Поучения Оптинских старцев - [12]

(преп. Амвросий)

* * *

Зло всегда забегало вперед, но не одолевало, разве только где попускал Господь, и попустит к пользе нашей душевной и к испытанию христианского терпения.

(преп. Амвросий)

* * *

Паук ленивый сидит на одном месте, выпустит ниточку и ждет, – как только попадется муха, сейчас и голову ей долой, а муха-то жужжит… Так и враг всегда протягивает сети: как кто попадется, сейчас ему и голову долой… Смотри, не будь мухой, а то также зажужжишь.

(преп. Амвросий)

* * *

Как бы ни казались благовидны и достоверны приходящие помышления, но если они приводят в смущение, то явный признак, что они с противной стороны, и, по евангельскому слову, называются волками в овчих кожах. Правильные помышления и рассуждения успокаивают душу, а не возмущают…

(преп. Амвросий)

* * *

Где Бог – там и мир. И противное само себя показывает: где зависть, вражда, нетерпение, самолюбие – там и дьявол. Где дьявол – там и все губительное, гордое, враждебное.

(преп. Анатолий «Старший»)

* * *

Когда человек готовится к приобщению Святых Таин или ожидает встретить какой-нибудь великий праздник, то всеми силами старается дьявол причинить человеку досаждение и тем смутить его душу, дабы день той проведен был не в радости о Господе, но в печали бесовской.

(преп. Антоний)

* * *

Лучше пострадать за истину радуясь, нежели мироволить и кривить душою своею из человекоугодия.

(преп. Антоний)

* * *

Выгоднее терпеть нападение, нежели наносить другим.

(преп. Антоний)

* * *

Если враги нападают на нас со всех сторон, то светлые, любвеобильные Ангелы стремятся защитить нас, если только человек сам сознательно не переходит на сторону зла.

(преп. Варсонофий)

* * *

Вся наша земная жизнь должна проходить в борьбе со злом.

(преп. Иосиф)

* * *

Душа человеческая в глубине своей таит много добра. Надобно его только отыскать.

(преп. Лев)

* * *

Ежели видишь, что злобные помыслы тайно в тебе действуют, отойдя, помолись Богу за оскорбивших тебя и проси помилования их молитвами…

(преп. Лев)

* * *

Мы никакого доброго дела не можем творить без помощи Божией, а когда думаем, что будто что-либо сделали угодное Богу, то от самого сего мнения уже дело наше Богу не угодно.

(преп. Лев)

* * *

Благодатное действие во отчаяние никогда никого не приводит, но преподает дар умиления, радость, долготерпение и душевный мир.

(преп. Лев)

* * *

Главные наши враги – бесы, которые борют нас нашими страстями; на все их козни, стрелы и сеть главное оружие – смирение, так как они горды, то и низлагают тех кои гордо думают с ними сражаться, а против смирения не могут устоять.

(преп. Макарий)

* * *

Мы воины духовные и имеем непримиримых врагов невидимых, бодрых, злобных, старающихся разорить град души нашей; не должно и нам продолжать жизнь нашу в лености и дремоте греховной, но, призывая в помощь Бога, противостоять врагу нашему. Он тогда только имеет силу против нас, когда мы самонадеянно и гордо думаем о себе, а если смиренномудрием во всяком случае водимся, то вся сила и сети вражий сокрушаются.

(преп. Макарий)

* * *

Злой дух… и зла нам не может какого причинить, если Господь не попустит, а если Господь попущает ему пакости нам делать, то за гордыню нашу.

(преп. Лев)

* * *

Делайте добро, уклоняясь от зла – сначала из страха Божия, а потом дойдете и до любви Божией…

(преп. Макарий)

* * *

Надобно делать добро, но не думать, что мы оное делаем, а паче еще будто своею силою. Всегда мы найдем недостаток и далекость от совершенства в наших деланиях. Должно научаться от опыта, что и при трудном делании и самоотвержении, ежели приписываем себе, то не только лишаемся мзды, но и впадаем в различные страсти. Святые отцы при всей своей богоугодной жизни считали себя хуже всех и под всею тварью, оттого что многим искусом познали свою немощь и, смирившись, получили неоскудно помощь Божию в делах своих.

(преп. Макарий)

* * *

А как горька зависть, и изъяснить трудно… обретый зависть, обрете дьявола, а дьявол тьма и смущение, а где благодать, там свет и мир.

(преп. Макарий)

* * *

Малые дела ваши, и при всех немощах, когда в оных приносите покаяние и себя зазираете, приняты Богом будут лучше, нежели великие труды и подвиги, совершаемые с высокоумием и мнением о себе.

(преп. Макарий)

* * *

Плод благого делания есть любовь и смирение, от коих рождается покой и мир совести.

(преп. Макарий)

* * *

Не забывайте о смирении, которое нужно сопрягать со всяким добрым делом, без коего дела нам не принесут пользы, а паче повредят, что на многих видим исполнившимся. Хотя вы поститесь, хотя молитесь или милостыню даете, – опасайтесь мысли, что добро делаете, которую старается враг приносить, дабы все плоды погубить и душу отщетить от Бога.

(преп. Макарий)

* * *

Доброе дело легко не делается, а все с трудом и терпением.

(преп. Моисей)

* * *

Здесь нужно рассуждать и о делах добрых и злых, и о последствии обоих. Известно нам, от Писания Святого, что созданы мы не для того, чтоб только есть вкусно, да жить приятно, и гулять и веселиться без памяти. Мы созданы есьмы на дела благая, и средством коих в краткой сей жизни стяжаваем вечную блаженную жизнь, к которой все благодатью Божиею призваны.