Посткоммунистические режимы. Концептуальная структура. Том 2 - [256]
Sallai D., Schnyder G. What Is «Authoritarian» About Authoritarian Capitalism? The Dual Erosion of the Private – Public Divide in State-Dominated Business Systems // Business & Society. 15.01.2020.
Sándor K. Miért Nemzeti a Trafik? [Почему табачные магазины принадлежат государству?] // Galamus (blog). 02.10.2013. URL: http://www.galamus.hu/index.php?option=com_content&view=article&id=219953: miert-nemzeti-a-trafik-218926&catid=68:cssandorklara&Itemid=133.
Sárközy T. Illiberális Kormányzás a Liberális Európai Unióban: Politikailag Igen Sikeres Túlhajtott Plebejus Kormányzás – a Harmadik Orbán-Kormány, 2014–2018 [Нелиберальное управление в либеральном Европейском союзе: Политически успешное, чрезмерное и вульгарное управление – третье правительство Орбана, 2014–2018]. Budapest: Libri Kiadó, 2019.
Sartori G. Comparative Constitutional Engineering: An Inquiry Into Structures, Incentives, and Outcomes. New York: NYU Press, 1997.
Sartori G. Comparing and Miscomparing // Journal of Theoretical Politics. 1991. Vol. 3. № 3. P. 243–257.
Sartori G. Concept Misformation in Comparative Politics // The American Political Science Review. 1970. Vol. 64. № 4. P. 1033–1053.
Sartori G. Constitutionalism: A Preliminary Discussion // The American Political Science Review. 1962. Vol. 56. № 4. P. 853–864.
Sartori G. Parties and Party Systems: A Framework for Analysis. Cambridge: Cambridge University Press, 1976.
Sata R., Karolewski I. P. Caesarean Politics in Hungary and Poland // East European Politics. 19.12.2019. P. 1–20.
Savage P. The Russian National Guard: An Asset for Putin at Home and Abroad // American Security Project. 2017. URL: https://www.americansecurityproject.org/wp-content/uploads/2017/12/Ref-0208-Russian-National-Guard.pdf.
Scarrow S. Political Finance in Comparative Perspective // Annual Review of Political Science. 2007. Vol. 10. № 1. P. 193–210.
Schabert T. Boston Politics: The Creativity of Power. Berlin; New York: Walter de Gruyter, 1989.
Schedler A. Authoritarianism’ s Last Line of Defense // Journal of Democracy. 2010. Vol. 21. № 1. P. 69–80.
Schedler A. Democracy’ s Past and Future // Journal of Democracy. 2010. Vol. 21. № 1. P. 5–8.
Schedler A. The Logic of Electoral Authoritarianism // Electoral Authoritarianism: The Dynamics of Unfree Competition. Boulder: Lynne Rienner Publishers, Inc., 2006. P. 1–23.
Schedler A. The Menu of Manipulation // Journal of Democracy. 2002. Vol. 13. № 2. P. 36–50.
Scheiring G. Egy demokrácia halál [Как умирает демократия]. Budapest: Napvilág Kiadó, 2019.
Scheirin G. The Retreat of Liberal Democracy: Authoritarian Capitalism and the Accumulative State in Hungary. Cham: Palgrave Macmillan, 2020.
Scheiring G., Szombati K. The Structural Trap of Labour Politics in Hungary // Rupture Magazine. 04.08.2019. URL: https://rupturemagazine.org/2019/08/04/the-structural-trap-of-labour-politics-in-hungary-gabor-scheiring-kristof-szombati/.
Schelling T. C. Strategies of Commitment // Strategies of Commitment and Other Essays. Harvard: Harvard University Press, 2007. P. 1–26.
Scheppele K. L. Autocratic Legalism // University of Chicago Law Review. 2018. Vol. 85. № 2. P. 545–583.
Scheppele K. L. Making Infringement Procedures More Effective: A Comment on Commission v. Hungary, Case C-288/12 (08.04.2014) (Grand Chamber) // Verfassungsblog (blog). 30.04.2014. URL: https://verfassungsblog.de/making-infringement-procedures-more-effective-a-comment-on-commission-v-hungary/.
