Поучения старца Фаддея. «Каковы твои мысли, такова и жизнь твоя...» - [18]
Человек не может сам без помощи Божией. Думает, что он что-то знает. Горячая голова. Все ему открывается из вечности. Везде тайна Божия. Мы окружены тайнами. Мы сами для себя — огромная тайна. Мы не знаем — что мы такое. Откуда мы пришли? Куда идем? Какое это существо, которое размышляет, двигается и что-то говорит, как будто знает. Что-то от кого-то слышал, размышляет, пришло ему на ум. Создает что-то, но сам не знает как. Какая это тайна в нем? Как это в нем внутренние органы работают без его воли,
103
и при том совершенно? А он все своими мыслями расстроит.
— Приходят ли болезни от греха? — спрашивает один из студентов.
— Из-за мысленного падения. От мыслей. Все думают обычно и хорошо, и плохо. Какими мыслями мы заняты — такая наша и жизнь. Дух питается мыслями, тело — физической пищей.
— Существуют ли наши мысли, и мысли, которые нам вбрасываются извне.
— Со всех сторон нам вбрасываются. Со всех сторон мысленные радиусы. Если бы нам это открылось — это страшная сеть. А в каждом человеке есть радиостанция. Человек намного более точный (совершенный) аппарат, чем радиостанция, чем телевизор, только функции в нем расстроены. Какое совершенное существо человек! Какое возвышенное! Но мы не умеем это ценить. Мы не умеем включиться в источник жизни, чтобы чувствовать радость жизни. Но нам всегда подсовывают… неприятели… Преподобному
104
Антонию Господь открыл мысленные радиусы, которыми мы окружены. И когда он увидел это, он вздохнул: «Господи, кто может пройти через это?» И слышит голос: «Только смиренные и кроткие». Их они не касаются. В них включены только мир, тишина, только Божественные радиусы — знак абсолютной Божественной силы. Они не включаются в негативное.
— Как на нас влияет наша загаженная среда обитания?
— Вот сейчас говорят, что несчастна наша Сербия, совсем несчастна. Говорят, что она больше всех загажена радиоактивными материалами. Сейчас в Сербии самая сильная радиация. Большая, невыносимая. Мы не больны, но нет в нас свежести. Не идет нам. Не может включиться мысль. Тяжело идет. Люди здоровы, а не знают, что им чего-то не хватает. Пьют лекарства — еще хуже. А пока еще есть у нас малость чистого воздуха, нужно это использовать, но и это загажено, все загажено. Особенно, когда занимаемся умственным трудом, нужно часто и глубоко
105
дышать, так как мозг и сердце расходуют огромное количество кислорода. Как только мозгу не хватает кислорода — мы не в состоянии ясно мыслить. Что-то не идет, и мы удивляемся — почему? Не хватает горючего, не хватает кислорода.
Вот видишь, сейчас едят отравленную пищу. Мы все отравили. На рынке нечего больше купить. Выглядит красиво, но не смеешь это купить. В конце прошлого века один старец сказал: «Придет время, когда люди будут производить много сельскохозяйственной продукции, но не будут сметь ее есть». Вот, пришло время. Спрашивают, как это? А так, пища наша отравлена. Отравлена телесная, отравлена духовная. Отравлены дети, отравлены и пожилые. Люди думают, что здесь будут вековать. А тут — жизнь коротка.
Что такое жизнь? Это ничто. Это настолько кратко, что нельзя и представить себе. Когда человек молод, он этого не замечает. Я часто думаю: на земле мы действительно жалки, если не можем прожить даже четырех миллиардов секунд. Это значит нужно прожить 120 лет. Сто лет —
106
это три миллиарда секунд. Что такое сто лет?… Ничто… Мгновение… Момент… Мы живем в вечности.
Вообще говоря, это время существует благодаря тому, что Земля вращается вокруг своей оси и вокруг Солнца. Если бы Солнце остановилось в зените, было бы невозможно измерять время. Живем в вечности. Все время день. У нас бы не было, с чего начать. Когда не измеряем время, видим, что время не существует. Оно существует у нас, потому что мы ограничены.
Поэтому в «Откровении» Иоанн Богослов говорит, что Ангел, который поставил одну ногу на землю, а другую на море и клялся Всевышним, говорит, «что времени уже не будет…». Вечность… значит, Господь включит скорость, и материальный мир исчезнет. Мы знаем, что материя исчезает, когда достигает скорости света. Превращается в невидимую энергию, когда достигает скорости света, 300 тысяч километров в секунду.
Как мы жалки. До недавнего времени мы знали только об этой скорости, а не
107
знали, что существует большая скорость. А теперь, когда у нас есть точные аппараты, которые измеряют движение, теперь Господь открывает, что существует намного большая скорость. Частицы энергии, называются они фотоны, или как-то иначе… Они в мгновение появятся на экране и сразу исчезают. Как только появятся на экране, они уже прошли через нашу галактику. А размер нашей галактики 50 миллионов световых лет. Какая это огромная разница в скорости. Скорость света невозможно сравнить с этой скоростью. Как улитку с экспрессом. Триста тысяч километров, и 50 миллионов световых лет. Значит, огромная скорость… Да… дух быстрее, чем мысль. Мысль медлительна. Средняя скорость. А дух невероятно быстр… Переходим в вечность… Да. Слава Богу за все.
Многое нам открыто, но мы всем злоупотребили. Просто видим, что мы сами создали условия, что больше невозможно продолжение жизни на земле. Из-за отравы. Мы отравились… Один наш ученый, Бранко Китанович, который написал
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).
Все видимое и невидимое сотворено Богом. По Своему образу и подобию создал Господь и человека. Потому одним из духовно–душевных стремлений человека является созидание, видимый результат которого проявляется в архитектуре, музыке, живописи, поэзии, словесной искусности. Рядом с нами живут, трудятся и молятся люди, которые вроде бы ничем не отличаются от всех остальных. Но если приглядеться, прислушаться, узнать о них подробнее, то откроешь для себя в этих людях промысел Божий, который заключается и в их судьбах житейских, и в отношении к жизни, к Богу, ближним. Об этом они расскажут нам сами своим творчеством. Прекрасные строки стихов побудили нас составить это сборник в подарок всем добрым людям от любящего сердца, с единственной целью — найти смысл жизни через познание Бога и спасению безценной человеческой души. Печатается по благословению настоятеля храма Рождества Христова о.
Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.
Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.
Слабых нужно защищать. Эту простую истину каждый знает. Но вот исполнять её на деле бывает трудно, а иногда - просто страшно. Например, когда видишь, что плохие мальчишки обижают девочку или малыша, то сердце подсказывает — нужно заступиться. И ты вроде бы совсем готов прийти на помощь, но... ноги сами идут в другую сторону. А потом очень долго со стыдом вспоминаешь свою трусость. Зато если ты сумел преодолеть свой противный страх и бросился на помощь, то всё получается совсем по-другому. А самое главное - тебе не придётся потом спорить со своей совестью.
Творения святителя Иоанна Златоуста с древности были любимым чтением жаждущих премудрости православных христиан, не утратили они своей актуальности и сегодня. В этом сборнике помещены выдержки из творений святителя по самым разным темам: о любви к Богу и ближнему, о добродетелях и страстях, об отношениях в семье и воспитании детей. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.