Последний поход (Последний поиск) - [27]
В какой-то момент Господь обвел взглядом галерею престолов вокруг Себя. На многих восседали святые, а многие были пустыми. И тут Господь сказал: «Эти престолы предназначены для тех победителей, которые верно служили Мне во всех поколениях. Мой Отец и Я приготовили их еще до основания мира. Достоин ли ты сидеть на одном из них?»
Я вспомнил, как мой друг однажды сказал: «Когда всезнающий Бог задает тебе вопрос, то он это делает не потому, что Ему нужна информация». Я посмотрел на престолы и узнал на них многих великих героев веры. Но на большинстве из них восседали те, которые на земле не были широко известны. Многие из них были миссионерами, которые провели свои жизни в безызвестновти. Их никогда не заботило то, будут ли их помнить на земле. Они хотели лишь того, чтобы их помнил Господь. Мне было немного удивительно увидеть там некоторых из тех, кто были богатыми людьми. Я увидел также некоторых правителей, которые были верны в том, что им было дано. И все же больше всего там было верных молитвенных женщин и матерей.
Не было никакой возможности ответить «да» на вопрос Господа, когда Он спрашивал меня, считаю ли я себя достойным сидеть на одном из этих престолов. Конечно же, я не был достоин сидеть в одном ряду с теми, кто здесь находился. Я знал, что у меня была возможность, бежать, чтобы получить самый большой приз на небе и на земле, но я проиграл. Я был в отчаянии, но все же у меня была одна надежда. Хоть большая часть моей жизни была неудачной, я знал, что нахожусь здесь еще до окончания своей жизни на земле. Когда я признался, что не был достоин, Господь спросил меня:
«А ты хочешь сидеть на таком престоле?»
«Конечно, всем своим сердцем», — отвечал я.
Тогда Господь показал на пустые престолы и сказал: «Эти престолы могли быть заняты в любом поколении. Я приглашал сесть на них всех, кто призывал Мое имя и это до сих пор в силе. Грядет последняя битва, и многие последние станут первыми. Эти места будут заполнены еще до окончания битвы. Тех, кто будет сидеть здесь, ты узнаешь по двум признакам: на них будет мантия скромности и они будут иметь сходство со Мной. Теперь у тебя есть мантия. Если ты сможешь сохранить ее и не потеряешь во время битвы, то, когда ты возвратишься сюда, ты также будешь иметь сходство со Мной. Тогда ты станешь достойным сидеть здесь со всеми остальными, так как Я сделаю тебя достойным. Вся сила и власть даны Мне, и Я один могу владеть ими. Ты победишь, и тебе будет вручена Моя власть только тогда, когда ты полностью будешь находиться во Мне. А теперь обернись и посмотри на жителей Моего Дома»
Я оглянулся и посмотрел в том направлении, откуда пришел. От престола Господня я мог видеть весь зал. Увиденное мной превосходило любое земное представление о славе. Миллионы людей стояли в рядах по рангам. Каждый человек в самом последнем ряду обладал большей силой, чем любая армия. Охватить взглядом всю эту панораму славы было выше моих возможностей, поэтому я мог видеть лишь маленькую часть этого огромного зала, который был наполнен людьми.
Затем я вновь посмотрел на Господа и был поражен тем, что увидел слезы на Его глазах. Он вытер слезы со всех глаз, кроме Своих. Когда слеза скатилась по Его щеке и упала в Его ладонь, Он протянул ее мне.
«Это Моя чаша. Будешь ли ты пить ее вместе со Мной?»
