Познание Бога [заметки]
1
Кл. С. Льюис, «Четыре вида любви., с. 128 - Тhe Four Loves, Fontana ed., р. 128.
2
Пересмотренная нормативная версия Библии (ПНВ) – The Revised Standard Version of the Bible
3
Англ. «Будучи познанными Богом» - прим.перев.
4
Англ. «с Богом» - прим.перев.
5
Англ. «все сотворено Им» - прим.перев.
6
Новый Завет на современном английском Дж.Б.Филлипса (ДБФ) (Коллинз, 1958) The New Testament in Modern English by J.B.Phillips (Collins, 1958).
7
Дж. Денни, «Смерть Христа», 1902, с.235 – James Denney, The Death of Christ, 1902, p.235 f.
8
Новый Завет нашего Господа и Спасителя Иисуса Христа в переводе Рональда Нокса – The New testament of our Lord and Saviour Jesus Christ translated by Ronald Knox
9
Новая английская Библия (Новый Завет, 1961; Ветхий Завет, 1970) Тhe New Eпglish Вible (NT 1961; ОТ 1970)
10
«Систематическое богословие», с.70, цит. Пс.144:9,15,16; ср. Лк.6:29; Деян.14:17
11
«Библейский словарь Гастингса., III, 153
12
Отклик на Втор.7:8
13
Леон Моррис, «Библейское учение о суде» , с.72 - Тhe Вiblical Doctrine оf Judgтeпt, р.72
14
А.У.Пинк, «Атрибуты Бога», с. 75 - А.W.Рink, Тhe Attrivutes оf God, р.75
15
Систематическое богословие», стр.1035
16
Указ. соч., с.77
17
англ. «блаroсть» - прим. перев.
18
Англ. «вызывать Его ревность» - прим. перев.
19
Р.Тэскер, «Послание Иакова» с.106
20
Кальвин Жан, «Наставление в христианской вере» (или «Институты») – «Institutes”, II, viii, 18.
21
Райл Дж. С. «Практическая религия», изд. 1959, с.130 – Practical Religion 1959 ed., p.130
22
См., например, книгу Леона Морриса «Апостольская проповедь креста», с.125-185 - Leon Morris; Тhe Apostolic Preaching оf Cross, рр. 125-185.
23
Джон Мюррей, «Послание к Римлянам», том 1, стр. 34 - John Мurraу Тhe Epistle to the Romans, vol. 1, р. 34
24
«Новый библейский словарь», статья «Гнев» - New Bible Dictionary
25
Джон Мюррей, указ. соч.
26
Джон Мюррей, «Искупление», с. 15 - The Atonement, р. 15.
27
Англ. «выставил» - прим. перев.
28
Д. Денни, «Смерть Христа», изд. 1911 г., с. 46.
29
«Евангельский журнал», № 7, с. 19-20.
30
«Гимн обращения Уэсли», сборник гимнов методистской церкви, № 361.
31
Р.Хэлдан, «Послание к Римлянам», с. 363.
32
«Групповые движения», с. 184. 245. 198.
33
О.Р.Бэркли, «Божье водительство», с. 29-30.
34
Журнал «Eternity», январь 1969 года, с. 18.
35
Посвящение к книге Э. Элтона «Описание победы истинного христианина», где подробно исследуется Послание к Римлянам.
36
Как он и переведен в русской Библии; в английском переводе: «не дарует ли нам» - прим. перев.
Книга посвящена исследованию вопроса о корнях «сергианства» в русской церковной традиции. Автор рассматривает его на фоне биографии Патриарха Московского и всея Руси Сергия (Страгородского; 1943–1944) — одного из самых ярких и противоречивых иерархов XX столетия. При этом предлагаемая вниманию читателей книга — не биография Патриарха Сергия. С. Л. Фирсов обращается к основным вехам жизни Патриарха лишь для объяснения феномена «сергианства», понимаемого им как «новое издание» старой болезни — своего рода извращенный атеизмом «византийский грех», стремление Православной Церкви найти себе место в политической структуре государства и, одновременно, стремление государства оказывать влияние на ход внутрицерковных дел. Книга адресована всем, кто интересуется историей Русской Православной Церкви, вопросами взаимоотношений Церкви и государства.
Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.
Книга отражает некоторые результаты исследовательской работы в рамках международного проекта «Христианство и иудаизм в православных и „латинских» культурах Европы. Средние века – Новое время», осуществляемого Центром «Украина и Россия» Института славяноведения РАН и Центром украинистики и белорусистики МГУ им. М.В. Ломоносова. Цель проекта – последовательно сравнительный анализ отношения христиан (церкви, государства, образованных слоев и широких масс населения) к евреям в странах византийско-православного и западного («латинского») цивилизационного круга.
Если вы налаживаете деловые и культурные связи со странами Востока, вам не обойтись без знания истоков культуры мусульман, их ценностных ориентиров, менталитета и правил поведения в самых разных ситуациях. Об этом и многом другом, основываясь на многолетнем дипломатическом опыте, в своей книге вам расскажет Чрезвычайный и Полномочный Посланник, почетный работник Министерства иностранных дел РФ, кандидат исторических наук, доцент кафедры дипломатии МГИМО МИД России Евгений Максимович Богучарский.
Постсекулярность — это не только новая социальная реальность, характеризующаяся возвращением религии в самых причудливых и порой невероятных формах, это еще и кризис общепринятых моделей репрезентации религиозных / секулярных явлений. Постсекулярный поворот — это поворот к осмыслению этих новых форм, это движение в сторону нового языка, новой оптики, способной ухватить возникающую на наших глазах картину, являющуюся как постсекулярной, так и пострелигиозной, если смотреть на нее с точки зрения привычных представлений о религии и секулярном.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.