Прага - [4]

Шрифт
Интервал


Градчаны – это район города, включающий Пражский кремль (или град) и прилегающие к нему кварталы.

В старину Градчаны были районом аристократии, чешского дворянства и знати, исключение составляла лишь часть территории Градчан, известная под названием «Новый свет», там селилась беднота.

Около 1320 года, при короле Яне Люксембургском, район Градчан получил права ленного городка, а в середине XVIII столетия Градчаны стали именоваться Королевским городом, пока в 1784 году не были объединены вместе с другими городскими районами в один город – Прагу.

Сегодня Градчаны принадлежат к самым интересным архитектурным комплексам Праги. Не случайно в этот район устремляются тысячи приезжающих в Прагу гостей и туристов, да и сами пражане любят побродить среди живописных холмов и памятников Градчан, отдохнуть в садах, окружающих кремль зеленым кольцом, полюбоваться незабываемой панорамой города, открывающейся с Градчанской площади.

Когда и как возник Пражский кремль? Кто были его основатели? Каковы особенности этого древнего сооружения? Современная историческая и археологическая науки довольно ясно отвечают на эти вопросы. В последней четверти IX столетия в Чехии начинают постепенно объединяться жившие до того времени разрозненно славянские племена. Во главе первого чешского государства становится княжеский род Пржемысловичей, а наиболее сильное племя, находившееся под властью этого рода,- племя чехов-дало имя своего предводителя Чеха всей стране. Уже тогда на территории сегодняшней Праги был расположен крупный торговый и экономический центр племени чехов, хотя резиденция Пржемысловичей находилась немного севернее Праги, на левом берегу Влтавы, в Левом Градце.

В разгар сражений за объединение племен князь Борживой закладывает основы новой крепости-резиденции – Пражского града («hrad» в переводе с чешского значитзамок, кремль,-Е. Г.), широко раскинувшегося в направлении с запада на восток, на высоком холме между Влтавой и Оленьим рвом. Сын князя Борживоя Спитигнев уже окончательно поселяется в Пражском граде. Пражский кремль значительно отличался с самого начала от обычного типа феодальных замков-крепостей. Он охватывал большую территорию, причем в отличие от западноевропейских феодальных замков здесь не было скученности построек. Не было в Пражском граде и донжона – сторожевой башни-крепости, последнего укрепленного оплота на случай осады. Да и вся система укреплений Пражского града была значительно более простой, чем в феодальных замках.

Гораздо больше сходства можно обнаружить между Пражским кремлем и древними славянскими городищами и кремлями. Пражский кремль, имеющий форму языка, располагается как бы на треугольном пространстве, как это часто бывало и в городах Древней Руси 4* , где эта форма возникала обычно естественным путем: укрепленная часть города располагалась при слиянии двух рек, служивших дополнительной защитой.

Как одну из особенностей Пражского кремля историки архитектуры отмечают наличие в нем с самого начала трех входных ворот, через которые и до сих пор можно попасть в кремль. Это также сближает Градчаны с Московским Кремлем. В отличие от других западноевропейских столиц Пражский кремль с X века, с момента основания пражского епископата, и вплоть до конца XV столетия был единым центром высшей светской и религиозной власти в Чехии. Княжеский (позднее – королевский) двор и епископат (позднее – архиепископат) сосуществовали в стенах одной крепости.

1. Первый двор 2. Второй двор 3. Третий двор 4. Храм св. Вита 5. Обелиск 6. Скульптура св. Йиржи 7. Канцелярия президента республики 8. Владиславский зал 9. Старый Сейм 10. Лестница для всадников 11. Восточные ворота 12. Черная башня 13. Буркграфство 14. Далиборка 15. Бывший монастырь св. Йиржи 16. Галерея 17. Испанский зал


То же самое можно наблюдать в других славянских государствах: в Московском Кремле, в Краковском кремле – Вавеле. Наконец, родство Пражского кремля с древними славянскими городищами подтверждается и археологическими находками. Приблизительно на месте современного третьего двора града археологи открыли несколько языческих славянских погребений, относящихся к эпохе, предшествовавшей возникновению града. В настоящее время часть этих захоронений – например, гроб воина с мечом, секирой и деревянным ведром – экспонирована в Старом дворце кремля.

