Послесловие к «Текущему моменту №5 (41)2005г.» - [2]

Шрифт
Интервал

И заодно уж объясните приверженцам КОБ и, в частности, участникам ВП СССР следующий факт.

Тезис «мы не связаны временем», — если быть библиографически точным, то насколько мы знаем, — был выражен не 20 лет назад ВП СССР, а в 1948 г. в Директиве СНБ США 20/1 от 18 августа 1948 г., озаглавленной “Наши цели в отношении России”. В результате того, что для заправил США он был безошибочно работоспособен, СССР, в котором всё делалось к определённому сроку темпами, опережающими течение событий, — рухнул как бы сам собой. Так дайте нам внятный ответ на вопрос:

Почему для заправил США этот тезис безошибочно работоспособен на протяжении всей второй половины ХХ века и в настоящее время, а для руководства КПЕ он же — ошибочный?

Может просто «зелен виноград», «не в коня корм» и т.п.? либо руководство КПЕ умышленно дурит свою паству?

Видя такого рода систематическое извращение КОБ на протяжении нескольких лет, многие приверженцы КОБ не вступают в КПЕ потому, что они нравственно-психически не готовы к тому, чтобы, вступив в КПЕ, привести её политическую практику в соответствие с КОБ. Но это не значит, что пребывая вне рядов КПЕ, они бездельничают, кайфуя от их собственной эрудиции.

И что касается якобы ошибок ВП СССР в оценке положения дел в КПЕ, то, к сожалению, КПЕ — пока партия толпо-“элитарная”: будь она партией концептуально властных людей, руководству партии на несоответствие КОБ его информационной политики и аналитики (в ней отсутствие достоверной информации систематически подменяется сплетнями и вымыслами, что влечёт определённые последствия [2]) указали бы сами партийцы разных организаций; а если бы руководство с этим не согласилось, то партия сама бы поменяла руководство.

Последнее может быть интерпретировано как ещё один подстрекательский призыв к снятию К.П.Петрова, якобы изключительно за его неподконтрольность ВП СССР и лично В.М.Зазнобину.

В связи с третьим.

Если уйти от разсмотрения и оценки фактов, которые ВП СССР привлекает при критике действий руководства КПЕ, и поддаться эмоциям, нагнетаемым защитниками руководства КПЕ, то с мнением о маниакально-тираническом властолюбии ВП СССР и о свободолюбце К.П.Петрове, — можно согласиться: бездумно. Но если подумать, то это мнение окажется вздорным даже при всех реальных и вымышленных личностных недостатках участников ВП СССР.

Хронология вопроса о партии, действующей на основе КОБ, такова.

В 1992 г. тиражом в 10 000 экз. была издана “Мёртвая вода” в первой её редакции, и некоторая немалая часть тиража осталась в полном распоряжении ВП СССР.

В апреле того же 1992 г. появилась первая редакция текста, ныне представляющего собой Приложение к работе ВП СССР “Краткий курс…” и озаглавленного “Теоретическая платформа всех мыслящих партий”.

В 1992 г. эти два текста дополняли друг друга в том смысле, что:

· “Мёртвая вода” была наиболее полным изложением социологии ВП СССР на тот период времени, требующим изрядного времени на её прочтение;

· “Теоретическая платформа” была кратким изложением той же социологии, и её можно было быстро прочитать и вникнуть в общих чертах в суть происходящего в стране и в мире.

На 1992 г. эти два текста представляли собой предпосылки к созданию политической партии. Не хватало только Программы партии.

Здесь надо пояснить разницу между нашим пониманием назначения “Теоретической платформы” партии и “Программы” партии.

“Теоретическая платформа” представляет собой краткое изложение общесоциологических воззрений партии, предназначенное, прежде всего, для привлечения в партию новых членов.

“Программа” партии также предназначена для того, чтобы привлекать в партию новых членов и объяснять членам партии, какими путями и средствами политические цели партии предполагается воплощать в жизнь в конкретно складывающейся политической обстановке. Т.е. назначение “Программы” не пересказывать “Теоретическую платформу” ещё более кратко, а связывать её с политической реальностью жизни общества и управления его перспективами.

И если бы маниакальное властолюбие участников ВП СССР было бы действительным фактом, а не плодом болезненной подозрительности, собственного безволия и неудовлетворённой жажды власти некоторых безпартийных “приверженцев” КОБ и членов партии, то в том же 1992 г. для начала создания ВП СССР оставалось только написать “Программу” партии. Это вполне осуществимо технически и требует примерно недели.

После написания “Программы” осталось бы только издать отдельной брошюрой дуплет “Теоретическая платформа” + “Программа” и инициировать процесс создания партии под себя.

В 1992 — 1996 гг. в обществе было много людей, потерявших жизненные ориентиры, возмущённых тем, что творил ельцинский режим, и эти люди искали вождей. В тот период времени участники ВП СССР интенсивно общались с такими ищущими опоры и водительства людьми из разных регионов страны.