Scheppele K. L. Orban’ s Emergency // Verfassungsblog (blog). 29.03.2020. URL: https://verfassungsblog.de/orbans-emergency/.
Schimmelfennig F., Sedelmeier U. The Europeanization of Central and Eastern Europe. Ithaca, New York: Cornell University Press, 2005.
Schlager E., Ostrom E. Property-Rights Regimes and Natural Resources: A Conceptual Analysis // Land Economics. 1992. Vol. 68. № 3. P. 249–262.
Schlumberger O. Rents, Reform, and Authoritarianism in the Middle East // Internationale Politik Und Gesellschaft. 2006. № 2. P. 43–57.
Schmidt D. K., Heilmann S. 2.5. Provincial– and Municipal-Level Governments // China’ s Political System. Lanham: Rowman & Littlefield, 2016. P. 85–93.
Schmid M. Nyugaton a Helyzet Változóban [Не все спокойно на западном фронте]. Budapest: Közép– és Kelet-európai Történelem és Társadalom Kutatásáért Közalapítvány, 2013.
Schmitter P. C. Transitology: The Science or the Art of Democratization? // The Consolidation of Democracy in Latin America / ed. by J. S. Tulchin. Boulder: Lynne Rienner, 1995. P. 11–41.
Schmitter P. C., Karl T. L. The Conceptual Travels of Transitologists and Consolidologists: How Far to the East Should They Attempt to Go? // Slavic Review. 1994. Vol. 53. № 1. P. 173–185.
Schmitter P. C., Karl T. L. What Democracy Is… and Is Not // Journal of Democracy. 1991. Vol. 2. № 3. P. 3–16.
Schmitz R. As An Election Nears In Poland, Church And State Are A Popular Combination // NPR.org. 12.10.2019. URL: https://www.npr.org/2019/10/12/768537341/as-an-election-nears-in-poland-church-and-state-are-a-popular-combination.
Schneider F., Enste D.
После распада Советского Союза страны бывшего социалистического лагеря вступили в новую историческую эпоху. Эйфория от краха тоталитарных режимов побудила исследователей 1990-х годов описывать будущую траекторию развития этих стран в терминах либеральной демократии, но вскоре выяснилось, что политическая реальность не оправдала всеобщих надежд на ускоренную демократизацию региона. Ситуация транзита породила режимы, которые невозможно однозначно категоризировать с помощью традиционного либерального дискурса.
Автор книги — писатель-натуралист, доктор биологических наук, профессор зоологии. Всю жизнь посвятил изучению природы и ее животного мира. Теперь, в канун своего девяностолетия, как и многие, обеспокоенный судьбами человечества, написал эту, свою последнюю пятьдесят четвертую книгу, по необычной для него теме — о природе человека. Она предназначена для широкого круга читателей.
Книга выдающегося польского логика и философа Яна Лукасевича (1878-1956), опубликованная в 1910 г., уже к концу XX века привлекла к себе настолько большое внимание, что ее начали переводить на многие европейские языки. Теперь пришла очередь русского издания. В этой книге впервые в мире подвергнут обстоятельной критике принцип противоречия, защищаемый Аристотелем в «Метафизике». В данное издание включены четыре статьи Лукасевича и среди них новый перевод знаменитой статьи «О детерминизме». Книга также снабжена биографией Яна Лукасевича и вступительной статьей, показывающей мучительную внутреннюю борьбу Лукасевича в связи с предлагаемой им революцией в логике.
В книге трактуются вопросы метафизического мировоззрения Достоевского и его героев. На языке почвеннической концепции «непосредственного познания» автор книги идет по всем ярусам художественно-эстетических и созерцательно-умозрительных конструкций Достоевского: онтология и гносеология; теология, этика и философия человека; диалогическое общение и метафизика Другого; философия истории и литературная урбанистика; эстетика творчества и философия поступка. Особое место в книге занимает развертывание проблем: «воспитание Достоевским нового читателя»; «диалог столиц Отечества»; «жертвенная этика, оправдание, искупление и спасение человеков», «христология и эсхатология последнего исторического дня».
