Потомки духовных руин - [9]
Почва, леса, океаны, моря, реки, горы, человеческое сознание, устремления, мечты, намерения – ментальное и материальное бытие вдоль и поперёк исполосовано шрамами технологических достижений и открытий. Шипя и гортанно завывая, быстренько-быстренько перебирая лапками, лоботомированная цивилизация торопится, суетится, юлит, вертится, мчится, семенит! Устремляется незнамо куда и незнамо зачем. Но при этом все до единого убеждены: бежать НАДО!!! Спотыкаться, падать, сбивать коленки, локти, матерясь подскакивать, отряхиваться и снова бежать, снова падатьи снова подниматься! Ибежать, бежать, бежать… Ещё быстрее, ещё быстрее, ещё! Сломя голову… Куда… Куда? А кто его знает.Как у Василия Алибабаевича из «Джентльменов удачи» – все бегут, и я бегу. Некогда думать. Да и незачем.
***
А жизнь проходит.Часики неумолимо, нон-стоп, ведут обратный отсчёт человеческихлет. Тик-так – день ушёл. Тик-так – года нет. Тик-так – и десятилетие прочь! Тик-так, вот он и закат, и прощаться пора. И ничего уже не вернуть и не повторить. Но втянутые в пучину рутины, сребролюбия и разврата люди, увы, так и не замечают подвоха. И продолжают свой безумный марафон. Сломя голову, они пробегают мимо самого важного в жизни. Мимо взрослеющих детишек. Мимо лучших друзей.Мимо день ото дня стареющих родителей. Мимо себя пробегают! Проносятся мимо, чтобы потом, спохватившись на могилах родных и близких, рвать волосы, проливать безутешные слёзы и казнить себя за всё, что не успели сделать. Не успели, а могли.
Суету и пустоту человеческих устремлений прекрасно отображает ещё один советский мультикот великолепного украинского режиссёра и мультипликатора Владимира Дахно. Про запорожских казаков, помните? Нечистая сила в образе ушастого и носатого карлика заманивает Силача на мельницу и предлагает ему отдать душу в обмен на красивую пару сафьяновых женских сапожек. А дивчина у Силача такая гарная! Так бы ей подошли эти сапожки! Но в отличие от современных людей, подавив искушение и проявив житейскую мудрость, казак делаетправильный выбор. Когда Силачпрогоняет от себя тёмную нечисть, пара стильной обуви превращается в гнилые рваные башмаки.
Гордая и рациональная современная цивилизация с мудростью всё чаще не в ладах. Она предпочитает модную и дорогую обувь. В такой обуви, видите ли, легче разруливать непонятки, решать проблемы, выстраивать бизнес, производить впечатление. Разумеется, к обувке нужны и стильный костюм, фирменная сорочка, кожаный кейс. Чтобы внешняя упаковка не утратила в глазах окружающих смысл, к ней полагаются ультрасовременный телефон, наручные швейцарские часы, автомобиль, счёт в банке, двухуровневая квартира или дом где-нибудь в Сьерра-Неваде или Бадене. Всё будет хорошо, казак, выкладывай душу на бочку! Обменивай жизнь на эксклюзивные ботинки!
Не понимает воспитанник Системы, что ценность такого бытия заключается не в комфорте, но всего лишь в о́хающем лукавом общественном мнении. Ни в чём более! Живущему в сытости на необитаемом острове человеку роскошные бунгало, спортивные тачки, костюмы и модельные туфли и на фиг не нужны. А вот в сонме уважительно кланяющихся и улыбающихся лицемеров шматьё, деньги и статус, напротив, играют решающее значение. Но и на эти «вечные ценности» время находит управу. Рано или поздно, ботинки изнашиваются, одежда превращается в лохмотья, автомобиль ржавеет до дыр, счёт в банке и рад бы с собой забрать, да нельзя. Потомкам оставлять состояние тоже нельзя – деньги еще никого не воспитали нормальным человеком. Возникает закономерная мысль: бежал-то зачем? Куда ломился? Скаким результатом пришёлк финишу? Чемпохвастаться? Своими погаными понтами? Какие аргументыпривести, дабыпристойновыглядеть в глазах строгого и справедливого Арбитра?
