Прабхупада лиламрита - [250]
Шастри (шастри) — знаток ведических писаний.
Шастры (в ед.ч. шастра) — священные писания.
«Шат-сандарбха» (Шат-сандарбха) — фундаментальный философский труд, в котором обосновывается учение Шри Чайтаньи Махапрабху; написан Дживой Госвами.
Шафрановые одежды — одежды оранжевого цвета, в которых обычно ходят мужчины, соблюдающие обет безбрачия (брахмачари и санньяси).
Шесть Госвами Вриндавана — непосредственные преемники Шри Чайтаньи Махапрабху, систематизировавшие Его учение: Санатана Госвами, Рупа Госвами, Рагхунатха дас Госвами, Рагхунатха Бхатта Госвами, Гопала Бхатта Госвами, Джива Госвами.
Шешашайи Вишну (Шешашайи Вишну) — Божество Господа Вишну, возлежащего на тысячеглавом змее Шеше.
Шива (Шива) — воплощение Бога. Одна из его функций в материальном мире — разрушение вселенной.
Шикха (шикха) — пучок волос, который мужчины-вайшнавы оставляют на затылке.
Шлока (шлока) — санскритский стих.
Шраддха (шраддха) — ведический обряд в честь умерших родителей, призванный обеспечить им хорошую судьбу в следующей жизни.
Шри (Шри),Шрила (Шрила) формы почтительного обращения.
«Шримад-Бхагаватам» (Шримад-Бхагаватам) — самое полное изложение учения Вед, называемое «зрелым плодом древа ведических писаний». Представляет собой комментарий Вьясадевы к его же «Веданта-сутре».
Шудры (в ед.ч. шудра) — рабочие; четвертое сословие в ведической системе общественного устройства.
Шукадева Госвами (Шукадева Госвами) — великий мудрец-преданный, сын Вьясадевы, рассказавший «Шримад-Бхагаватам» Махарадже Парикшиту.
Шьяма-кунда (Шйама-кунда) — священное озеро у холма Говардхана; находится рядом с Радха-кундой.
Яду (Йаду) — царский род, принадлежащий к Лунной династии, в котором явился Кришна.
Ямуна (Йамуна) — священная река, протекающая по Вриндавану.
Яшода (Йашода) — мать Кришны во Вриндаване, жена Махараджи Нанды.
Иллюстрации
Его Божественная Милость
А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада
ачарья-основатель Международного общества сознания Кришны
С пяти лет Абхай организовывал детские Ратха-ятры. Спустя шестьдесят шесть лет он вынес этот праздник за пределы Индии, и Ратха-ятру стали с большим размахом проводить во многих странах Запада.
С 1916 по 1920 год Абхай учился в Колледже Шотландских церквей в Калькутте.
Божества Радхи-Говинды в Калькутте, которым Абхай поклонялся в детстве
Божества Радхи-Говинды в Калькутте, которым поклонялись многие поколения семьи Малликов
В 1922 году в Калькутте Абхай впервые встретился со своим духовным учителем, Шрилой Бхактисиддхантой Сарасвати.
Аллахабад, приблизительно 1924 год.
Сидят, слева направо: Абхай и его сын Праяг Радж, его отец Гоур Мохан, его старшая сестра Раджешвари со своей дочерью, Сулакшманой. Стоят: жена Абхая Радхарани, его племянник Туласи, его брат Кришна Чаран.
В 1932 году в Аллахабаде Его Божественная Милость Шрила Бхактисиддханта Сарасвати дал Абхаю духовное посвящение.
Аллахабад, 1930 год, после смерти Гоура Мохана Де (его портрет расположен в центре)
Слева направо: Абхай, Кришна Чаран.
На полу сидят: Праяг Радж, Бриндабан, Сулакшмана.
Реклама одного из лекарственных средств, выпускавшихся лабораторией Абхая
Эту фотографию Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Абхай использовал для оформления заголовка журнала «Бэк ту Годхед».
В ноябре 1935 года на Радха-Кунде Шрила Бхактисиддханта Сарасвати сказал Абхаю: «Если у тебя когда-нибудь будут деньги, печатай книги».
Его Божественная Милость
Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур
В начале 1950-х годов в Джханси Абхай попытался создать Лигу преданных, международную вайшнавскую организацию.
Начиная с 1956 года Абхай распространял свой журнал «Бэк ту Годхед» в Нью-Дели
Здания в Джханси, принадлежавшие в 1953 году Лиге преданных
Алтарь в храме Кешаваджи Матхура. В 1955 году Абхай подарил этому храму Божество Господа Чайтаны (на фотографии — слева).
17 сентября 1959 года.
День принятия санньясы.
Слева направо: Муни Махараджа, Бхактипрагьяна Кешава Махараджа, А.Ч. Бхактиведанта Свами Махараджа
Комната Бхактиведанты Свами в храме Радхи-Кришны в Чиппиваде, Нью-Дели, которой он пользовался как офисом во время работы над изданием «Шримад-Бхагаватам»
А.Ч. Бхактиведанта Свами и премьер-министр Индии Лал Бахадур Шастри у здания парламента в Нью-Дели в июне 1964 года
Станок, на котором в 1962 году печатался первый том «Шримад-Бхагаватам»
Кухня А.Ч. Бхактиведанты Свами в храме Радхи-Дамодары. Отсюда он мог видеть самадхи Рупы Госвами.
В период с 1962 по 1965 год А.Ч. Бхактиведанта Свами перевел с санскрита, снабдил подробным комментарием и напечатал в трех томах Первую песнь «Шримад-Бхагаватам».
Обложка первого тома Первой песни «Шримад-Бхагаватам», изданного в Индии в 1962 году
Начало 1965 года. А.Ч. Бхактиведанта Свами только что закончил работу над английским переводом Первой песни «Шримад-Бхагаватам» и комментарием к ней.
Снимок из газеты «Батлер игл» от 22 сентября 1965 года. Это было первое сообщение о Шриле Прабхупаде в западной прессе.
Паспорт Шрилы Прабхупады
«Джаладута». «Если бы Атлантический океан показал свое обычное лицо, я бы, наверное, умер. Но Господь Кришна заботился о нашем корабле» (из дневниковых записей Шрилы Прабхупады на борту «Джаладуты»).
