Потомки духовных руин - [10]
Пока не поздно, нужно срочно исправлять ситуацию, выравнивать изгибы покалеченных душ, обращаться к Создателю, смирять суету, открывать пошире глаза и вникать в лицемерие технократического Бардака, осознавать мир и своё место в нём. Это поможет ослабить путы рутины и укрепить свою главную пограничнуюзаставу – Духовный оплот. Без этой твердынилюбой человек превращается взаурядный овощ – растёти развивается не в сторону света, а куда позволяют,ни к чему, кроме тепла и комфорта, не стремится и ничего после себя не оставляет. Ну и, разумеется, у родителей-овощей и детишки вырастают овощами, но никак не Сиддхартхами Гаутамами, Кун-Цзы или Махатмами Ганди.
Жизнь и судьба подрастающего поколения зависит только от родителей. Каким будет мир – технократической мусорной свалкой или цветущим благоухающим садом, зависит только от родителей. Лицо сообщества – лицо родителей. Помыслы юных потомков – помыслы родителей. А кто есть родители? Это мы, дорогие друзья! А кто есть основа счастливой, светлой, наполненной радостью и смехом будущей цивилизации? Совершенно верно – наши любимые малышастики! Так что, кроме нас, как говорится, некому. Да ирезину тянутьтоже некогда. Успеть нужно много, а времени в запасе – мало. У кого-то четверть жизни канула в лету, у кого-то – целая половина. Кто-то вообще уже обернулся лицом к итогам. В суете и сумятице рутины день за три идёт, год за эпоху. Если действительно хотим что-то после себя оставить, нужно срочно тормозить свои системные амбиции, обращать взор к звёздам и начинать думать о главном. Срочно! Иначе всем нам будет очень плохо.
***
Ослабление визжащего и грохочущего влияния Матрицы требует дерзостных поступков и решений. Для этого годятся как простенькие, поверхностные, так и более сложные, кардинальные, глубинные деяния. Самое лучшее в нашем нынешнем положении – самостоятельно выйти из-под влияния денег и суеты. На первом этапе – хотя бы частично. Дело это, хотя и вполне реальное, совсем нелёгкое – Система просто так своих жертв не отпускает. Такому безумному изобретению, как деньги, не сто лет в обед. Подчиняли они себе и Рим, и Древний Китай, и Карфаген, и Спарту. Поскольку каждое действиев Пространстве имеет не только своё следствие, но ещё и определённую инерцию (что характерно, Первый закон Исаака свет Ньютона постулирует существование инерциальных систем не только в материальном, но и в нематериальном бытии), высвобождение из финансовой трясины Системы займёт явно не один квартал. Следовательно, необходимо запастись упорством и настроиться на сложный путь.
Для преодоления такого пути необходимы последовательные, вполне конкретные усилия. Это касается и физических действий, и обуздания инерции мышления. Абстрагируясь от системных шаблонов, самым действенным и доступным решением будет постепенное возвращение себя в лоно Природы – туда, откуда когда-то вышли наши предки и где они были счастливы. Наблюдая творимое Системой мракобесие, констатируя полную незащищённость от коварного завтрашнего дня, очевидно, пришла пора отключиться от вен и артерий всепоглощающего технократического монстра, отстегнуть зависимость от продуктового гипермаркета и прильнуть к Божественному берегу Природы.
Над этим очень стоит поработать…
Теория лицемерия
Человеческое сообщество пребывает в искривлённом мире. В самом настоящем Королевстве кривых зеркал. Мораль и здравый смысл вывернуты, испохаблены и переставлены с ног на голову. Добро последовательно, всесознательно и повсюдно выставляется злом, немодной и неудобной нравственной ценностью. Зло, соответственно, облачается в добро – тому доказательством реалии новейшей истории, когда жуткие дикости, творимые заинтересованными силами, оправдывали якобы всеобщим устремлением к справедливости и называли великими и славными деяниями.
Самое печальное то, что влиять на подобное положение вещей обычному человеку весьма тяжело. Практически невозможно. Теснясь и толкаясь, мы запрессованы во всеобъемлющую лицемерную Систему, которая ежесекундно требует от нас строго определённой модели поведения. Властно подчиняя своей доктрине, Система неумолимо заставляет нас одевать лицемерные маски. Моральное безобразие творится безостановочно. Круглосуточно и ежесезонно. В дождь и снег, жару и стужу. Хотим мы этого или нет.
