Послесловие - [4]

118. Ибо мудрость не передается посредством слов складных, но обретается шагами собственными.

119. Истинно говорю вам: все разделения меж вами на всей Земле-Матушке происходят исключительно от ваших рассуждений о жизни и об Истинах вечных.

120. Многие мужи умные брались за труд сей, толкуя Слово Учителя своего.

121. Но какова цена суждениям о том, чего вы не ведаете и к вершинам коего еще подняться должно?

122. И ложились мудрствования сии словами, писанными в книги великие, отягощая страницы их. И с каждой страницей новой все более разделялись сердца человеческие.

123. Возьмите на обозрение великие верования, взращенные на Земле-Матери, — и увидите разделения внутренние на ветви многие.

124. Не сумел избежать западни сей весь род человеческий. И говорения страстные о вере все продолжаются, но какова цена сему?

125. Ранее говорил вам притчу о том, что если дом разделился сам в себе — он рушится незамедлительно.

126. Ежели царство разделилось само в себе — не устоять ему долго.

127. А ныне спрашиваю вас: какова же цена вере, если она в себе самой возымела разделения многие?

128. И воистину говорю вам: цена сему — горе! Кое неумолимо ожидает слепцов блуждающих.

129. О, сколь страстно молился о вас ранее, обращаясь к Отцу своему со словами: “Отче, да будут чада Твои едины, как едины мы с Тобой!” Но глухим осталось впоследствии сердце человека мудрствующего.

О, как велико невежество!

130. Помните навеки! Любое ваше соприкосновение с Истиной порождает в вас только своеобразное понимание Ее.

131. Вы никогда не станете самою Истиной, что позволило бы вам познать Ее во всей полноте, но вы вечно будете познавать просторы Ее, стараясь наиболее полно соответствовать тому, что Она вновь и вновь будет освещать вам.

132. Посему любой ваш спор или попытка словесно что-либо утверждать либо убеждать кого-либо из собратьев своих, касаясь пусть даже элементарного понятия Истины, покажет только ваше невежество, коим во слепости своей вы умаляете Славу Отца своего Небесного.

133. Так будьте же мудрыми и познайте таинство сие. Дабы не словами громкими вы утверждали истинность понимания своего, ибо только в болтовне о Вечном сердца ваши разноязыкими становятся,

134. Но делом рук своих показали веру свою.

135. Истинно говорю: вера без дел мертва.

136. И един Закон сей для всего рода человеческого, и един Путь исполнения его.

137. Посему, поверив самоотверженно Отцу своему Небесному, Богу живому и единственному, Господу всеславному, стремитесь чрез руки свои отдавать сердце свое окружающим, не требуя взамен ничего.

138. Помните! О жизни много говорит только тот, кто жить не умеет.

139. Ну а тот, кто жить научился, о жизни уже не говорит. Он живет,

140. Устремляясь быть подобием Отцу своему, Суть Коего — Творец великий,

141. Познавая суть слова созидающего, а не суть слова звучащего.

142. Ибо, воистину, до сего времени на гербе рода человеков можно было изображать только одно — язык длинный.

143. Время же новое знаменуется и гербом новым, где будет изображена рука мастера.

144. Ну а любые проявления человека на путях исканий философских призваны были подвести продвинувшихся только лишь к осознанию того, что они ничего не знают.

145. Умело рассуждать о том, что тебе не ведомо, — вовсе не есть признак мудрости, но признак несчастья того, кто так и не познал чудесных свойств труда рук своих созидающих.

146. Ибо лишь сотворяя все большее, обретаешь мудрость от познания шагов своих собственных.

147. И ежели коснулся ты вершины предстоящей и познал мудрость о ней, то не говори о мудрости той тому, кому еще предстоит взойти к вершине сей самостоятельно.

148. Слова твои будут бесполезны, ибо бессмысленно конечным описывать вечное и бессмысленно рассказывать о красоте цвета лишенному зрения.

149. Но, вступив на вершину в подножии твоем, брат твой сам обретет таинство подобное и сам узрит красоту неописуемую. Слова твои попрежнему останутся бесполезными.

150. Помните!

Мудрый никогда не стремится задавать вопросы, ибо в мудрости своей понимает, что лишь в непрерывном движении к Свету осознание должного всегда приходит естественно.

151. Посему и Писание Священное остается Книгой живой до тех пор, пока каждый из вас сохраняет возможность самостоятельно и искренне постигать запечатленное в ней.

152. Где при каждом новом чтении Писания сего вам будет вновь и вновь открываться то, до чего вы созрели и чего ранее не могли узреть.

153. Радость от сего вашего собственного познания будет всегда сопутствовать вам.

154. Но если Писание подвергнуть толкованиям догматическим, то горя семена обретут почву благодатную.

155. Ибо уже не Книгою живою будет Писание то, но учебником наук точных, и говорить о нем возьмет на себя смелость каждый, кто хоть как-то изучил толкования те.

156. Непонимание глубин Слова истинного станет несдвигаемым.

157. О, как велико несчастье слепцов, утверждающих только лишь за собой умение сотворять толкования истинные!

158. И как велика радость о тех, кто в движении к Свету стремится прежде всего исполнить предначертанное Отцом Небесным, что заключено в стремлении быть подобными Ему.