Поверь в своё дитя - [49]

ПОЭЗИЯ

Изложенная ниже система развития речи маленьких детей нередко заставляет тех, кто никогда не наблюдал их вблизи и очень озабочен правильным, с точки зрения таких людей, развитием, метать громы и молнии: «Но скажите на милость, зачем объяснять младенцам в таком возрасте басню Лафонтена? Это значит, забивать им головы, они ничего не смогут понять в ваших объяснениях. Вы только запутываете их, мешаете им правильно развиваться, у детей в жизни возникнут проблемы», и т. п. А ведь среди этих людей есть такие, которые восторгаются современной «детской поэзией», часто крайне посредственной и лишенной смысла. Но как они заблуждаются! Для них культура — синоним скуки и утомительного труда! Они сами потратили столько усилий — с их малотренированной памятью, — чтобы выучить в свое время «стихотворения-наказания», которые им никто не потрудился сколько-нибудь увлекательно разъяснить, что теперь стремятся уберечь хотя бы самых маленьких от этой «божьей кары». Такие взрослые — просто несчастные люди, у которых было «усеченное» детство, и они забыли, как ждали человека, который мог бы познакомить их с этими прекрасными и сложными вещами. Ведь считалось, что все непонятное — для «больших». В результате, когда наши дети становились «большими», вся поэзия долго оставалась для них чем-то мертвым и неинтересным, хорошо еще, если не вызывала отвращения.

Крупный американский психолог Бруно Беттельгейм провел серьезные исследования проблем обучения чтению и пытался объяснить, почему одни методы оказываются более эффективными, чем другие. Он утверждает, что громадную роль играет первая книга, выбранная для обучения чтению. Чем посредственнее и упрощеннее книга, тем меньше она вызывает у малыша желание учиться читать. Ребенок воспринимает такую книгу как прямое оскорбление своему интеллекту. И он совершенно прав, это действительно оскорбительно для всякого интеллекта! Беттельгейм констатировал, что среди обследованных им на этот предмет школ наилучшие результаты по обучению чтению были в традиционной еврейской школе, где детей обучали читать на материале Торы. Трудно представить, что в какой-нибудь французской школе детей в подготовительном классе учат читать по Библии. Это утверждение Беттельгейма красноречиво свидетельствует о любознательности и способностях детей.

Вернемся к поэзии. Существует большой репертуар песенок и считалок, который создавался веками, и, конечно, его необходимо передать детям. Малышам нужно как можно больше петь таких песенок (см. главу «Музыка»). Сюрреалистические припевки, которые так обожают дети, представляют собой замечательное введение в страну поэзии и, кроме того, прекрасно развивают память.

Песенки, считалки, повторяющиеся куплеты. Все это нужно бесконечно напевать младенцу, причем не в три года, а с самого рождения: «Котя-котенька-коток», «Баю-баюшки-баю, не ложися на краю…» и т. п. В один прекрасный день вы что-нибудь сочините сами, и эта песенка войдет в ваш домашний репертуар. Например:

Баюшки-баю, все детишки спят,

Баюшки-баю, каждый на свой лад.

Спит медвежонок, лапку сосет,

Спит рачок-дурачок, задом наперед…

Вот и месяц молодой на небе уснул,

Облачко-пуховичок на нос натянул.

Спи, мой сыночек, слушай свою мать,

Ты их привычек не смей перенимать.

Не ложись, как рачок.

Ляг на правый, на бочок.

Одеяло на нос ты, как месяц, не тяни.

Спи, моя радость, спи, усни…

Или:

На меня ползет козявка,

Будто я какая травка,

И садится мотылек,

Будто я какой цветок…

Первый этап: ребенок дополняет ваши фразы. В полтора-два года малыш уже начинает связно говорить. Если вы станете повторять ему короткие стишки нараспев, то очень скоро он научится заканчивать начатые вами фразы. Заниматься этим нужно каждый день, хотя бы понемногу. А какое удовольствие доставит вам обоим такое общение!

Второй этап: предложите ребенку начинать стихотворные фразы первым. Когда малыш уже сможет заканчивать начатые вами стихотворные строчки, перемените тактику. Просите, чтобы он начинал фразу, вы повторяете ее, а ребенок затем говорит следующую строчку. То, что вы повторяете кусочек фразы, которую он только что произнес, служит ему как бы трамплином для ее продолжения. Например:

Мама: На меня ползет…

Петя: козявка!

Мама:…козявка?

Петя: Будто я какая…

Мама:…будто я какая?

Петя: травка!

Мама:…травка?

Петя: И садится мотылек…

Мама:…садится мотылек?

Петя: Будто я какой…

Мама:…я какой?

Петя: цветок!

Мама: Будто я какой цветок! Ура!

Конечно, этот прием можно применять только в случае, когда вы уверены, что ребенок знает стихотворение наизусть, но еще не может сам рассказать его.

Настоящая поэзия. Когда ребенок сможет пересказать много маленьких стихотворений с вашей помощью, переходите к настоящей поэзии. Французская литература в этом плане — подлинная золотая жила.

Лафонтен, Виктор Гюго, Верлен — достаточно и этих троих. Вот вам уже широкое поле деятельности. Я полагаю, что начинать надо с Лафонтена. Его басни о животных обращены к детям. Кроме того, в них немаловажную роль играет мораль: в определенном возрасте дети бесконечно пробуют, «до каких пор можно доходить в своих поступках», а эти маленькие нравоучения позволяют им определить предел, пусть даже еще неосознанно. Изучение басен закладывает не только основы нравственности, но и создает базу для накапливания интеллектуальных знаний. И если вы будете последовательно развивать у ребенка способность размышлять, то через год или два увидите, что малыш вполне убедительно сможет растолковать вам сведения, полученные при чтении Лафонтена. Как я уже писала в главе «Метод поэтапного обучения», то, что Лафонтен может заинтересовать ребенка, даже не достигшего двух лет, я открыла совершенно случайно. Однажды, когда я переодевала свою старшую дочь (ей было тогда года полтора), мне в голову пришла нелепая мысль прочитать ей «Ворону и Лисицу». И когда я дочитала басню до конца, она пролепетала: «Ичо!» Так же, как новорожденный впитывает язык, не понимая его, ребенок в возрасте полутора-двух лет открывает в Лафонтене неизвестный мир, который жаждет постичь. И это уж наша задача — раскрыть перед ним этот мир интересно и выразительно.