Последняя точка - [2]

Современнику это понять нетрудно. Как известно, радио «Вера» и радио «Шансон» работают на разных частотах FM. Души тех, кто их слушает, в эфире Вселенной тоже звучат на разных волнах, которые каждого швартуют на свой причал по неумолимому закону резонанса. Ведь у одних жизнь прошла под «Херувимскую», у других — под песенки и брань. А между ними «утверждена великая пропасть» — как между богачом и Лазарем (Лк. 16:26).

Справедливость вердикта входит в сознание, когда обнаженное от тела «я» смотрит о себе Божьи хроники, заново проживая и оценивая каждый эпизод, — теперь уже со стороны. И, оценив, душа сама определяет свое место в вечной жизни по собственному подобию — со избранными или со строптивыми. В бесплотном мире мысль прозрачна и передается без искажений: в нем невозможно юлить и лукавить, «Той бо весть тайная сердца» (Пс. 43:22). Мастера обмана и прочего беззакония будут сильно разочарованы и потерпят провал не в фигуральном, а прямом смысле — в бездну. В тот момент не найдется такого, кто бы не захотел исправить свои ошибки и покаяться. Но Там изменить уже ничего нельзя!

Свободная воля у человека активна, только когда душа находится в теле — это решающее условие, данное нам на земле. Правом личного выбора можно пользоваться, исключительно пока жив. После смерти получаем итог принятых решений, который сами уже исправить не в силе. О том говорится в «Четьях-Минеях»: «Ангелы сказали мне: „Невозможно тебе покаяться без тела, которым совершал грехи“»[2].

По словам святителя Игнатия (Брянчанинова), «при разлучении души от тела видимой смертью мы снова вступаем в разряд и общество духов»[3]. Лишившись герметичного тела-скафандра, в который человек облечен для странствия по земле, он снова начинает видеть тонкий мир со всем его населением — Божьими Ангелами и страшными демонами. И уводится теми, к кому приблизился. В Царствие Божие или преисподнюю. Третьего не дано.

Как бы этого не хотелось нынешним конформистам, не существует промежуточной зоны для просто хороших порядочных людей и гуманистов, которые жили суетой, плотскими радостями и не пожелали узнать своего Творца и Спасителя. Если человек сознательно не выбрал Христа, не потрудился для спасения своей души, прибегая к церковным Таинствам, он «по умолчанию» выбрал антипода Христова и его царство адово. Нравится кому-то или нет, но духовный мир контрастен — это рай или ад, свет или тьма. Так он устроен Богом. Своевольному современнику, навыкшему к постоянным компромиссам и смешиванию света с тьмой в нечто серое и теплохладное, трудно снести полярную бескомпромиссность мирозданья.

Мытарства проходят те, кто учится смиряться и спешит узнать законы Божиего мира здесь, пока это возможно. Таковы правила «проекта», внутри которого мы находимся. Безгрешных на земле нет: «яко несть человек, иже жив будет и не согрешит». Главное — постоянно очищать душу покаянием. Грешить и не каяться — опасно для жизни. Вечной жизни. Хотя и в текущей это чревато: часто расплата настигает уже в ней. Только в Православной Церкви установлено Таинство, которое освобождает человека от «надлежащего ему уза». Ловчая сеть греха раскинута врагами нашего спасения, бесами, на каждом шагу. У святых и праведных об этой сети сказано немало.

Вспомним лишь знаменитый 90-й псалом: «яко Той избавит тя от сети ловчи» (Пс. 90:3). А «избавить» от страшной липкой сети, связывающей в невидимый «совет нечестивых», угодивших в нее на всяком месте во всякое время, может только Господь через своего законного служителя, облеченного Его властью и имеющего благодать священства.

Происходит эта «операция изъятия» из сети в Православной церкви в Таинстве исповеди. Наверное, каждый православный знает, что слова разрешительной молитвы, читаемые священником над кающимся, самые чаемые и радостные на свете. Человек освобождается от тесных пут сети, тяжести греха, и часто Господь дает почувствовать это облегчение физически. В этот момент будто невидимая клавиша «Delete» удаляет запись исповеданных грехов, которые тут же исчезают из хартии.

Видели, как взлетает дирижабль? Он поднимается в небо выше и выше, по мере того, как за борт выбрасывается удерживающий балласт — мешки с песком. Преподобный Паисий Святогорец рассказывал: «Когда, не имея каких-то серьезных грехов, я приходил на исповедь к батюшке Тихону, то он говорил: „Песочек, сынок, песочек!“ Маленькие грешки собираются в целую песочную кучу, которая по весу может превышать один большой камень»[4]. Раскаянием, частой внимательной исповедью мы выбрасываем «мешки с песком» за борт своей души, чтобы она могла подняться к Богу. «Покаянием человек может изменить решение Бога», — заключил святой Паисий.

Жизнь — учеба. Смерть — выпускной. Мытарства — встреча с экзаменаторами. Согласно учения Церкви после окончания земной жизни душа проходит мытарства с девятого по сороковой день. Говорят, чужой опыт человеку трудно принять как свой. Особенно такой невероятный и суровый, который пережили люди, чьи исповеди изложены в этой книге. С другой стороны, не напрасно стожена пословица «умный учится на чужом опыте, а глупый — на своем». Господь, жалея нас и видя плачевное состояние последнего семени человека, сохранил для нашей духовной пользы уникальные свидетельства Своих избранников, впоследствии ставших в большинстве монахами. Еще недавно они были рядом с нами, слово их — удар в било, ушат студеной воды в дремлющих наследников святых предков.