Пушкин – это не только уникальный феномен русской литературы, но и непокоренная вершина всей мировой культуры. «Лучезарный, всеобъемлющий гений, светозарное преизбыточное творчество, – по характеристике Н. Бердяева, – величайшее явление русской гениальности». В своей юбилейной речи 8 июля 1880 года Достоевский предрекал нам завет: «Пушкин… унес с собой в гроб некую великую тайну. И вот мы теперь без него эту тайну разгадываем». С неиссякаемым чувством благоволения к человеку Пушкин раскрывает нам тайны нашей натуры, предостерегает от падений, вместе с нами слезы льет… И трудно представить себе более родственной, более близкой по духу интерпретации пушкинского наследия, этой вершины «золотого века» русской литературы, чем постижение его мыслителями «золотого века» русской философии (с конца XIX) – от Вл.
Авторы этой книги — ученые нашей страны, представляющие различные отрасли научных знаний: астрофизику, космологию, химию и др. Они рассказывают о новейших достижениях в естествознании, показывают, как научный поиск наносит удар за ударом по религиозной картине мира, не оставляя места для веры в бога — «творца и управителя Вселенной».Книга рассчитана на самые широкие круги читателей.
Книга содержит собрание устных наставлений Раманы Махарши (1879–1950) – наиболее почитаемого просветленного Учителя адвайты XX века, – а также поясняющие материалы, взятые из разных источников. Наряду с «Гуру вачака коваи» это собрание устных наставлений – наиболее глубокое и широкое изложение учения Раманы Махарши, записанное его учеником Муруганаром.Сам Муруганар публично признан Раманой Махарши как «упрочившийся в состоянии внутреннего Блаженства», поэтому его изложение без искажений передает суть и все тонкости наставлений великого Учителя.
В августе 2020 года Верховный суд РФ признал движение, известное в медиа под названием «АУЕ», экстремистской организацией. В последние годы с этой загадочной аббревиатурой, которая может быть расшифрована, например, как «арестантский уклад един» или «арестантское уголовное единство», были связаны различные информационные процессы — именно они стали предметом исследования антрополога Дмитрия Громова. В своей книге ученый ставит задачу показать механизмы, с помощью которых явление «АУЕ» стало таким заметным медийным событием.
В своей новой книге известный немецкий историк, исследователь исторической памяти и мемориальной культуры Алейда Ассман ставит вопрос о распаде прошлого, настоящего и будущего и необходимости построения новой взаимосвязи между ними. Автор показывает, каким образом прошлое стало ключевым феноменом, характеризующим западное общество, и почему сегодня оказалось подорванным доверие к будущему. Собранные автором свидетельства из различных исторических эпох и областей культуры позволяют реконструировать время как сложный культурный феномен, требующий глубокого и всестороннего осмысления, выявить симптоматику кризиса модерна и спрогнозировать необходимые изменения в нашем отношении к будущему.
Новая книга известного филолога и историка, профессора Кембриджского университета Александра Эткинда рассказывает о том, как Российская Империя овладевала чужими территориями и осваивала собственные земли, колонизуя многие народы, включая и самих русских. Эткинд подробно говорит о границах применения западных понятий колониализма и ориентализма к русской культуре, о формировании языка самоколонизации у российских историков, о крепостном праве и крестьянской общине как колониальных институтах, о попытках литературы по-своему разрешить проблемы внутренней колонизации, поставленные российской историей.
Представленный в книге взгляд на «советского человека» позволяет увидеть за этой, казалось бы, пустой идеологической формулой множество конкретных дискурсивных практик и биографических стратегий, с помощью которых советские люди пытались наделить свою жизнь смыслом, соответствующим историческим императивам сталинской эпохи. Непосредственным предметом исследования является жанр дневника, позволивший превратить идеологические критерии времени в фактор психологического строительства собственной личности.