Повседневная жизнь Петербурга на рубеже XIX—XX веков: Записки очевидцев - [117]
Список сокращений
Аверченко А. — Аверченко А. Записки простодушного. М., 1992.
Айвазов И. — Айвазов И. Г. Новая вероисповедальная система русского государства. М., 1908.
Алянский Ю. — Алянский Ю. Увеселительные заведения старого Петербурга. СПб., 1996.
Антонов В. 1993 — Антонов В. В., Кобак А. В. Полковые храмы Петербурга. — В кн.: Невский архив. Историко-краеведческий сборник. М.; СПб., 1993.
Антонов В. 1994 — Антонов В. В., Кобак А. В. Святыни Санкт-Петербурга. Историко-церковная энциклопедия в 3 т. Т. 1. СПб., 1994.
Ахматова А. I — Анна Ахматова. Десятые годы. М., 1989.
Ахматова А. II — Анна Ахматова. Фотобиография. М., 1989.
Барабанов Е. — Барабанов Е. В. В. В. Розанов. — В кн.: В. В. Розанов. Сочинения в 2 т. Т. 1. Религия и культура. М., 1990.
Барабанова А. — Барабанова А. И. Место казни первомартовцев. — В кн.: Краеведческие записки. Исследования и материалы. Вып. 1. СПб., 1993.
Бахтиаров А. 1903 — Бахтиаров А. Современный Петербург // Родник, 1903, май.
Бахтиаров А. 1994 — Бахтиаров А. А. Брюхо Петербурга. Очерки столичной жизни. СПб., 1994.
Бенуа А. — Бенуа А. Мои воспоминания. В 2 т. М., 1993.
Блок А. — Блок А. Собрание сочинений в 8 т. М.; Л., 1960–1963.
Богданов И. — Богданов И. Лахта. Ольгино. СПб., 1997.
Богомолов Н. — Богомолов Н. А., Малмстад Джон Э. Михаил Кузмин: искусство, жизнь, эпоха. М., 1996.
Брокгауз I — Энциклопедический словарь. СПб., Брокгауз—Ефрон.
Брокгауз II — Новый энциклопедический словарь. СПб., Брокгауз—Ефрон.
Бурини С. — Бурини С. От кабаре к городу как тексту // Europa orientalis XVI/1997 : 2, р. 275–279.
Векслер А. — Векслер А. Ф. Комментарии к кн.: М. И. Пыляев. Забытое прошлое окрестностей Петербурга. СПб., 1996.
Вернадский В. — Вернадский В. И. Высшая школа в России. — В кн.: Ежегодник газеты «Речь» на 1914 год.
Вилинбахов Г. — Вилинбахов Г. В. Санкт-Петербург — «военная столица» // Наше наследие, 1989, № 1.
Витязева В. — Витязева В. А., Кириков Б. М. (сост.). Ленинград. Путеводитель. Л., 1986.
ВЭ — Военная энциклопедия. СПб., 1911–1915.
Гаевский В. — Гаевский В. «Мадам Семнадцать». — В кн.: Матильда Кшесинская. Воспоминания. М., 1992.
Гаспаров М. — Гаспаров М. Л. Занимательная Греция. Рассказы о древнегреческой культуре. М., 1995.
Гершензон П. — Гершензон П. Путешествие с комментариями. — В кн.: Метафизика Петербурга. Вып. 1. СПб., 1993.
Гессен И. — Гессен И. Внутренняя жизнь. — В кн.: Ежегодник газеты «Речь» на 1914 год.
Гиппиус З. — Гиппиус З. Живые лица. Воспоминания. В 2 кн. Кн. 2. Тбилиси, 1991.
Гозенпуд А. — Гозенпуд А. Русский оперный театр между двух революций. 1905–1917. Л., 1975.
ГР — Города России в 1910 году. СПб., 1914.
Гранат — Энциклопедический словарь русского библиографического института Гранат.
Данилевский Н. — Данилевский Н. И. — Дождется ли Петроград благоустроенных мостовых и тротуаров? Пг., 1916.
Деотто П. — Деотто П. Петербургский дачный быт XIX в. как факт массовой культуры // Europa orientalis XVI/1997 : 1, р. 357–371.
