Познание человеческой ауры - [3]

Посредник – это высшее сознание всего человечества, гений, который освещает и мысли, и чувства, и действия. Это тот Свет, который Иоанн Предтеча увидел в Спасителе – «истинный Свет, который освещает каждого человека, приходящего в этот мир». Но в одних этот огонь горит ярче, чем в других. Таким образом, мы провели параллель между Светом и Иисусом, Гаутамой, Енохом, Иоанном Крестителем или Святой Девой Марией. И хотя мы воспринимаем этот Свет как самого человека и как нечто внутри него, фактически Свет – это вечный Христос, слово во плоти, вновь и вновь проявляющееся в каждом сыне Божьем.

Во всех и в каждом этот свет остается предвестником Божественного. Свет Христа является посредником между нами, когда мы становимся единым целым в поисках истинной сущности души, и единым целым нашего божественного начала. Посредник выступает от имени души – посредником между низшим и высшим, – чтобы достичь ее полнейшей реализации через просвещение, мир, свободу, гармонию и благоденствие.

Во все века лишь немногие избранные видят Свет, который освещает каждого человека, входящего в этот мир, и таким образом устанавливают контакт с собственной христианской сущностью. При помощи этого посредника эти немногие избранные ощущали присутствие Господа в переливах звука и света, которые находятся за пределами нашего обычного восприятия. В этом высшем измерении, которое выходит за рамки времени и пространства, человечество вступает в контакт с бесконечностью. Этот контакт и есть индивидуализированная сущность Бога, которую Моисей узрел в самом центре священного огня, откуда раздался глас, провозгласивший главный лозунг всего сущего: «Я то, кто Я есть».

Сущность человека – неочищенная и не постигшая вечной мудрости – нуждается в посреднике, которого мы называем Христом, чтобы подготовить дорогу для Слова Божьего, проторить тропы, которыми закон, управляющий всеми кругами проявления жизни, войдет в наше сознание. Ведь именно этот закон, воплощенный на практике, является мостом, соединяющим человеческое и Божественное. Лозунг «Я то, кто Я есть», который раскрыт Моисею суть этого закона и вывел детей Израилевых из пустыни, означает «Я – сущий, испепеляющий, ядро, из которого рождается каждая человеческая душа, каждая индивидуальная личность, которая развивается во времени и пространстве, чтобы познать знание Бога о себе сущем». Этот испепеляющий огонь, который не будет истреблять и не будет истреблен, очищает души сыновей и дочерей Господних, всех тех, кто желает освободиться от оков конечности земной жизни.

Те, кто понимает, что наши пять чувств – это всего лишь ограниченные инструменты восприятия, способные постигать лишь ограниченный спектр проблемы, неизбежно приходят к пониманию того, что разум и душа человека способны проникать в другие измерения существования; поэтому эти стороны личности не должны ограничиваться узкой лентой, которая, подобно двум параллельным линиям, ограничивает пространство сознания узкими рамками времени и пространства.

Из-за того, что очень немногие осмелились заглянуть за пределы конечного мира, чтобы попытаться найти личность и свою сущность за пределами материальной оболочки, Бог направляет нам своих представителей, мессий и пророков, которые появляются перед людьми из плоти и крови. Ведь как сказал Иоанн, свет во тьме светит и тьма не объяла его. Но «Слово стало плотью и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу его».

Из века в век, когда Бог желает возвестить всем о присутствии света Христа и Слова как истинного посланника любой души, Он облекает этот свет в плоть и кровь и направляет его к людям. Пока обезличенный свет Отца не станет светом Христа, воплощенным в Его сыновьях и дочерях, он находится за пределами человеческого осознания. Когда человечество сможет узнавать этот свет, олицетворенный в учителе, пророке или святом, только тогда оно сможет осознавать этот свет как искру Божества в каждом отдельном человеке. Направленные словом и примером учителя, люди учатся воспринимать эту искру как свою собственную, индивидуальную божественную сущность, которая и является вечным воплощением идеи «Я то, что я есть».

Иоанн Креститель был посланником Иисуса Христа. Молясь в пустыне Иудеи, он готовил дорогу для прихода Христа. Он сказал: «Покайтесь, ибо приблизилось царство небесное». Именно его голос в пустыне человеческого сознания провозгласил пришествие света Христова, Господа всякой души. Как Иоанн был посланником Иисуса, так и Иисус был посланником Господа для каждого мужчины и каждой женщины. Через таинство Крещения и отпущения грехов Иоанн подготовил души и сердца людей к пришествию Иисуса Христа, который, в свою очередь, готовил их к осознанию их собственной христианской сути.

Задачей Верховного Дома света и духовенства Марка и Элизабет Профет является подготовка сознания людей к пришествию посланников Господа, известных как достигшие высот познания магистры. Именно они являются подлинными учителями человечества, которые в течение тысяч лет проповедовали с измерений Высшего Духа, чтобы донести до людей учение Христа. Действуя через своих представителей на земле, высшие магистры Духа время от времени приоткрывали перед людьми древнюю мудрость, воплощенную в устном и письменном слове.