Постижение внутренней гармонии. Руководство по медитации - [30]

Поэтому ваши мысли должны быть ориентированы на истину, доброту и красоту. Пусть в своей жизни вы будете постоянно помнить об истине. Когда только найдется время, размышляйте об истине, размышляйте о доброте и красоте. И всегда, собираясь сделать что-то, прежде чем начать, задумайтесь на минутку, будет ли то, что вы собираетесь сделать, в гармонии с истиной, добром и красотой, или оно будет против них. Если в вашем сознании есть мысли, решите, ведет ли этот поток мыслей к истине, доброте и красоте. Если же он противоположен, немедленно остановите эти мысли, не поощряйте их. Они навредят вам, они потянут вас вниз и разрушат вашу жизнь. Поэтому осознавайте, какого сорта мысли протекают в вашей голове, и с отвагой, усилием, упорством и определенностью направляйте их к чистоте и истине.

Не раз вы почувствуете, что даже не знаете, что такое истина. Часто вы будете думать, что даже не знаете, что такое доброта. Возможно, что вы не сможете принять решение, но, по крайней мере, у вас есть такая мысль, и вы пытаетесь его найти. Это само по себе хорошо и приведет вас к изменениям. А тот, кто размышляет постоянно, постепенно, постепенно поймет, что он знает, что такое истина и доброта.

Перед каждой мыслью, каждым словом и каждым действием на мгновение задержитесь. Нет никакой спешки. Разберитесь, что вы собираетесь сделать, каковы будут результаты. О чем это вам говорит? Что случится в результате? Для ищущего очень важно мыслить таким образом.

Итак, первое в базовом очищении мыслей – это обнаружить, что является центральным фокусом ваших мыслей. Если вы не сфокусированы ни на одном из направлений, о которых я говорил, тогда вам будет полезно развивать эту практику.

Вы будете удивлены, узнав об этих трех аспектах – истине, доброте, красоте, – что если хотя бы один из них активен в вас, то два других также активизируются автоматически. И должен вам сказать, существует три типа людей. Один тип обладает способностью к быстрому пробуждению аспекта истины, второй – к быстрому расцвету аспекта доброты, а третий тип обладает способностью к быстрому расцвету аспекта красоты.

Для каждого из вас один аспект будет доминирующим, но, даже если только один аспект активизируется, остальные два активизируются автоматически. Если человек является поклонником красоты, он не будет лжецом, потому что ложь – это так уродливо. Если человек – поклонник красоты, он не сможет сделать что-то плохое, потому что делать плохое так некрасиво. Это значит, что он не сможет украсть, потому что кража – это так уродливо. Таким образом, если он полностью предан красоте, многое становится возможным благодаря этому.

Однажды Ганди гостил в доме Рабиндраната Тагора. В то время Рабиндранат был уже стар. Он был поклонником красоты; он не имел дела с истиной или добротой. Это означает только то, что эти пути не были именно его путями – он был поклонник красоты. Ганди был его гостем. Был вечер, и они вдвоем собирались выйти на прогулку, и тут Рабиндранат сказал:

– Подожди минутку, я хотел бы причесаться.

Ганди сказал:

– Что за глупость! Причесаться?

Ганди брил голову, поэтому у него не было проблем с причесыванием. И беспокоиться о прическе в таком преклонном возрасте было немного странно, а для Ганди это было немыслимым. Он сердито подождал, но он не мог ничего сказать Рабиндранату.

Рабиндранат вернулся в дом. Прошло две минуты, прошло пять минут, прошло десять минут. Ганди был удивлен, что он так долго возится. Что он там делает? Он заглянул в окно и увидел, что Рабиндранат стоит перед большим, в полный рост, зеркалом, причесывая волосы. Ганди просто не мог этого больше терпеть. Он сказал:

– Я не понимаю, что ты делаешь! Пропадает время для нашей прогулки. И зачем тебе нужно причесываться? Что за блажь – причесываться в твоем возрасте?

Рабиндранат вышел и сказал:

– Когда я был молод, было неважно, если я не причесывался; но сейчас, когда я постарел, будет нехорошо, если я не причешусь. И не думай, что я пытаюсь хорошо выглядеть; я просто не хочу никого обеспокоить, появившись перед ними в уродливом виде.

Рабиндранат сказал:

– Не думай, что я делаю это, чтобы красиво выглядеть. Тело, которое я приукрашиваю и в котором пребываю, завтра превратится в пепел. Я знаю, что очень скоро оно окажется на погребальном костре и превратится в пепел. Но я не хочу иметь уродливый вид; я не хочу никого беспокоить – вот почему я уделяю этому такое внимание.

Поклонник красоты, подобный Рабиндранату, будет мыслить такими категориями. Уродство – это вид насилия по отношению к другим. Уродство может быть в любой форме: оно может быть в вашем поведении, в речи или любой иной форме.

Поэтому, если вам хочется выглядеть красиво, делайте это во всех отношениях. Станьте прекрасным во всем, чтобы вся ваша жизнь стала прекрасной.

Поэтому я не говорю, что человек, причесывающий волосы, делает что-то плохое. Я только говорю, что, кроме ваших волос, есть еще кое-что, нуждающееся в украшении. Я не говорю, что если вы носите украшения, вы делаете что-то плохое; я говорю, что все в порядке, если вы носите драгоценности, но почему бы при этом не