Дубова Н. — Дубова Н. К. Записки Г. А. Иванишина — новый источник по истории Петропавловской крепости. — В кн.: Краеведческие записки. Исследования и материалы. Вып. 1. СПб., 1993.
Енакиев Ф. — Енакиев Ф. Е. Задачи преобразования С.-Петербурга. СПб., 1912.
Животов Н. — Животов Н. Н. Петербургские профили. В 4 вып. Вып. I. На извозчичьих козлах. Вып. II. Среди бродяжек. Вып. III. Среди факельщиков. Вып. IV. Среди официантов. СПб., 1894.
Змеев И. — Змеев И. А., Плаксин А. А., Сорокин Н. И., Фатеев А. М. Ломоносов. Л., 1968.
Зоркая Н. — Зоркая Н. М. На рубеже столетий. У истоков массового искусства в России 1900–1910 годов. М., 1976.
Каганов Г. — Каганов Г. З. Санкт-Петербург: образы пространства. М., 1995.
Карпенко М. — Карпенко М. А., Кириллина Е. В., Левенфиш Е. Г., Прибульская Г. И. «Пенаты». Музей-усадьба И. Е. Репина. Л., 1976.
Кашпур Л. — Кашпур Л. И. Биржевые артели Петербурга. — В кн.: Этнография Петербурга — Ленинграда. 3. СПб., 1994.
Кирсанова Р. — Кирсанова Р. М. Розовая ксандрейка и драдедамовый платок. Костюм — вещь и образ в русской литературе XIX века. М., 1989.
Клещева Л. — Клещева Л. С. Комментарии к кн.: М. И. Пыляев. Забытое прошлое окрестностей Петербурга. СПб., 1996.
Кобак А. — Кобак А. В. Ансамбль за окнами электрички // Ленинградская панорама, 1988, № 1.
Козырева М. — Козырева М. Г. Комментарии к кн.: М. И. Пыляев. Забытое прошлое окрестностей Петербурга. СПб., 1996.
Конечный А. — Конечный А. М. Петербургские народные гулянья на масленой и пасхальной неделях. — В кн.: Петербург и губерния. Историко-этнографические исследования. Л., 1989.
Коровин К. — Константин Коровин вспоминает… М., 1990.
Костеневич А. — Костеневич А. Русские собиратели французской живописи. Два клана. — В кн.: Морозов и Щукин — русские коллекционеры. От Моне до Пикассо. Каталог выставки. Музей Фолькванг, Эссен. Музей им. А. С. Пушкина, Москва. Эрмитаж, Санкт-Петербург. 1994.
Краско А. — Краско А. В. Комментарии к кн.: М. И. Пыляев. Забытое прошлое окрестностей Петербурга. СПб., 1996.
Красногородцев С. — Красногородцев С. А. Комментарии к кн.: М. И. Пыляев. Забытое прошлое окрестностей Петербурга. СПб., 1996.
Изданию воспоминаний Д. А. Засосова и В. П. Пызина предшествовала частичная публикация их в литературной обработке М. Е. Абелина в журнале «Нева» (1987-1989 гг.) под названием «Пешком по старому Петербургу».Настоящая книга не является перепечаткой изданных текстов. Издательство предлагает читателю авторскую редакцию рукописи, восстановленную вдовой В. И. Пызина Е. И. Вощининой, за исключением некоторых глав и страниц, оставленных ею в журнальном варианте.Изданием этой книги, снабженной солидным научным комментарием и богато иллюстрированной, издательство отдает дань уважения труду и таланту авторов мемуаров и выражает искреннюю признательность Екатерине Ильиничне Вощининой за ее деятельное участие в подготовке текста к печати.
Название критических книг Р. Б. Гуля — «Одвуконь» — отражает тот простой и трагический факт, что после 1917 года и последовавших за ним страшных событий гражданской войны русская литература «пошла одвуконъ»: одна ее часть осталась в стране «победившего социализма», а другая оказалась выброшенной на Запад, став литературой «русского зарубежья». «Я узнал до конца, что значат слова: „гражданская война“. Это значило, что я должен убивать неких неизвестных мне русских людей: в большинстве крестьян, рабочих.
