Пособие по христианскому душепопечению - [15]

• Вручение подарков — подарки часто являются признаком роста эмоциональной вовлеченности, приводя иногда к обострению чувства долга.

• Телесные прикосновения — часто начинаются с касаний вскользь с постепенным переходом ко все более близкой телесной связи.

• Другие формы обольщения. Обращайте внимание, скажем, на то, «какие наряды носит женщина, использует ли духи, делает ли утонченные комментарии, или шутит о вашей неотразимости как мужчины, намекает ли на свою доступность в отсутствие мужа, или все больше переходит на темы о сексуальном на сеансах душепопечения». Все это, как пишет Макберни[62], — красные флажки, которые душепопечитель должен увидеть и непременно учесть.

Похожие знаки опасности могут возникать и в глубине души душепопечителя. Внутренние знаки опасности включают:

• Мысли о подопечном между встречами и восхищение его личностью.

• Сравнение подопечного со своим спутником жизни (при этом из виду упускается то, что личность подопечного вам не знакома, этот человек просто другой, нетребовательный и, возможно, вы произвели на него очень сильное впечатление).

• Поиски благовидных предлогов быть рядом с подопечным, скажем, на вечерах или продленных сеансах душепопечения.

• Первые сексуальные фантазии, связанные с подопечным.

• Желание поделиться собственными проблемами с этим человеком, который кажется вам таким чутким и заботливым.

Все это становится еще опаснее, если отношения самого душепопечителя со своим спутником жизни охладели или расстроились.

3. Обуздание запретного. Устанавливая и соблюдая четкие правила, можно избежать некоторых сексуальных опасностей. Определитесь с частотой и продолжительностью встреч и твердо соблюдайте их; не поддерживайте долгих бесед по телефону; остерегайтесь телесного контакта[63]; при встречах садитесь так, чтобы не быть объектом для нескромных взглядов и не давать никаких поводов к установлению приватных отношений; пресекайте любые долгие и детализированные обсуждения сексуальной тематики. Удерживайтесь от всякого рода зла[64] и никогда не забывайте, что всякому из нас должно остерегаться, чтобы не впасть в искушение[65].

4. Испытание установок. Отрицанием своей сексуальности ничего хорошего не добьешься. Сексуальные чувствования, эмоции и ощущения широко распространены, порой неловки, часто провокационны, однако, без всякого сомнения, управляемы. Запомните следующее:

1) Общественные последствия. Уступив сексуальным искушениям, можно уронить свое доброе имя, разбить брак и нарушить ход душепопечения.

2) Косвенные профессиональные последствия. Сексуальная близость с подопечными не приводит к разрешению их проблем и не помогает сохранению профессионального облика душепопечителя. Всегда помните, что вы — профессиональный душепопечитель. Старайтесь также быть зрелой личностью, человеком Божьим.

3) Богословская истина. Прелюбодеяние и любодеяние — это грехи, которых надо всячески избегать. Человек, как пишет психиатр Виктор Франкль, «вовсе не робот и не подопытный кролик; он сам решает, уступить ему или дать отпор неблагоприятным обстоятельствам. <…> …Всякий человек волен измениться в любой момент»[66]. Мы жалуемся, что сатана попутал нас сделать то–то и то–то; однако при этом мы забываем, что сатане дано лишь искушать нас. Он не в силах заставить нас сделать что–либо. Мы сами выбираем грех, осознанно и вопреки побуждениям Святого Духа, Который пребывает в верующем и Который больше того, кто в мире, то есть больше дьявола (1 Ин. 4:4). Сложившиеся обстоятельства или последствия прошлого могут сделать нас менее защищенными от искушений, но это никак не снимает с нас ответственности перед Богом. Каждый ответит за свое поведение.

5. Социальная поддержка и защита. Эффективная стратегия совладания включает откровенное признание сексуального влечения. Ценным может оказаться также обсуждение этой проблемы с одним или двумя самыми близкими, заслуживающими доверия лицами.

Вначале идет спутник жизни. Хорошее супружество не предохраняет от романтического, сексуального увлечения, но супружество само по себе существенным образом влияет на способность душепопечителя действовать согласно эффективной стратегии совладания[67]. Иногда из–за страха, смущения или нежелания причинять боль душепопечитель не обсуждает эту проблему со своим спутником жизни. В результате упускает удобный случай для глубокого, всестороннего общения супругов, поддержки и утешения. Если отношения с подопечным стали серьезной угрозой браку душепопечителя, то это, по всей видимости, произошло по причине скрытой дисгармонии в его браке, существовавшей еще до появления данного подопечного[68].

Полезно обсудить свои чувства с другим испытанным, доверенным душепопечителем или самым близким другом. Таким путем эту проблему можно будет рассмотреть в перспективе; друг из числа христиан может молиться за вас, и тогда появится кто–нибудь, кому вы сможете все объяснить.

Следует ли говорить о сексуальном влечении с самим подопечным? Порой это бывает уместно, если содействует его самоосознанию и личностному росту. Но вести такие дискуссии весьма и весьма опасно. Некоторые подопечные могут истолковать подобные разговоры как приглашение к большей приватности. Другие, особенно инфантильные, духовно незрелые или прельщенные подопечные, могут рассказать другим о ваших разговорах, что будет иметь ужасные последствия для вашего служения. Перед тем как сказать о своих сексуальных эмоциях и ощущениях подопечному, было бы благоразумно обсудить это с близким другом или профессиональным психотерапевтом.