Повесть о смуте годов Хэйдзи - [44]
(1141–1160) — старший сын Ёситомо. В 1155 г. убил Минамото-но Ёсиката (
) (сводного брата отца Ёситомо), после чего получил прозвище Акугэнда — «Свирепый старший сын из Минамото».Минамото-но Ёсицунэ (
) (1159–1189) — самый младший из сыновей Ёситомо. Как и описано в данной повести, воспитывался в храме Курама в Киото, потом бежал в край Осю — земли на северо-востоке страны, управлявшиеся Северными Фудзивара, главой которых в тот момент был Фудзивара-но Хидэхира. Узнав о мятеже Ёритомо в 1180 г., Ёсицунэ присоединился к войскам Ёритомо. В 1184 г. в качестве одного из военачальников отправлен на усмирение Ёсинака из Кисо (см. Минамото-но Ёсинака), после чего преследовал Тайра, бежавших на запад Хонсю. Выиграв ряд битв, уничтожил военные силы Тайра в заливе Дан- ноура (1185 г.). Растущая популярность Ёсицунэ в воинской среде вызвала неудовольствие Ёритомо, который отдал приказ уничтожить Ёсицунэ. Ёсицунэ снова бежит в Осю к Фудзивара-но Хидэхира, однако после его смерти гибнет при нападении карательных войск, посланных Ёритомо. Образ Ёсицунэ является чрезвычайно значимым в японской культуре и крайне идеализирован. В пьесах и повестях, описывающих Ёсицунэ (см., напр., «Сказание о Ёсицунэ»), он представлен не только как чуткий к заботам воинов полководец, обладающий стратегическим талантом, но и как человек тонкой души, красавец и дамский любимец, и, наконец, несправедливо гонимый из-за наветов завистников скиталец, спасающийся от гнева старшего брата. См. также Кадзивара Кагэтоки.Минамото-но Мицумото (
) (?—1163) — из рода Сэйва-Гэндзи, старший сын Минамото-но Мицунобу, старшего брата Мицуясу. Исполнял должность правителя земли Ига.Минамото-но Мицуясу (
) (?—1160) — из рода Сэйва-Гэндзи, исполнял должность правителя Идзумо. В смуту годов Хэйдзи вместе с сыном Мицумунэ и племянником Мицумото сражался на стороне мятежников. Во время обороны дворца защищал ворота Ёмэймон, но переметнулся к побеждавшим Тайра; избежал наказания за участие в мятеже, однако в 1160 г. за невыполнение приказа экс-императора Го-Сиракава отстранён от должностей и сослан в землю Харима, где был убит.Минамото-но Моронака (
) (1116–1172) — придворный из рода Мураками Гэндзи, также называемый Тюнагон из Фусими. В мятеже годов Хэйдзи принял сторону Нобуёри, но когда бывшему и правящему императорам удалось бежать от Нобуёри, покинул войска мятежников и спрятал священное зеркало — одну из регалий императорского дома. В 1160 г., после поражения мятежа, несмотря на то, что он сохранил зеркало, был сослан, но в 1166 ему разрешили вернуться в столицу и даже пожаловали вторым рангом, но должности он не получил. Стихотворение, которое Моронака сложил по дороге в ссылку, вошло в сборник «Собрание тысячи японских песен» («Сэндзай вакасю»), составленного Фудзивара-но Тосинари по указу экс-императора Го-Сиракава в 1183–1188 гг. Сборник упоминается в «Повести о доме Тайра»; очень известен эпизод, в котором Тайра-но Таданори, перед тем, как покинуть столицу, отдал Тосинари свиток со своими стихами, а тот «поместил в сборник, подписав: «Автор неизвестен», ибо опасался неудовольствия государя». См. «Повесть о доме Тайра», св. 7 «13. Таданори покидает столицу».Минамото-но Сигэнари (
) (?—1159), сын Минамото-то Сигэдзанэ; после смуты годов Хогэн получил должность в Ведомстве Церемоний. В мятеж годов Хэйдзи примкнул к Ёситомо. Во время бегства из столицы в столкновении с войсками преследователей в земле Мино выдал себя за Ёситомо и ценой своей жизни дал Ёситомо возможность скрыться. См. св. 2 «7. Конномару спешит из Овари в столицу».Минамото-но Суэдзанэ (
) (?-1160) — второй сын Минамото-но Суэнори из рода Монтоку-Гэндзи. В смуте годов Хэйдзи примкнул к Нобуёри и Ёситомо, после захвата дворца назначен правителем земли Кавати. После поражения мятежа казнён вместе со своим сыном, Суэмори. См. св. 2 «5. О переписи государева войска, а также о том, как мятежников лишили должностей и наград».Минамото-но Тамэёси (
) (1096–1156) — отец Ёситомо; в смуту Хогэн принял сторону экс-императора Сутоку; после усмирения мятежа пришёл к Ёситомо и принял постриг. Ёситомо, сражавшийся на стороне победившего императора Го-Сиракава, обращался к властям с просьбой помиловать отца и других родичей, оказавшихся среди пленных, но ему было отказано, и Ёситомо пришлось отдать приказ о казни отца.Минамото-но Томонага (
) (1144–1160) — второй сын Ёситомо.Минамото-но Хикару (
) (845–913) — сын императора Ниммё (810–850, пр. 833–850).Начальник Ведомства Церемоний из земли Садо Сигэнари — см. Минамото-но Сигэнари.
