Потомки духовных руин - [9]

Почва, леса, океаны, моря, реки, горы, человеческое сознание, устремления, мечты, намерения – ментальное и материальное бытие вдоль и поперёк исполосовано шрамами технологических достижений и открытий. Шипя и гортанно завывая, быстренько-быстренько перебирая лапками, лоботомированная цивилизация торопится, суетится, юлит, вертится, мчится, семенит! Устремляется незнамо куда и незнамо зачем. Но при этом все до единого убеждены: бежать НАДО!!! Спотыкаться, падать, сбивать коленки, локти, матерясь подскакивать, отряхиваться и снова бежать, снова падатьи снова подниматься! Ибежать, бежать, бежать… Ещё быстрее, ещё быстрее, ещё! Сломя голову… Куда… Куда? А кто его знает.Как у Василия Алибабаевича из «Джентльменов удачи» – все бегут, и я бегу. Некогда думать. Да и незачем.

***

А жизнь проходит.Часики неумолимо, нон-стоп, ведут обратный отсчёт человеческихлет. Тик-так – день ушёл. Тик-так – года нет. Тик-так – и десятилетие прочь! Тик-так, вот он и закат, и прощаться пора. И ничего уже не вернуть и не повторить. Но втянутые в пучину рутины, сребролюбия и разврата люди, увы, так и не замечают подвоха. И продолжают свой безумный марафон. Сломя голову, они пробегают мимо самого важного в жизни. Мимо взрослеющих детишек. Мимо лучших друзей.Мимо день ото дня стареющих родителей. Мимо себя пробегают! Проносятся мимо, чтобы потом, спохватившись на могилах родных и близких, рвать волосы, проливать безутешные слёзы и казнить себя за всё, что не успели сделать. Не успели, а могли.

Суету и пустоту человеческих устремлений прекрасно отображает ещё один советский мультикот великолепного украинского режиссёра и мультипликатора Владимира Дахно. Про запорожских казаков, помните? Нечистая сила в образе ушастого и носатого карлика заманивает Силача на мельницу и предлагает ему отдать душу в обмен на красивую пару сафьяновых женских сапожек. А дивчина у Силача такая гарная! Так бы ей подошли эти сапожки! Но в отличие от современных людей, подавив искушение и проявив житейскую мудрость, казак делаетправильный выбор. Когда Силачпрогоняет от себя тёмную нечисть, пара стильной обуви превращается в гнилые рваные башмаки.

Гордая и рациональная современная цивилизация с мудростью всё чаще не в ладах. Она предпочитает модную и дорогую обувь. В такой обуви, видите ли, легче разруливать непонятки, решать проблемы, выстраивать бизнес, производить впечатление. Разумеется, к обувке нужны и стильный костюм, фирменная сорочка, кожаный кейс. Чтобы внешняя упаковка не утратила в глазах окружающих смысл, к ней полагаются ультрасовременный телефон, наручные швейцарские часы, автомобиль, счёт в банке, двухуровневая квартира или дом где-нибудь в Сьерра-Неваде или Бадене. Всё будет хорошо, казак, выкладывай душу на бочку! Обменивай жизнь на эксклюзивные ботинки!

Не понимает воспитанник Системы, что ценность такого бытия заключается не в комфорте, но всего лишь в о́хающем лукавом общественном мнении. Ни в чём более! Живущему в сытости на необитаемом острове человеку роскошные бунгало, спортивные тачки, костюмы и модельные туфли и на фиг не нужны. А вот в сонме уважительно кланяющихся и улыбающихся лицемеров шматьё, деньги и статус, напротив, играют решающее значение. Но и на эти «вечные ценности» время находит управу. Рано или поздно, ботинки изнашиваются, одежда превращается в лохмотья, автомобиль ржавеет до дыр, счёт в банке и рад бы с собой забрать, да нельзя. Потомкам оставлять состояние тоже нельзя – деньги еще никого не воспитали нормальным человеком. Возникает закономерная мысль: бежал-то зачем? Куда ломился? Скаким результатом пришёлк финишу? Чемпохвастаться? Своими погаными понтами? Какие аргументыпривести, дабыпристойновыглядеть в глазах строгого и справедливого Арбитра?

Тут-то и приходит страшное осознание. Поднапрягли память,поднатужились… а похвастать-то, оказывается, и нечем! Где настоящие дела?Где Вечность? Где вера? Где это всё, Господи?Пропало, исчезло,сгинуло, минуло. А может быть и не было никогда. Всё что не нужно, успели. Выпить, закусить успели. Дни свои разгульные по кабакам и спа-курортам раскидать успели. Прихоти грязные побаловать, обсудить ближних, загрызть слабых, место занять поближе к солнцу – и тут успели. А вот убрать за собой мусор, оставить для детишек рай земной – и минутки свободной не нашлось. Спотыкаясь о жадность, гордость и блуд, оттого и добрались к концу своего Пути никакими – бесславными, невзрачными,напрасно прожившими, постыдными в своей болезненной старости…

***

Кто не слеп, не глух, не равнодушен и не суетлив, у того и получится вырваться из безумной технократической эстафеты. Тому откроются истинные ценности. И будет он счастлив. И вкусит он Божию благодать. Проста она. Доступна. И щедра. Сермяжна. Очевидна. Бескорыстна. Бездонно глубока. И бесконечна. Незримая для слепцов, неоценённая зрячими, непонятная для глупцов и позабытая рассудительными, покоится она, святая, тихая, за десятью решётками Системы, пылится без дела, покрытая забвением погрязших в потребительстве современников. Ключи к решёткам – евангельские заповедиХристовы, святые заветы предков, любовь к Природе, осознанность, искренняя вера. Не та вера, что зиждется на бездумном чтении неизвестно чьих молитв, но вера истинная, без посредников, передвигающая горы, пробивающаяся упорным зелёным листочком сквозь щербатую твердь бетона. Дело за малым – быть НЕ глухим, НЕ слепым, НЕ равнодушным и НЕ погрязшим в рутинной суете.