Повстанцы - [151]

Главный герой романа Людас Васарис размышлял:

— Что такое Литва, я не понимаю? Прежде думали, что это наш край, наша земля, наши люди, а теперь вижу, что это власть, президенты и чиновники. Они друг друга сменяют, сажают в тюрьмы, а большинство тащит, жульничает, берет взятки и обирает своих людей, а значит, ту же самую Литву.

Васариса поддерживает его дядя крестьянин, говоря:

— Одни хотят как можно скорее разбогатеть, награбить денег, другие пьянствуют, гуляют, третьи стали большими панами, а никто не хочет честно трудиться.

Роман написан с позиций критического реализма. Он актуален и теперь в борьбе с буржуазными, особенно клерикальными пережитками. В Литовской ССР вышли четыре новых его издания.

В 1958 году роман "В тени алтарей" вышел на русском языке. Он переведен на латышский, польский, чешский языки.

После появления романа в 1933 году Миколайтис-Путинас стал популярнейшим писателем в Литве. В 1934 году его избрали председателем Товарищества литовских писателей.

* * *

В 1940 году была восстановлена Советская власть в Литве. Миколайтис-Путинас с удовлетворением воспринял начатые Советской властью преобразования. Он приветствовал в печати национализацию промышленных и торговых предприятий и банков, рост свежей творческой инициативы во всех областях жизни. В первые советские годы Миколайтис-Путинас преподавал литовскую литературу в Вильнюсском университете. При создании Академии наук Литовской ССР он был избран академиком.

Тяжелыми годами были годы войны и гитлеровской оккупации. Освобождение Литвы советскими войсками Миколайтис-Путинас встретил светлыми, радостными стихами. В послевоенные годы писатель работает много и плодотворно. Помимо романа "Повстанцы" ом создал новые, значительные поэтические произведения, ряд серьезных историко-литературных исследований: "Первая литовская книга", "Пушкин и литовская литература", "Адам Мицкевич и литовская литература" и др.

"Решающее влияние на наши воззрения и настроение оказало утверждение социалистического строя в Литве, — писал Миколайтис-Путинас о литовской интеллигенции своего поколения. — Мы познакомились с теорией марксизма. Мы учились правильно понимать историю. Нам стало яснее, что только трудящимся принадлежит руководящее место в жизни, что народ имеет право устанавливать порядок, которого требуют его интересы, его духовный и материальный прогресс".

Вспоминая годы своей юности, когда проблемы развития национальной литовской культуры представлялись ему самыми волнующими, первоочередными, но сложными и трудно разрешимыми, писатель теперь с полной искренностью и убежденностью подводит итоги своих долголетних исканий:

"Видя и зная, как живительно подействовало на литовское искусство… сближение с народом и изучение его творчества, я считаю вопрос об основах литовской национальной культуры навсегда решенным. В развитий исторических общественных отношений народ завоевал ведущее положение, которое он никогда никому не отдаст. Идти вместе с народом в любой сфере человеческой деятельности — значит идти единственно верным и прогрессивным путем".

Ю. ЮРГИНИС

Краткий пояснительный словарь

Ауксинас — литовская монета достоинством в 30 грошей (15 копеек).

Аукштайтия — "верхняя" часть Литвы (по течению Немана). Ее жителей называли аукштайтисами.

Афронт — неудача, посрамление, оскорбление.

Бёрдо — деталь ручного ткацкого станка, род гребня.

Войт — здесь: соответствует русскому бурмистру или сельскому старосте при крепостном праве.

Волок — крестьянский надел, введенный в Литве XVI века и равный по площади приблизительно 21 гектару. Полволока — полунадел.

Гарнц (гарнец) — русская мера сыпучих тел, равная приблизительно 3 литрам.

Гарнцевая бутыль — бутыль емкостью в 3 литра.

Горелка — здесь: искаженное украинское "горилка" (водка).

Дарактор — бродячий деревенский учитель в Литве.

Дожинки — праздник окончания жатвы.

Жемайтия — "нижняя" (по течению Немана) часть Литвы. Ее жителей называют жемайтисами.

Жемайтукас — распространенная в Литве порода низкорослых лошадей.

Инвентарь — список крепостных крестьян и их повинностей.

Капелия — искаженное "капелла" — хор певцов или оркестр музыкантов; здесь — маленький оркестр.

Кейданы — польское название литовского города Кедайняй.

Клумпакоис и суктинис — литовские народные танцы.

Клумпы (клумпес) — деревянная самодельная обувь литовского крестьянина.

Коляда — рождественский праздник; колядовать ("обходить с колядой") — ходить по домам с песнями для сбора денег и пищи.

Конфедератка — национальный польский головной убор — фуражка с четырехугольным верхом.

Копа — литовская единица счета штучных сельскохозяйственных продуктов — пять дюжин (60 штук).

Королевские крестьяне — так в эпоху крепостного права назывались в просторечии крестьяне государственных имений, до присоединения Литвы к России принадлежавших лично королю и князю Литовскому.

Кримгильда — героиня немецкого эпоса "Песнь о Нибелунгах", образец северной женской красоты.

Кунтуш — старинный польский верхний кафтан со шнурами и откидными рукавами.

Куртина — старинное название цветочной грядки, клумбы.

Люблинская уния — заключенный 12 марта 1569 года на объединенном сейме Литвы и Польши договор о создании единого феодального государства Речи Посполитой (см).