Нидзё (
) (1143–1165) — 78-й император Японии, правивший после Го-Сиракава, в 1158–1165 гг.Оэ-но Иэнака (
) (?-1159) — один из командиров стражи во дворце Сэнто, погиб во время нападения Нобуёри на дворец.Оэ Моромицу (
) (?-1177), также инок Сайко () — сын кормилицы Фудзивара-но Митинори (Синдзэй). Приближённый вассал сёнагона Синдзэй; после его смерти принял постриг и стал одним из влиятельных вассалов экс-императора Го-Сиракава. Неоднократно упоминается в первых свитках «Повести о доме Тайра» — см., например, св. 2 «3. Казнь Сайко».В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге собраны предания и поверья о призраках ночи — колдунах и ведьмах, оборотнях и вампирах, один вид которых вызывал неподдельный страх, леденивший даже мужественное сердце.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
…«Песнь о Нибелунгах» принадлежит к числу наиболее известных эпических произведений человечества. Она находится в кругу таких творений, как поэмы Гомера и «Песнь о Роланде», «Слово о полку Игореве» и «Божественная комедия» Данте — если оставаться в пределе европейских литератур…В. Г. Адмони.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В настоящей книге чешский историк Йосеф Мацек обращается к одной из наиболее героических страниц истории чешского народа — к периоду гуситского революционного движения., В течение пятнадцати лет чешский народ — крестьяне, городская беднота, массы ремесленников, к которым примкнула часть рыцарства, громил армии крестоносцев, собравшихся с различных концов Европы, чтобы подавить вспыхнувшее в Чехии революционное движение. Мужественная борьба чешского народа в XV веке всколыхнула всю Европу, вызвала отклики в различных концах ее, потребовала предельного напряжения сил европейской реакции, которой так и не удалось покорить чехов силой оружия. Этим периодом своей истории чешский народ гордится по праву.
Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.
В 1156 г. три крупных феодальных дома (Фудзивара, Тайра и Минамото) столкнулись между собою в борьбе за верховную власть. Четвёртой стороной борьбы были крупные буддийские монастыри. Все участники располагали собственными воинскими формированиями (самурайские дружины у феодальных домов, отряды монахов-воинов у монастырей) и разделились на два враждующих лагеря. Один из этих лагерей в качестве претендента на престол выдвигал экс-императора Сутоку, другой — его брата Госиракава. Об отдельных эпизодах этих событий («смута годов правления под девизом Хогэн») уже через несколько десятков лет после их окончания стали рассказывать перед многими слушателями под аккомпанемент японской лютни бива слепые сказители бива-хоси.
В книге представлены переводы пяти гунки-моногатари — сказаний о мятежах и битвах. «Записи о Масакадо», «Сказание о земле Муцу», «Записи о Трёхлетней войне в Осю», «Повесть о смуте годов Хогэн» и «Записи о смуте годов Дзёкю» описывают важнейшие события военной истории Японии — усмирение мятежа Масакадо (935–940), кампании Минамото против аборигенов-эмиси на северо-востоке страны (1051–1062 и 1083–1087), смуту годов Хогэн (1156), ослабившую позиции рода Минамото, попытку экс-императора Го-Тоба свергнуть камакурское военное правительство и вернуть власть императорам (1121)
Мифологическо-летописный свод «Анналы Японии» («Нихон сёки», 720 г.) — основной памятник раннеяпонской словесности. Он представляет собой своеобразную энциклопедию древней Японии, содержащую в себе богатейшие данные по мифологии, истории, этнографии и поэзии. В первый том настоящего издания памятника, впервые публикуемого на русском языке, вошли мифы, предания и хроники первых правителей древней Японии.