Повествование от Вадима том 1 - [11]
56. И не осознают несчастные, что возводят хулу на Истину.
57. И не могли кричащие долго противостоять Силе, исходящей из уст Сына Человеческого.
58. Да и слушающие быстро отторгли инородное, и ушли они, ругающиеся, так и не поняв, не почувствовав происходящего.
59. И провожал Харьков путников тёплым, добрым дождём...
60. И была вновь дорога в Воронеж.
61. На станции Белгород ученики вышли из вагона.
62. К Владимиру из Нерюнгри подошли два парня с бутылкой водки в руках.
63. И сказал один из них, обращаясь к Владимиру, имеющему бороду великую и облачённому в хитон белый: “Скажи, отец! Как мне жить дальше? Что делать?”
64. “Я не отец. Один у нас Отец, на Небесах. Я брат твой”, — ответил Владимир.
65. “Хорошо! Скажи, брат, как жить? Надоело мне всё. Противен себе. Не хочу больше жить, как живу”.
66. “Живи по-другому. Живи так, чтобы любить не себя, а всех вокруг. Это заповедал нам Отец!”
67. “Но как это сделать? Как любить тех, кто плюёт в тебя?”
68. “Это наша жизнь — любить тех, кто приносит боль.
69. Тебе надо поговорить с Учителем. Мы едем вместе с Ним, вернее, за Ним следом”.
70. “У тебя есть ещё и Учитель? — искренне удивился парень. — Так какой же Он, если такой ученик?”
71. Молодой человек, отдав своему спутнику бутылку, вошёл в вагон.
72. В купе увидел Виссариона, поздоровался, тихо сел напротив и неуверенно обратился к Нему:
73. “Вот, не знаю, как оказался рядом с Вами... Раз такой случай, то помогите мне жить. Помогите избавиться от прошлого”.
74. “Это не случай. Случайностей не бывает, — ответил Виссарион. — Тебя привёл Отец. Значит, пришло время услышать.
75. Человек всегда слышит Истину не раньше и не позже, а во время необходимого исполнения. Пришло твоё время изменить жизнь свою”.
76. “Как изменить то, что складывалось годами? Жизнь била меня с детства, а я бил её. Я воровал, пил, сидел в тюрьме, обманывал людей. Куда всё это деть?”
77. “Каждый испытывает то, что должно. И только преодолев должное, становится тем, кем должен стать. 777
78. Когда глина и грязь летят в тебя, а ты стоишь в холодной, сырой тьме, то как бы ты ни старался отряхнуться, чище ты не станешь, ибо только будешь размазывать её на теле своём. А новая грязь будет застилать глаза и уши твои.
79. Так развернись и шагни к Солнцу: старая грязь вскоре высохнет, а новая растворится в лучах Света. И тем быстрее будет осыпаться, чем дольше движешься к Лучам солнечным.
80. Вними же достойно Гласу Отца. Забудь про себя, отдай тепло сердца своего людям, не ожидая взамен ничего.
81. И помни: только благими деяниями настоящего стираются порочные деяния прошлого”.
82. “Где же взять силы?”
83. “Для этого Я и пришёл. Для этого ты и сидишь сейчас рядом. Я пришёл дать силы возжелавшим, напоить Водою животворящей жаждущих.
84. Возьми молитву, и Я буду рядом.
85. Возьми заповеди и исполни их. И всё, что должно , будет у тебя.
86. Спасение дано. Так возьми Его.
87. Блажен ныне тот, кто зряч сердцем своим”.
88. “Как же мои друзья?” — увереннее спросил парень, не отрывая взгляда от Виссариона, боясь потерять услышанные слова.
89. “Сейчас все встанут перед выбором. Расскажи им о сегодняшней встрече. Пусть решают.
90. Но не оглядывайся на деяния других. Будь достойным хозяином своих деяний”.
91. Человек вышел из вагона. Взял бутылку у своего товарища и бросил её в урну, сказав: “Всё! Хватит!”
92. Товарищ настороженно посмотрел на него, выругался и полез в урну.
93. А человек одиноко пошёл в сторону вокзала. Дай, Отче, ему силы на новом пути!
94. Утро дня нового, и снова пред Сыном Человеческим предстал Воронеж.
95. Зал политехнического института был полон оба дня. Недавний приезд и телевизионная передача оповестили ждущих.
96. Как много радостных лиц, светящихся глаз. Люди тихо, с уважением внимали Слову.
97. Телевидение же снова сделало большую, интересную передачу о Свершении.
98. После проповеди, на улице, Вадим спросил у большой группы людей, обсуждавшей услышанное: “Кто, по-вашему, сей Человек, говоривший сегодня с вами?”
99. И ответили они: “Это Сын Божий. Сегодня с нами говорил Христос”.
100. Дни пребывания в Воронеже были трудными для Владимира из Нерюнгри — Якутянина, как называли его ученики.
101. Путь его к Учителю был необычен, ибо в становлении своём духовном коснулся он многого: и постижения искусства даосов, и воздействия мира внешнего, и искушения назвать себя Спасителем.
102. Была однажды в жизни Владимира встреча с колдуном, который сказал ему: “Тебе нужно беседовать с Богом!”
103. В мае года 1990-го было прозрение Владимиру о пришествии врем“““ён нисхождения Бога на Землю.
104. И, обладая определёнными способностями, попал он под влияние всевозможных таинств, когда посредством внешнего воздействия ему показывалась исключительность его и давались уровни высшего учительства.
105. И легко было в этом запутаться, ибо возымел он возможности исцеления и предвидения, и люди верили ему.
106. Вместе с двенадцатью последователями Владимир ушёл в лес, построили они на горе дом, рядом вкопали большой деревянный крест.
107. И произошло у Владимира отождествление себя с Иисусом Христом.
108. И разлетелся слух об обители, и стали приходить люди за исцелением души и плоти, приводить детей в скит на послушание.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге собраны предания и поверья о призраках ночи — колдунах и ведьмах, оборотнях и вампирах, один вид которых вызывал неподдельный страх, леденивший даже мужественное сердце.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
…«Песнь о Нибелунгах» принадлежит к числу наиболее известных эпических произведений человечества. Она находится в кругу таких творений, как поэмы Гомера и «Песнь о Роланде», «Слово о полку Игореве» и «Божественная комедия» Данте — если оставаться в пределе европейских литератур…В. Г. Адмони.