Отказать Ему было невозможно. Господь продолжал смотреть на меня. Я начал ощущать Его великую любовь. Он любил меня несмотря на то, что я был таким мерзким и жалким. Я был недостойным, но все равно Он хотел, чтобы я был как можно ближе к Нему. Затем Господь сказал:
«Я люблю всех этих людей такой любовью, какую ты сейчас не можешь понять. Я люблю также и тех, кто должен быть здесь, но не пришел. Я оставлял 99 овец, чтобы пойти за одной, которая была потеряна. Мои же пастыри не оставят и одной, чтобы пойти за 99, которые все еще потеряны. Я пришел, чтобы спасти потерянное. Сделаешь ли ты свое сердце таким же, как у Меня, чтобы идти и спасать потерянных? Поможешь ли ты наполнить этот зал? Поможешь ли ты заполнить эти престолы, а также все остальные места в этом зале? Возьмешь ли ты на себя эту задачу, чтобы принести радость небесам, Мне и Моему Отцу? Этот суд вершится над Моими домочадцами, но Мой дом еще не наполнен. Последняя битва не завершится до тех пор, пока Мой дом не наполнится. Только тогда настанет время избавить землю и убрать зло от Моего творения. Если ты выпьешь Мою чашу, то полюбишь потерянных так же, как Я возлюбил их».
Затем Он взял чашу, которая выглядела настолько просто, что было удивительно, как она может находиться в зале такой славы, и вылил туда Свою слезу. Потом Он протянул мне эту чашу. Я никогда не пробовал чего-либо, что было бы таким горьким. Я понимал, что никоим образом не смогу выпить ее всю и даже большую ее часть, но я был полон решимости выпить так много, сколько смогу. Господь терпеливо ждал до тех пор, пока в конце концов я не разразился таким рыданием, что мне показалось, будто целые реки слез хлынули из меня. Я рыдал о потерянных, но еще больше я рыдал о Господе.
Я посмотрел на Него с отчаянием, так как больше не мог вместить в себя этой великой боли. Затем Его мир начал наполнять меня и смешиваться с той любовью, которую я уже ощущал. Еще никогда я не чувствовал себя так чудесно. Это была живая вода, которая, как я знал, текла в вечность. И тут я почувствовал, что эта вода, текущая внутри меня, зажигается огнем. Было такое чувство, что этот огонь поглотит меня, если я не начну провозглашать величие Его славы. Я никогда не ощущал такого сильного пробуждения проповедовать, поклоняться Богу и отдать Ему все до последнего вздоха ради Евангелия Иисуса Христа.
Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).
Все видимое и невидимое сотворено Богом. По Своему образу и подобию создал Господь и человека. Потому одним из духовно–душевных стремлений человека является созидание, видимый результат которого проявляется в архитектуре, музыке, живописи, поэзии, словесной искусности. Рядом с нами живут, трудятся и молятся люди, которые вроде бы ничем не отличаются от всех остальных. Но если приглядеться, прислушаться, узнать о них подробнее, то откроешь для себя в этих людях промысел Божий, который заключается и в их судьбах житейских, и в отношении к жизни, к Богу, ближним. Об этом они расскажут нам сами своим творчеством. Прекрасные строки стихов побудили нас составить это сборник в подарок всем добрым людям от любящего сердца, с единственной целью — найти смысл жизни через познание Бога и спасению безценной человеческой души. Печатается по благословению настоятеля храма Рождества Христова о.
Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.
Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.
Слабых нужно защищать. Эту простую истину каждый знает. Но вот исполнять её на деле бывает трудно, а иногда - просто страшно. Например, когда видишь, что плохие мальчишки обижают девочку или малыша, то сердце подсказывает — нужно заступиться. И ты вроде бы совсем готов прийти на помощь, но... ноги сами идут в другую сторону. А потом очень долго со стыдом вспоминаешь свою трусость. Зато если ты сумел преодолеть свой противный страх и бросился на помощь, то всё получается совсем по-другому. А самое главное - тебе не придётся потом спорить со своей совестью.
Творения святителя Иоанна Златоуста с древности были любимым чтением жаждущих премудрости православных христиан, не утратили они своей актуальности и сегодня. В этом сборнике помещены выдержки из творений святителя по самым разным темам: о любви к Богу и ближнему, о добродетелях и страстях, об отношениях в семье и воспитании детей. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.