Итак, Пражский кремль, возникший во второй половине IX века, имел много общего со старыми славянскими городищами. В то же время известно, что в 875 году князь Борживой и его жена Людмила приняли христианство, так как оно более соответствовало новому политическому строю молодого феодального государства. Вскоре после принятия христианства князь Борживой закладывает на территории Пражского града костел Девы Марии 5* . Немного позднее, около 920 года, князь Вратислав заложил в кремле костел св. Йиржи (или св. Георгия), а в 926-930 гг. князь Вацлав, причисленный впоследствии к чешским святым, построил на территории кремля ротонду св. Вита. Существует мнение, что такое посвящение ротонды в Пражском граде было определенной данью Германской империи (культ св. Вита был там очень популярен), у правителей которой чешские князья в начале X века искали поддержки в борьбе с набегами венгерских кочевых племен. Ротонда св. Вита отличалась от костелов Девы Марии и св. Йиржи не только своим круглым планом, но и тем, что была тогда единственной среди них каменной постройкой. В первой половине XI века кремль был обнесен каменной стеной и валами; в XII веке, при Собеславе I, укрепления кремля были усовершенствованы – тогда соорудили новую крепостную стену с башнями-воротами, из которых восточная так называемая Черная башня сохранилась до нашего времени.


Рекомендуем почитать
Очерк истории Великого княжества Литовского до смерти великого князя Ольгерда

Отношения двух начал, этнографических и бытовых, входивших в состав Великого княжества Литовского, попытки к их взаимному сближению и взаимное их воздействие друг на друга составляют главный интерес истории Великого княжества Литовского в указанный период времени. Воспроизведение условий, при которых слагалась в это время общественная жизнь Великого княжества Литовского, насколько это возможно при неполноте и разрозненности дошедших до нас источников, и составит предмет настоящего исследования.


Древнейшие страницы истории человечества

Книга известного советского археолога В. А. Ранова продолжает тему, начатую Г. Н. Матюшиным в книге «Три миллиона лет до нашей эры» (М., Просвещение, 1986). Автор рассказывает о становлении первобытного человека и развитии его орудий труда, освещает новейшие открытия археологов. Выдвигаются гипотезы о путях расселения человека по нашей планете, описываются раскопки самых древних стоянок на территории СССР. Книга предназначена для учащихся, интересующихся археологией и историей.


Восстание «красных войск» в Китае

Книга рассказывает о крупнейших крестьянских восстаниях второй половины XIV в. в Китае, которые привели к изгнанию чужеземных завоевателей и утверждению на престоле китайской династии Мин. Автор характеризует политическую обстановку в Китае в 50–60-х годах XIV в., выясняет причины восстаний, анализирует их движущие силы и описывает их ход, убедительно показывает феодальное перерождение руководящей группировки Чжу Юань-чжана.


Расплетин

Александр Андреевич Расплетин (1908–1967) — выдающийся ученый в области радиотехники и электротехники, генеральный конструктор радиоэлектронных систем зенитного управляемого ракетного оружия, академик, Герой Социалистического Труда. Главное дело его жизни — создание непроницаемой системы защиты Москвы от средств воздушного нападения — носителей атомного оружия. Его последующие разработки позволили создать эффективную систему противовоздушной обороны страны и обеспечить ее национальную безопасность. О его таланте и глубоких знаниях, крупномасштабном мышлении и внимании к мельчайшим деталям, исключительной целеустремленности и полной самоотдаче, умении руководить и принимать решения, сплачивать большие коллективы для реализации важнейших научных задач рассказывают авторы, основываясь на редких архивных материалах.


Древний Египет. Женщины-фараоны

Что же означает понятие женщина-фараон? Каким образом стал возможен подобный феномен? В результате каких событий женщина могла занять египетский престол в качестве владыки верхнего и Нижнего Египта, а значит, обладать безграничной властью? Нужно ли рассматривать подобное явление как нечто совершенно эксклюзивное и воспринимать его как каприз, случайность хода истории или это проявление законного права женщин, реализованное лишь немногими из них? В книге затронут не только кульминационный момент прихода женщины к власти, но и то, благодаря чему стало возможным подобное изменение в ее судьбе, как долго этим женщинам удавалось удержаться на престоле, что думали об этом сами египтяне, и не являлось ли наличие женщины-фараона противоречием давним законам и традициям.


Первая мировая и Великая Отечественная. Суровая Правда войны

От издателя Очевидным достоинством этой книги является высокая степень достоверности анализа ряда важнейших событий двух войн - Первой мировой и Великой Отечественной, основанного на данных историко-архивных документов. На примере 227-го пехотного Епифанского полка (1914-1917 гг.) приводятся подлинные документы о порядке прохождения службы в царской армии, дисциплинарной практике, оформлении очередных званий, наград, ранений и пр. Учитывая, что история Великой Отечественной войны, к сожаления, до сих пор в значительной степени малодостоверна, автор, отбросив идеологические подгонки, искажения и мифы партаппарата советского периода, сумел объективно, на основе архивных документов, проанализировать такие заметные события Великой Отечественной войны, как: Нарофоминский прорыв немцев, гибель командарма-33 М.Г.Ефремова, Ржевско-Вяземские операции (в том числе "Марс"), Курская битва и Прохоровское сражение, ошибки при штурме Зееловских высот и проведении всей Берлинской операции, причины неоправданно огромных безвозвратных потерь армии.