Книга французского историка Фердинанда Шаландона (1875–1921) посвящена периоду правления императора Алексея I Комнина (1081–1118), первого императора из династии Комнинов. Основанный на большом фактическом материале, этот труд до сих пор остается единственной сводной работой по начальному периоду правления Комнинов, и уже, поэтому заслуживает внимания. Будучи основателем новой династии, Алексей I дал византийской политике то направление, которое она сохраняла в продолжение всего XII века. Его царствование открыло новую эру в истории взаимоотношений между Востоком и Западом.
В монографии показана эволюция политики Византии на Ближнем Востоке в изучаемый период. Рассмотрены отношения Византии с сельджукскими эмиратами Малой Азии, с государствами крестоносцев и арабскими эмиратами Сирии, Месопотамии и Палестины. Использован большой фактический материал, извлеченный из источников как документального, так и нарративного характера.
Смута 1598–1613 гг. стала для древнерусской культуры сложным и глубинным кризисом, положившим начало «переходному» столетию. Идеи и представления, характерные для Московского государства, подверглись резкой трансформации в период «междуцарствия». Влияние Смуты прослеживается на всем протяжении XVII в. Тем не менее семиотические аспекты кризиса, необычные культурные коллизии, возникшие после смерти Федора Ивановича и прекращения династии Рюриковичей-Калитичей, редко оказывались в центре внимания историков.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
В книге рассказывается об истории открытия и исследованиях одной из самых древних и загадочных культур доколумбовой Мезоамерики — ольмекской культуры. Дается характеристика наиболее крупных ольмекских центров (Сан-Лоренсо, Ла-Венты, Трес-Сапотес), рассматриваются проблемы интерпретации ольмекского искусства и религиозной системы. Автор — Табарев Андрей Владимирович — доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН. Основная сфера интересов — культуры каменного века тихоокеанского бассейна и доколумбовой Америки;.
Отмечаемый в 2007 году 170-летний юбилей российских железных дорог вновь напоминает о той роли, которую эти пути сообщения сыграли в истории нашего государства. Протянувшись по всей огромной территории России, железные дороги образовали особый мир со своим населением, своими профессиями, своей культурой, своими обычаями и суевериями. Рассказывая о прошлом российской железки, автор книги Алексей Вульфов — писатель, композитор, председатель Всероссийского общества любителей железных дорог — широко использует исторические документы, воспоминания ветеранов-железнодорожников и собственные впечатления.
Иван Грозный давно стал знаковым персонажем отечественной истории, а учреждённая им опричнина — одной из самых загадочных её страниц. Она является предметом ожесточённых споров историков-профессионалов и любителей в поисках цели, смысла и результатов замысловатых поворотов политики царя. Но при этом часто остаются в тени непосредственные исполнители, чьими руками Иван IV творил историю своего царствования, при этом они традиционно наделяются демонической жестокостью и кровожадностью.Книга Игоря Курукина и Андрея Булычева, написанная на основе документов, рассказывает о «начальных людях» и рядовых опричниках, повседневном обиходе и нравах опричного двора и службе опричного воинства.
«Руси есть веселье питье, не можем без того быти» — так ответил великий киевский князь Владимир Святославич в 988 году на предложение принять ислам, запрещавший употребление крепких напитков. С тех пор эта фраза нередко служила аргументом в пользу исконности русских питейных традиций и «русского духа» с его удалью и безмерностью.На основании средневековых летописей и актов, официальных документов и свидетельств современников, статистики, публицистики, данных прессы и литературы авторы показывают, где, как и что пили наши предки; как складывалась в России питейная традиция; какой была «питейная политика» государства и как реагировали на нее подданные — начиная с древности и до совсем недавних времен.Книга известных московских историков обращена к самому широкому читателю, поскольку тема в той или иной степени затрагивает бóльшую часть населения России.
В XVIII веке в России впервые появилась специализированная служба безопасности или политическая полиция: Преображенский приказ и Тайная канцелярия Петра I, Тайная розыскных дел канцелярия времен Анны Иоанновны и Елизаветы Петровны, Тайная экспедиция Сената при Екатерине II и Павле I. Все они расследовали преступления государственные, а потому подчинялись непосредственно монарху и действовали в обстановке секретности. Однако борьба с государственной изменой, самозванцами и шпионами была только частью их работы – главной их заботой были оскорбления личности государя и всевозможные «непристойные слова» в адрес властей.