Конечно же, никто не хочет. Но ни у кого не спрашивают. Вопрос «желаешь или нет?» на повестку дня не выносят. Он определён несколько иначе: можешь лицемерить или не можешь? Если можешь – ты на коне. Будешь преуспевающим и уважаемым в обществе человеком. Обеспеченным, успешным и (якобы) свободным. Не можешь – извини. Плебс доверчив. Смогут другие.
Теория лицемерия на вид крайне проста. Её доминантный постулат вмещается всего в пять слов: постоянное пребывание в режиме «как будто». Будьте для окружающих милым, порядочным, внимательным и открытым. Как будто. Для начальства будьте самым искренним и открытым человеком. Нахваливайте и уважайте коллег. Как будто. Радуйтесь чужим достижениям и болезненно переживайте неудачи посторонних вам людей. Как будто. В нужный момент – улыбайтесь (даже если вам этого не хочется). Рвите волосы, посыпайте пеплом голову, раскаивайтесь (в полезный момент). Изливайте сладкие речи (когда это выгодно). Превозносите окружающих щедро, восторженно, безмерно. Не жадничайте на льстивые слова. Система непременно отметит вашу прилежность и посодействует служебному продвижению. Социальное и финансовое вознесение гарантировано.
В первой книге Мирко Благовича разворачивается необыкновенно интересная история жизни обычной городской семьи, своими силами достигшей вершин власти, влияния и богатства. Однако, оказавшись на пике могущества, на смену эйфории приходит осознание, что и власть, и влияние, и положение в обществе, и даже деньги, отнюдь не самые важные гости в этом прекрасном Божественном мире.
Не успели утихнуть читательские эмоции после выхода в свет первой книги Мирко Благовича, как вышла вторая часть серии «Белила» – продолжение истории Жизни автора и его близких. И снова фурор! «Белила» понятны каждому, поскольку повествование идёт о всех нас, прозябающих в этом бездуховном, лицемерном, прагматичном мире. Философия и жизненные истории Мирко словно калька копируют реалии, в которых находится современная цивилизация. И заставляют задуматься о многом…
В третьей книге Мирко Благовича главные герои продолжают сражение против Системы. На пути Николаича, Олюшки и Славуни встаёт чиновничья коррупционная махина, управляемая продажными и беспринципными людьми. Но ребята не отчаиваются, ведь они совсем уже не те слабачки-предприниматели, коими были десять лет назад. Дружная команда добивается успехов, приобретает нужные связи, зарабатывает свой первый капитал и… теряет близких. Преодолевая Систему, они даже и не подозревают, что главная битва против ненавистной Матрицы – испытание богатством и славой, не за горами.
«23 рассказа» — это срез творчества Дмитрия Витера, результирующий сборник за десять лет с лучшими его рассказами. Внутри, под этой обложкой, живут люди и роботы, артисты и животные, дети и фанатики. Магия автора ведет нас в чудесные, порой опасные, иногда даже смертельно опасные, нереальные — но в то же время близкие нам миры.Откройте книгу. Попробуйте на вкус двадцать три мира Дмитрия Витера — ведь среди них есть блюда, достойные самых привередливых гурманов!
Рассказ о людях, живших в Китае во времена культурной революции, и об их детях, среди которых оказались и студенты, вышедшие в 1989 году с протестами на площадь Тяньаньмэнь. В центре повествования две молодые женщины Мари Цзян и Ай Мин. Мари уже много лет живет в Ванкувере и пытается воссоздать историю семьи. Вместе с ней читатель узнает, что выпало на долю ее отца, талантливого пианиста Цзян Кая, отца Ай Мин Воробушка и юной скрипачки Чжу Ли, и как их судьбы отразились на жизни следующего поколения.
Генерал-лейтенант Александр Александрович Боровский зачитал приказ командующего Добровольческой армии генерала от инфантерии Лавра Георгиевича Корнилова, который гласил, что прапорщик де Боде украл петуха, то есть совершил акт мародёрства, прапорщика отдать под суд, суду разобраться с данным делом и сурово наказать виновного, о выполнении — доложить.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.