Поводыри украинского сепаратизма. Конспирология «самостийничества» - [21]

Шрифт
Интервал

лесбиянок, геев, бисексуалов и транссексуалов (ЛГБТ) на Украине 20 мая 2012 года» — сделал посол публичное заявление, чтобы украинская власть не вздумала запретить «парад» извращенцев. И она не посмела. Даже в подобной сфере «самостийная» власть лишена самостоятельности. Пришлось киевлянам самим разгонять сборище выползших из подполья местных содомитов. Впрочем, может быть, «Украине» не повезло и Джон Теффт — гомосексуалист? Дело не в этом, не зря же посол сделал ударение на своем официальном статусе, а для пущей убедительности процитировал непосредственного начальника — госсекретаря США Хиллари Клинтон: «права геев — это права человека, и человеческие права — это права геев»[56]. Впрочем, и госсекретарь США в данном случае лишь озвучила указания вышестоящего руководства — самого американского президента. 6 декабря 2011 г. Барак Обама издал директиву, объявляющую борьбу за права сексуальных меньшинств за рубежом приоритетом (!) американской внешней политики. В своем меморандуме Обама потребовал от правительственных ведомств США сделать все от них зависящее, чтобы дипломатическая работа американцев и помощь, оказываемая зарубежным странам, способствовала защите прав лесбиянок, геев, бисексуалов и трансгендеров (ЛГБТ)[57]. Дико и чудовищно! Глава крупнейшей державы мира объявляет приоритетом ее внешней политики защиту извращенцев и содомитов. Впрочем, стоит ли удивляться, ведь таковы нравственные ориентиры современного «прогрессивного человечества», с которого нам предлагают брать пример и на которое требуют равняться. А США — его признанный лидер.

В самой Америке процесс разрушения фундаментальных нравственных ценностей, благодаря которым человечество только и способно существовать, достиг невиданного размаха. С 2011-го в заявлениях на получение паспорта США в графе о родителях слова «отец» и «мать» заменены на «родитель 1» и «родитель 2». Как разъяснили в Госдепе, «эти улучшения (?!) сделаны, чтобы гарантировать нейтральное обозначение пола родителей ребенка и в знак признания различных типов семьи». Официально навязываемое на Западе «гендерное равенство» предполагает «равенство» пяти (!) полов: женского, мужского, бисексуального, гомосексуального и транссексуального. И вот уже в статистическом общенациональном исследовании в Канаде в анкетах, заполнить которые по закону обязаны все граждане этой страны, ставится вопрос: «Укажите пол вашего мужа или жены — противоположный или тот же?»[58]. Вся эта скверна внедряется в педагогической практике США и ЕС уже с детских садов.

Реинкарнация Содома и Гоморры во вселенском масштабе, забвение самого понятия греха, превращение патологии и извращений в норму жизни и посредством их полная САТАНИЗАЦИЯ человечества — вот что является истинной целью этой «сексуальной революции». Лидерство Америки в данном процессе не случайность, а закономерность, ведь диавол обрел в ней официальный статус еще полвека назад. Именно в США в 1966 году еврей Антон Лавей создал «церковь сатаны», провозгласив главной своей миссией полное уничтожение христианства. Примечательна реакция властей страны, формально считавшейся христианской, на деятельность сатанистов: в марте 1970-го «церковь сатаны» была принята в Национальный совет церквей США. Но этим дело не ограничилось. При Пентагоне наряду с другими конфессиями был представлен главный капеллан «церкви сатаны», под руководством которого служило около сотни капелланов-сатанистов, обслуживавших нужды американского воинства. И в дальнейшем влияние сатанистов на формирование государственной политики США только возрастало. В 1987-м президент Рональд Рейган публично признал «важную роль сатанизма в современной американской жизни». При нем же был принят ряд решений, требовавших не допускать нарушения прав сатанистов при приеме на государственную службу, в том числе и на правительственные посты; не допускать в государственных документах и материалах слов и выражений, оскорбляющих чувства сатанистов[59].

Укрепление позиций поклонников диавола сопровождалось параллельным умалением роли христианских начал в жизни американского общества, по сути, полной дехристианизацией Америки. И этот духовный переворот был проведен буквально за несколько десятилетий. Еще в 1941 году в Пласентия-Бэй, составляя вместе с Уинстоном Черчиллем Атлантическую Хартию, президент Рузвельт подчеркивал, что Америка «зиждется на христианских принципах». Под его руководством хор американских и английских матросов исполнил гимн «Вперед, Христовы воины!». В 1947-м в письме к папе Пию XII президент США Гарри Трумэн утверждал вслед за своим предшественником: «Мы — христианский народ». А председатель Верховного суда США Эрл Уоррен говорил в 1954-м: «Америка — христианская земля, управляемая по христианским законам»[60]. Но уже полвека спустя влиятельный политик Патрик Дж. Бьюкенен с горечью констатировал: «Да, когда-то американцы были христианской нацией, большинство граждан США по-прежнему причисляет себя к христианам. Но нынешнюю доминирующую культуру правильнее называть постхристианской, или даже АНТИХРИСТИАНСКОЙ, поскольку ценности, ею прославляемые, суть антитезис древнего христианского учения».


