Последняя ошибка начинающего писателя - [27]

Шрифт
Интервал

После нескольких интервью с состоявшимися авторами, у меня сложилось мнение, которое далеко не всегда совпадает с мнением моей, да и более широкой аудитории.

Например, после интервью с Эльвирой Барякиной появились такие комментарии: «сама себе на уме», «возгордилась», «уехала в Америку и учит жить». А про Дмитрия Руса вообще написали: «чего его читать», «мерзкий» и так далее.

Моё же отношение кардинально противоположное. Я считаю, что это трепетные, преданные делу люди, которые болеют за писательскую сферу в целом и делают многое, чтобы улучшить условия для автором, что пойдут по их следами. Мерзкие? Нет. Циничные? Да.

Замечу, что циник – это не плохо. Конечно, если взять общее определение этого термина, то ничего хорошего не видно. Циничность по Википедии это:

Откровенное, вызывающе-пренебрежительное и презрительное отношение к нормам общественной морали, культурным ценностям и представлениям о благопристойности, отрицательное, нигилистическое отношение к общепринятым нормам нравственности, к официальным догмам господствующей идеологии.

Давайте просто покажу, в чём проблема существующего определения. Оно кардинально меняется с течением времени. Оно переплавляется вместе с той моралью, идеологией, которые приняты СЕГОДНЯ. В одной стране в норме дружба и равенство, а в другой сексуальное насилие над детьми допустимо также, как приём лекарств от болезней.

Пятьсот лет назад было нормой жечь ведьм по надуманным доводам, а сегодня принято уничтожать репутацию людей по надуманным обвинениям без суда и следствия. А если принять за основу указанное выше определение из Википедии, то 500 лет назад попытка защитить ведьму – цинизм, как и сегодня верхом цинизма будет считаться попытка провести полноценное расследование и указать на истинного виновного. Даже если им окажется сам обвинитель…

Поэтому мне нравится определение, которое я подсмотрел у людей гораздо более мудрых и эффективных, чем я сам. Оно не зависит от времени и идеологии.

Циник – это человек, эффективно принимающий решения, которые выгодны ему и его делу. Зачастую циник придерживается высоких этических стандартов и не выносит тех, кто этим стандартам не соответствует.

Отличие этики и морали? Этика направлена на выживание человека и вида в целом, а мораль – на поддержание конкретного социума, будь то идеальная демократия или диктаторский каннибализм.

Вот вы променяете общение с любимой женщиной или любимым мужчиной на выслушивание историй о личной жизни случайного прохожего, который подошёл к вам во время прогулки и начал вещать? Скорее всего нет.

В сети, конечно, возможностей для общения с незнакомыми людьми гораздо больше. Однако это не значит, что нужно сразу же писать в личку: «Привет! Прочитай мой роман, он коротенький – 50 листов». А потом обижаться и писать гневные сообщения: «Я вижу, что ты в сети! Почему ты не отвечаешь?»

Почему кто-то вообще должен ответить?

И это вопрос не для того, чтобы убить всякую надежду на личное общение и обратную связь. Он для того, чтобы задуматься: а что мы можем предложить другому человеку взамен? Первыми. Чем мы способны привлечь внимание?

Можно много говорить о необходимости помогать новичкам. Можно сколько угодно обвинять успешных людей в высокомерии. Однако это не решает задачи. Чтобы учиться и общаться, необходимо единение, общий язык, который понимают обе стороны.

И самый простой язык – это язык взаимопомощи.

Лично я могу написать автору и предложить ему дополнительную аудиторию. Могу предложить свои навыки монтажа, поиска информации, классификации. Я могу дать отзыв о его книге и поблагодарить за труд.

Заметьте, есть вещи большого размера, которые легко оценить в деньгах и времени. Есть поменьше и менее чёткие, но от этого не менее важные для автора или специалиста.

Позвольте пример: я слежу за автором, который работает в издательстве, пишет отличные статьи, его книга недавно стала бестселлером. Что я могу сделать, чтобы привлечь его внимание, если мы не знакомы, а я лишь один из тысяч подписчиков?

Точно не послать книгу с просьбой написать рецензию (хотя тот же Дмитрий Рус примерно таким образом в своё время получил отзыв от Сергея Лукьяненко). Не могу напроситься в гости. Но могу сказать спасибо за работу и указать на небольшой недостаток в тексте (фактическая ошибка). Могу поинтересоваться мнением человека в области его специальности. Могу посоветоваться и узнать информацию для своего проекта. Спросить, когда и где можно получить автограф.

Вариантов взаимодействия – уйма. При этом вторая сторона имеет полное право цинично проигнорировать ваш запрос. Знаете, почему? Потому что цинизм подразумевает эффективное использование собственных ресурсов: сил, времени, денег.

Один венгерский профессор проводил исследование креативности для своей книги. К сожалению, я так и не смог найти имя этого человека, однако суть не в этом. Он направлял запрос на интервью многим успешным творческим людям, но в большинстве случаев получил отказ. Почему? Потому что эти люди были заняты творческой работой!

Вот что они написали профессору:

Писатель и консультант Питер Друкер:


Еще от автора Юрий Михайлович Окунев
Писать нельзя молчать

Неужели ты опять отложишь мечту – написать книгу? Опять занят и считаешь затею глупостью? А ведь чтобы сотворить историю нужно совсем немного: капелька поддержки на старте, чуток теории в процессе и безудержная энергия творчества, которую я помогу тебе разбудить. Или вспомнить. Мир живёт историями, и каждый может стать увлекательным рассказчиком. В этой книге я дам ответы на самые животрепещущие вопросы писателя-новичка. Эта книга для тех, кто: • Хочет писать истории, но откладывает дело в долгий ящик; • Писал раньше, но разуверился в своих силах; • Боится показаться глупым мечтателем в глазах близких; • Боится совершить ошибки; • Просто застрял и не знает, как воплотить свою идею; • Давно пишет, но не может довести до конца ни одну историю; • Не знает, как найти свою аудиторию, как с ней общаться; • Хочет почерпнуть вдохновение от общения с коллегой по писательскому делу. Эта книга написана без лишнего пафоса и с конкретными шагами на внедрение.