Поэтому те, кто искренне убеждён в маниакальной одержимости участников ВП СССР жаждой управлять делом КОБ, должны понять, что в тот период времени ВП СССР имел открытую возможность инициировать процесс создания партии под себя. Для этого каждому ищущему опоры и водительства достаточно было давать рабочий комплект литературы “Мёртвая вода”, “Теоретическая платформа”, “Программа” и наставление типа:


Еще от автора Внутренний Предиктор СССР
Том 3. Большевизм

Русский большевизм — уникальное явление в Мiровой истории, которое до сих пор вызывает много вопросов. Что такое большевизм? Чем большевики отличаются от коммунистов? Как большевики построили Советское государство в условиях Мiровой войны XX века? Почему царская Россия проиграла первый этап Мiровой войны — Первую Мiровую войну, а под руководством большевиков СССР-Россия триумфально выиграл(а) второй этап — Вторую Мiровую войну? Почему белые генералы вступали в ряды Красной Армии? Как русские большевики смогли не только победить в гражданской войне, но и отразить иностранную агрессию, создав проблемы внутри стран-интервентов? Ответы на эти и многие другие вопросы вы найдёте в этой книге.


Россия вступила в ВТО. Почему сейчас?

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Диалектика и атеизм: две сути несовместны

О естественном, но “забытом” способе постижения человеком Правды Жизни. Уточнённая редакция 2003 г.Книга посвящена анализу европейской философской традиции и извращению в ней понимания «диалектики» как метода объективного постижения истины. Выражено иное понимание диалектичности Жизни и субъективной диалектики как метода объективного познания Правды Жизни. Работа представлена в уточнённой редакции 2003 г. Диалектика и отношение к ней — весьма значимая тема, поскольку история всего ХХ века, прежде всего прочего, — выражение попыток разрешения проблем жизни человечества на основе философии, получившей название "диалектический материализм".


По вере вашей да будет вам… (Священная книга и глобальный кризис)

По вере вашей да будет вам… (Священная книга и глобальный кризис)


Нам нужна иная школа-2

8. Выводы по главам 6 и 7 9. Главный жизненный навык — искусство диалектики познания и созидания (о мировоззрении человека) Настоящая аналитическая записка представляет собой фрагмент рабочей редакции аналитического сборника по вопросам педагогики, который в настоящее время готовится к публикации. В ней представлены главы 8 и 9, которым в структуре сборника предшествуют ранее опубликованные материалы ВП СССР в следующей последовательности: главы 1 — 5 это аналитическая записка марта 2005 г. “Нам нужна иная школа”; глава 6 это аналитическая записка 2004 г.


От человекообразия к человечности

Название первой редакции этой работы (1997 г.) — «От матриархата к человечности…».


Рекомендуем почитать
НЕ и НИ - не лишние частицы

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Литературная Газета, 6633 (№ 09/2018)

"Литературная газета" общественно-политический еженедельник Главный редактор "Литературной газеты" Поляков Юрий Михайлович http://www.lgz.ru/.


Газета Завтра 1264 (07 2018)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Газета Завтра 1259 (02 2018)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Газета Завтра 1255 (50 2017)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Газета Завтра 1253 (48 2017)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Глобальная потребность наших дней - дебюрократизация власти и бизнеса и изкоренение паразитизма меньшинства на труде и жизни большинства

1. Разрушительные сценарии на пространстве бывшего СССР 2. «Толпа» и «бюрократия» как социальные явления 3. «Раздрай» между словом и делом в конце советской эпохи 4. Пример Парижской Коммуны 5. Правильная ориентация концепции управления народно-хозяйственным потенциалом 6. Глобальная проблема дебюрократизации государственной власти и бизнеса 7. Истинная «идеологема» «элиты» 8. Особое положение России.


Ураган `Катрина` как проявитель социальной проблематики

1. Возможности защиты от стихийных бедствий и социально-экономические факторы 2. Пока наш удел “ведьмин суп”— есть ли альтернатива? 3. «Макс-фактор» — и Америка без рекламного макияжа 4. Если мы не изменим направленности своего движения, то рискуем оказаться там, куда направляемся.


О текущем моменте №11(47)

1. Об изменении эмблемы «Единой России» 2. Вопрос о состоятельности ЕР и других политических партий в качестве государственно властных партий 3. Неадекватность сложившейся системы образование потребностям Жизни 4. Конфликт христианства и науки 5. Есть ли альтернатива библейскому проекту.


Фашизм идёт войною на фашизм: - Кто послал?

24 января 2005 г. на сайте www.newsru.com появилась публикация под броским заголовком “20 депутатов Госдумы призывают Генпрокуратуру запретить иудаизм в России”.По существу это — ещё одна провокация по отношению к нынешней Российской государственности, но в отличие от «бунта льготников», организуемого интернацистами — буржуазными либералами, марксистами и нацболами, — на сей раз своё недовольство выразили “право-славные патриоты”.