Тут-то и приходит страшное осознание. Поднапрягли память,поднатужились… а похвастать-то, оказывается, и нечем! Где настоящие дела?Где Вечность? Где вера? Где это всё, Господи?Пропало, исчезло,сгинуло, минуло. А может быть и не было никогда. Всё что не нужно, успели. Выпить, закусить успели. Дни свои разгульные по кабакам и спа-курортам раскидать успели. Прихоти грязные побаловать, обсудить ближних, загрызть слабых, место занять поближе к солнцу – и тут успели. А вот убрать за собой мусор, оставить для детишек рай земной – и минутки свободной не нашлось. Спотыкаясь о жадность, гордость и блуд, оттого и добрались к концу своего Пути никакими – бесславными, невзрачными,напрасно прожившими, постыдными в своей болезненной старости…
***
Кто не слеп, не глух, не равнодушен и не суетлив, у того и получится вырваться из безумной технократической эстафеты. Тому откроются истинные ценности. И будет он счастлив. И вкусит он Божию благодать. Проста она. Доступна. И щедра. Сермяжна. Очевидна. Бескорыстна. Бездонно глубока. И бесконечна. Незримая для слепцов, неоценённая зрячими, непонятная для глупцов и позабытая рассудительными, покоится она, святая, тихая, за десятью решётками Системы, пылится без дела, покрытая забвением погрязших в потребительстве современников. Ключи к решёткам – евангельские заповедиХристовы, святые заветы предков, любовь к Природе, осознанность, искренняя вера. Не та вера, что зиждется на бездумном чтении неизвестно чьих молитв, но вера истинная, без посредников, передвигающая горы, пробивающаяся упорным зелёным листочком сквозь щербатую твердь бетона. Дело за малым – быть НЕ глухим, НЕ слепым, НЕ равнодушным и НЕ погрязшим в рутинной суете.
В первой книге Мирко Благовича разворачивается необыкновенно интересная история жизни обычной городской семьи, своими силами достигшей вершин власти, влияния и богатства. Однако, оказавшись на пике могущества, на смену эйфории приходит осознание, что и власть, и влияние, и положение в обществе, и даже деньги, отнюдь не самые важные гости в этом прекрасном Божественном мире.
В третьей книге Мирко Благовича главные герои продолжают сражение против Системы. На пути Николаича, Олюшки и Славуни встаёт чиновничья коррупционная махина, управляемая продажными и беспринципными людьми. Но ребята не отчаиваются, ведь они совсем уже не те слабачки-предприниматели, коими были десять лет назад. Дружная команда добивается успехов, приобретает нужные связи, зарабатывает свой первый капитал и… теряет близких. Преодолевая Систему, они даже и не подозревают, что главная битва против ненавистной Матрицы – испытание богатством и славой, не за горами.
Не успели утихнуть читательские эмоции после выхода в свет первой книги Мирко Благовича, как вышла вторая часть серии «Белила» – продолжение истории Жизни автора и его близких. И снова фурор! «Белила» понятны каждому, поскольку повествование идёт о всех нас, прозябающих в этом бездуховном, лицемерном, прагматичном мире. Философия и жизненные истории Мирко словно калька копируют реалии, в которых находится современная цивилизация. И заставляют задуматься о многом…
Журналистка Эбба Линдквист переживает личностный кризис – она, специалист по семейным отношениям, образцовая жена и мать, поддается влечению к вновь возникшему в ее жизни кумиру юности, некогда популярному рок-музыканту. Ради него она бросает все, чего достигла за эти годы и что так яро отстаивала. Но отношения с человеком, чья жизненная позиция слишком сильно отличается от того, к чему она привыкла, не складываются гармонично. Доходит до того, что Эббе приходится посещать психотерапевта. И тут она получает заказ – написать статью об отношениях в длиною в жизнь.
Истории о том, как жизнь становится смертью и как после смерти все только начинается. Перерождение во всех его немыслимых формах. Черный юмор и бесконечная надежда.
Рассказ о том, как прогулка по морскому побережью превращается в жизненный путь.
Однажды окружающий мир начинает рушиться. Незнакомые места и странные персонажи вытесняют привычную реальность. Страх поглощает и очень хочется вернуться к привычной жизни. Но есть ли куда возвращаться?
Проснувшись рано утром Том Андерс осознал, что его жизнь – это всего-лишь иллюзия. Вокруг пустые, незнакомые лица, а грань между сном и реальностью окончательно размыта. Он пытается вспомнить самого себя, старается найти дорогу домой, но все сильнее проваливается в пучину безысходности и абсурда.
Книга посвящается 60-летию вооруженного народного восстания в Болгарии в сентябре 1923 года. В произведениях известного болгарского писателя повествуется о видных деятелях мирового коммунистического движения Георгии Димитрове и Василе Коларове, командирах повстанческих отрядов Георгии Дамянове и Христо Михайлове, о героях-повстанцах, представителях различных слоев болгарского народа, объединившихся в борьбе против монархического гнета, за установление народной власти. Автор раскрывает богатые боевые и революционные традиции болгарского народа, показывает преемственность поколений болгарских революционеров. Книга представит интерес для широкого круга читателей.