твое́й до конца́ жи́зни его. Соде́йствуй ми Твое́ю благода́тию, да́бы аз воспита́л его во сла́ву и́мени Твоего́ и в по́льзу бли́жним, пода́ждь ми к сему́ потре́бные сре́дства, терпе́ние и силы.

Го́споди, просвеща́й его све́том прему́дрости Твоея́, да лю́бит Тя все́ю душе́ю свое́ю и всем помышле́нием своим. Насади́ в се́рдце его страх и отвраще́ние от вся́каго беззако́ния, да бу́дет непоро́чен в путе́х свои́х. Го́споди, укра́си ду́шу его целому́дрием, долготерпе́нием и вся́кою че́стностию, да вся́ка клеве́та, ложь и лесть будет ме́рзостна ему. Окропи́ его росо́ю благода́ти Твоея́, да преуспева́ет в доброде́тели и свя́тости и да возраста́ет в любви́ Твое́й и любви́ благочести́вых челове́к. А́нгел Храни́тель да пребыва́ет с ним всегда́ и соблюда́ет юность его от помышле́ний су́етных, от пре́лестей и собла́знов ми́ра сего́ и от вся́ких наве́тов лука́вого. Аще же когда́ и согреши́т пред Тобо́й, не отврати́ лица́ Своего́ от него, но бу́ди ми́лостив ему, возбу́ди сокруше́ние в се́рдце его и по мно́жеству щедро́т Твои́х очисти согрешения его. Не лиши его и земных Твоих благ, но посли́ ему вся ну́жная во вре́мени во приобре́тение блаже́нныя ве́чности. Сохрани́ его от вся́кия напа́сти, бе́ды и боле́зни и осеня́й во все дни живота́ его.