Еще от автора Сергей Сергеевич Родин
Украинская угроза. Что делать?

Ни для кого не секрет, что россияне, по непонятным причинам до сих пор именующие себя "русскими" (ведь и государство Русь уже давно кануло в небытие, и территории — ни географической, ни политической — уже нет с таким названием), испокон веков испытывают к украинцам плохо скрываемую неприязнь, временами переходящую в откровенную ненависть. Конечно, многие "русские" начнут вопить, что всё это, дескать, ложь, мол, они питают к украинцам исключительно братские чувства. К счастью, среди россиян всё же есть честные люди, которые даже не пытаются скрыть своё негативное отношение к "хохлам, малороссам или украм", как они "любовно" называют нас — украинцев.


Интервью с Сергеем Родиным. Украинские страницы

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Отрекаясь от русского имени. Украинская химера

Мы считаем «украинцев» братьями, а они закрывают русские церкви и русские школы, изгоняют русский язык, с малых лет приучают детей ненавидеть все русское, едут в Чечню, чтобы убивать русских. Почему наши братские чувства остаются безответными?Ключ к разгадке этого парадокса автор видит в аномальном характере происхождения «украинцев», представляющих собой не народ, а этническую химеру. Оригинальную концепцию происхождения «украинцев» автор создает на основе исторического расследования, при этом он опирается на последние достижения современной науки о закономерностях рождения и формирования этнических общностей (народов)


Рекомендуем почитать
Марионетки

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Неизвестный М.Е. Салтыков (Н. Щедрин). Воспоминания, письма, стихи

Михаил Евграфович Салтыков (Н. Щедрин) известен сегодняшним читателям главным образом как автор нескольких хрестоматийных сказок, но это далеко не лучшее из того, что он написал. Писатель колоссального масштаба, наделенный «сумасшедше-юмористической фантазией», Салтыков обнажал суть явлений и показывал жизнь с неожиданной стороны. Не случайно для своих современников он стал «властителем дум», одним из тех, кому верили, чье слово будоражило умы, чей горький смех вызывал отклик и сочувствие. Опубликованные в этой книге тексты – эпистолярные фрагменты из «мушкетерских» посланий самого писателя, малоизвестные воспоминания современников о нем, прозаические и стихотворные отклики на его смерть – дают представление о Салтыкове не только как о гениальном художнике, общественно значимой личности, но и как о частном человеке.


Необыкновенная жизнь обыкновенного человека. Книга 4. Том I

«Необыкновенная жизнь обыкновенного человека» – это история, по существу, двойника автора. Его герой относится к поколению, перешагнувшему из царской полуфеодальной Российской империи в страну социализма. Какой бы малозначительной не была роль этого человека, но какой-то, пусть самый незаметный, но все-таки след она оставила в жизни человечества. Пройти по этому следу, просмотреть путь героя с его трудностями и счастьем, его недостатками, ошибками и достижениями – интересно.


Необыкновенная жизнь обыкновенного человека. Книга 3. Том II

«Необыкновенная жизнь обыкновенного человека» – это история, по существу, двойника автора. Его герой относится к поколению, перешагнувшему из царской полуфеодальной Российской империи в страну социализма. Какой бы малозначительной не была роль этого человека, но какой-то, пусть самый незаметный, но все-таки след она оставила в жизни человечества. Пройти по этому следу, просмотреть путь героя с его трудностями и счастьем, его недостатками, ошибками и достижениями – интересно.


Необыкновенная жизнь обыкновенного человека. Книга 3. Том I

«Необыкновенная жизнь обыкновенного человека» – это история, по существу, двойника автора. Его герой относится к поколению, перешагнувшему из царской полуфеодальной Российской империи в страну социализма. Какой бы малозначительной не была роль этого человека, но какой-то, пусть самый незаметный, но все-таки след она оставила в жизни человечества. Пройти по этому следу, просмотреть путь героя с его трудностями и счастьем, его недостатками, ошибками и достижениями – интересно.


Шакалы в стае волков

Борис Владимирович Марбанов — ученый-историк, автор многих научных и публицистических работ, в которых исследуется и разоблачается антисоветская деятельность ЦРУ США и других шпионско-диверсионных служб империалистических государств. В этой книге разоблачаются операции психологической войны и идеологические диверсии, которые осуществляют в Афганистане шпионские службы Соединенных Штатов Америки и находящаяся у них на содержании антисоветская эмигрантская организация — Народно-трудовой союз российских солидаристов (НТС).